स्त्रियों के शुभ और अशुभ लक्षणों का वर्णन -

सुमन्तु ने कहा-गुरु के समीप रहकर छत्तीस वर्ष तक त्रैवेदिक व्रत अर्थात् तीनों वेदों के अनुसार, ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करना चाहिये अथवा उसके आधे वा चौथाई या वेद के अध्ययन समाप्त करने पर्यन्त समय तक करना चाहिये ॥ १ ॥

हे नृपोत्तम ! तीनों वेदों का या दो वेदों का अथवा एक वेद का विधिवत् अध्ययन कर अखण्ड ब्रह्मचर्य पालन करने वाला ब्रह्मचारी गृहस्थ आश्रम में प्रवेश करे ॥ २ ॥

पिता के द्वारा वेद का अध्ययन समाप्त करने वाले उस प्रख्यात ब्रह्मवर्चस् एवं धन सम्पत्ति के उत्तराधिकार को प्राप्त करने (अथवा गृहस्थाश्रम में आने के लिए उद्यत) ब्रह्मचारी का अपने नैष्ठिक धर्म से समन्वित उस गुरु को सुन्दर आसन पर बिठा कर माला से विभूषित कर सर्व प्रथम गौ (मधुपर्क) द्वारा पिता या आचार्य की पूजा करे ॥ ३ ॥

इस प्रकार गुरु की आज्ञा से यथाविधि समावर्तन संस्कार सम्पन्न होकर ब्राह्मण अपने वर्ण में उत्पन्न शुभलक्षण समन्वित स्त्री के साथ विवाह संस्कार करे ॥ ४ ॥

शतानीक बोले-हे महामुनि ! द्विज शार्दूल ! मुझे स्त्रियों के लक्षण बतलाइये । हे नृप, किस प्रकार के लक्षणों वाली कन्या पति को सुख देने वाली होती है ? ॥ ५ ॥

सुमन्तु ने कहा-समस्त लोक के कल्याणार्थ स्त्रियों के शुभाशुभ फल देने वाल जिन लक्षणों को पूर्वकाल में ब्रह्मा जी ने बतलाया है, उन्हें तुम्हें बतला रहा हूँ, हे महाबाहो, हे नृप ! एकाग्र होकर सुनिये ! उन सबके सुन लेने पर तुम भी शुभलक्षणान्वित कन्या के पारखी बन जाओगे ॥ ६-७ ॥

तुमने स्त्रियों के जिन लक्षणों को मुझसे अभी पूछा है, उन्हीं को एक बार ऋषियों ने सुखपूर्वक विराजमान सुरश्रेष्ठ ब्रह्मा जी के पास जाकर पूछा था ॥ ८ ॥

देव ब्रह्मा जी को शिर नम्र कर विधिवत् प्रणाम करने के बाद ऋषियों ने यह वचन कहा-'हे भगवन् ! समस्त लोक के कल्याणार्थ स्त्रियों के शुभाशुभ फल प्रदान करने वाले लक्षणों को हमें बतलाइये । जिससे हम लोग उत्तम एवं निकृष्ट कोटि की कन्याओं की परख कर सकें ॥ ९-१० ॥

(ऋषियों) उनके वचन सुनकर ब्रह्मा जी ने कहा-स्त्रियों के समस्त लक्षणों को बतला रहा हूँ, सुनिये ॥ ११ ॥

सुन्दर लाल कमल दल के समान कान्तिमान् एवं प्रतिष्ठित (भूमि में समान रूप से बैठने वाले) तलुओं वाले पैर, धन्य हैं, वे स्त्रियों के भाग्य की वृद्धि करनेवाले हैं ॥ १२ ॥

जो कराल मांस रहित, रूखा और नसों के उभाड़ से युक्त हो, वे स्त्रियों का चरण निस्सन्देह दारिद्य, दौर्भाग्य का देने वाला होता है ॥ १३ ॥

सघन, गोली, चिकनी एवम् छोटे सुन्दर नखों वाली पैर की अँगुलियाँ स्त्रियों को परम ऐश्वर्य एवं राज्यपद को देने वाली होती है ॥ १४ ॥

छोटी अँगुलियों वाली स्त्रियाँ दीर्घजीदी होती हैं । किन्तु छोटी और बिरली जो एक में मिली न हों, अँगुलियाँ धन हानि करने वाली होती हैं । मूल स्थान पर टेढ़ी रहनेवाली अँगुलियाँ दारिद्य की सूचक हैं, मोटी अँगुलियों से दासता की प्राप्ति होती है ॥ १५ ॥

हे द्विज वृन्द ! अत्यन्त सूक्ष्म, परस्पर एक दूसरे पर चढ़ी हुई एवं गोले पर्व (पोरों) वाली अँगुलियों से युक्त स्त्री अनेक पतियों को मारकर दासी होती है ॥ १६ ॥

उच्च पर्व (पोरों) से युक्त अँगूठे, उन्नत अग्रभागवाली कोमल अंगुलियाँ रत्न एवं सुवर्ण लाभ की सूचना देती हैं, इससे विपरीत जो होती हैं वे विपत्ति में डालने वाली होती हैं ॥ १७ ॥

चिकने नखों से सौभाग्य की प्राप्ति होती है, लाल नखों से प्रचुर धन मिलता है । उन्नत नखों से अनेक पुत्रों की प्राप्ति होती है एवं सूक्ष्म नखों से राजत्व की प्राप्ति होती है ॥ १८ ॥

स्त्रियों के पाण्डुर टूटे, फटे, रूखे, नीले एवं धूमिल तथा खर नखों से निर्धनता बढ़ती है, उनके पीले नख अभक्ष्य-भक्षण की सूचना देते है ॥ १९ ॥

इसी प्रकार यदि स्त्रियों के चिकने, गोले, शिराओं (नसों) को ढंके हुए गुल्फ (ऐंडी के ऊपर की गांठ) हों तो वे नूपुर से सर्वदा शब्दायमान रहने वाले तथा बांधवों से युक्त करने वाले होंगे ॥ २० ॥

शिराओं से रहित, शरकाण्ड (सरकण्डा) के समान गौरवर्ण से युक्त, सुन्दर गोले एवं छोटी-छोटी रोमावलियों से सुशोभित स्त्रियों की जंघाएँ परम सौभाग्य एवं हाथी घोड़े की सवारी देने वाली होती हैं ॥ २१ ॥

रोमावलि से युक्त जंघावाली स्त्री कष्ट का अनुभव करती है, इसी प्रकार जिसकी पिण्डली ऊपर की ओर खिंची हुई-सी हो वह बहुत भ्रमण करने वाली होती है । कौओं के समान जंघेवाली और भूरी स्त्री अत्यन्त बकवादिनी और पति का नाश करने वाली होती है ॥ २२ ॥

बिल्ली और सिंह के घुटनों के अनुकरणशील घुटनों वाली स्त्रियाँ लक्ष्मी की प्राप्ति कर सौभाग्य एवं अनेक पुत्रों को भी प्राप्त करने वाली होती हैं ॥ २३ ॥

इसी प्रकार कलश के समान घुटनों वाली स्त्रियाँ अधिक मार्ग चलने वाली होती हैं, मांसरहित घुटनोवाली स्त्रियाँ कुलटा होती हैं । शिराओं से व्याप्त घुटनों वाली स्त्रियाँ हिंसक स्वभाव वाली होती हैं, दुर्बल एवं असुन्दर घुटनों से धनहीन होती हैं ॥ २४ ॥

अत्यन्त कुटिल, रूखे, टूटे फूटे अग्रभाग वाले, गुड़ के समान लाल वर्णवाले, एक-एक रोम कूप से अनेक संख्या में उत्पन्न होने वाले रोम एवं केशों से युक्त अत्यन्त पिंगल वर्ण की नारी विषतुल्य समझनी चाहिये-यह निश्चित मानिये । वह पापिनी एक सप्ताह के भीतर ही अपने पति का नाश करती हैं-इसमें सन्देह मत मानिये ॥ २५-२६ ॥

हाथी के शुण्डादण्ड के समान चढ़ाव उतार वाले, कदली के रंग के समान गोरे, चिकने एवं शीतल करभ' के समान मनोहर एवं स्निग्ध उ6 प्रदेशों से स्त्रियाँ सर्वदा कामदेव का सुखभोगने वाली होती हैं ॥ २७ ॥

बँध गये हैं मांस पिण्ड जिनमें-ऐसे उरुओं से युक्त स्त्रियाँ परम दुर्भाग्य शील होती हैं । बहुत रोमादलि से युक्त उरुओं से उसे बन्धन की प्राप्ति होती है । इसी प्रकार सूक्ष्म उरुओं वाली स्त्रियों का वध होता है-ऐसा लोग कहते हैं । मध्य में छिद्र भाग वाले उरुओं से प्रभुत्वहीनता की प्राप्ति होती है ॥ २८ ॥

हे द्विज ! संध्या के समान मनोहर वर्णवाले (लालिमा युक्त) सूक्ष्म रोमावलि से सुशोभित, स्थूल जंघे स्त्रियों के परम प्रशंसनीय माने जाते हैं, वे विशेष रति सुख प्रदान करने वाले होते हैं ॥ २९ ॥

जिस स्त्री का योनि प्रदेश रोम रहित, समान एवं संधियों से सुश्लिष्ट हो, वह चाहे नीच कुल में ही उत्पन्न क्यों न हुई हों-राजा की पत्नी होती हैं ॥ ३० ॥

पीपल के पत्ते के समान कछुए की पीठ के समान ऊपर की ओर उन्नत चन्द्रबिम्ब की भाँति कलश के समान आकारवाला योनि प्रदेश स्त्रियों के लिए परम प्रशस्त बतलाया गया है, वह उनके रति एवं सौभाग्य की वृद्धि करने वाला है ॥ ३१ ॥

जो तिल के पुष्प की भाँति हो, आगे की ओर पशु की खुरों की भाँति दिखाई पड़ता हो-ऐसे दो प्रकार के योनि प्रदेश दरिद्रता एवं दूसरे की दासता करने वाले होते हैं ॥ ३२ ॥

उलूखल के समान योनियों से शोक प्राप्ति होती है, जिसका मुख प्रदेश सर्वदा फैला हुआ हो-ऐसा योनि प्रदेश मरण की सूचना देता है । असुन्दर, दुर्गन्धियुक्त, मांसरहित, हाथी के समान रोमावलि युक्त प्रदेश स्त्रियों की दुःशीलता, दौर्भाग्य एवं दारिद्र्य के सूचक होते हैं ॥ ३३ ॥

हे द्विजगण ! कैथे के फल के समान गोले, पुष्ट, सिकुड़न रहित एवं चिकने योोंने प्रदेश स्त्रियों के प्रशंसनीय माने गये हैं, इनके अतिरिक्त सभी निन्दित हैं ॥ ३४ ॥

उन्नत स्तनों के भार से झुका हुआ एवं चञ्चल तीन सिकुड़न की रेखाओं से युक्त, रोमावलि से विभूषित मध्यभाग स्त्रियों का परमकल्याणदायी एवं प्रशंसनीय बतलाया गया है ॥ ३५ ॥

पणव, मृदङ्ग, एवं जौ की तरह मध्यभाग वाली स्त्रियाँ भय, निवास का कष्ट एवं दुःशीलता को प्राप्त करती हैं ॥ ३६ ॥

अवक्र, सीधे एवं समान, अव्यक्त अर्थात् ऊपर की ओर न उठा हुआ, रोमावलिरहित पृष्ठ प्रदेश प्रशंसनीय माना गया है । वह विविध प्रकार के विछावन, पर्यंक एवं रति का सुख प्रदान करने वाला होता है ॥ ३७ ॥

स्त्री का पृष्ठ प्रदेश (पीठ) यदि कुबड़ा, असुन्दर एवं रोमावलि से व्याप्त हो तो उसे कभी स्वप्न में भी सुख की प्राप्ति नहीं होती, वह अपने पति को मारने वाली होती है ॥ ३८ ॥

विस्तृत एवं सुकुमार कुक्षि प्रदेश (उदर) से स्त्रियाँ अनेक सन्तानों वाली होती हैं । जो स्त्री मेढक के समान उदर वाली होती है वह राजा को उत्पन्न करती है ॥ ३९ ॥

उदर प्रदेश में स्थित बलियों (सिकुड़न की रेखाओं) के उन्नत होने से स्त्रियाँ बन्ध्या होती हैं, गोलाकार होने से कुलटा होती हैं । ऐसी स्त्रियाँ सर्वदा जार (छिनाले) कर्म में निरत रहकर भगेली बनी रहती हैं ॥ ४० ॥

नीचे की ओर झुके हुए हृदय प्रदेश से स्त्रियाँ उन्नत स्वभाव वाली होती हैं । ऊँचे-नीचे हृदय प्रदेश से क्षुद्र स्वभाववाली एवं कठोर होती हैं । समान हृदय प्रदेश से युक्त स्त्रियाँ दीर्घायु एवं परम ऐश्वर्य सम्पन्न होती हैं ॥ ४१ ॥

सुडौल, गोल, उन्नत, पुष्ट, सघन एवं आयताकार दोनों स्तनों के मण्डल स्त्रियों के लिए परम प्रशंसनीय माने गये हैं, इनके विपरीत जो हों वे दुःख देने वाले कहे जाते हैं ॥ ४२ ॥

प्रथम गर्भावस्था में यदि स्त्रियों के दोनों स्तनों में सेकिसी की पहले विशेष वृद्धि हो तो उसका फल इस प्रकार होता है । वाम स्तन की वृद्धि से कन्या एवं दक्षिण स्तन की वृद्धि से पुत्र की उत्पत्ति होती है ॥ ४३ ॥

जिस स्त्री के चूचक लम्बे होते हैं वह परमधूर्त एवं रति को विशेष पसन्द करने वाली होती है । इसके विपरीत जिसके चूचक बहुत गोले होते हैं वह सर्वदा अपने पति से द्वेषभाव रखने वाली होती हैं ॥ ४४ ॥

सर्प के फण एवं कुत्ते की जीभ के समान आकार वाले स्तनों से स्त्रियाँ पुरुष के समान चेष्टा करने वाली तथा दरिद्रता को प्राप्त करने वाली होती हैं । हे द्विजवृन्द ! इसी प्रकार छोटे कलश के समान स्तनों वाली स्त्रियाँ भी पुरुषवत् चेष्टाशील तथा दरिद्र होती हैं ॥ ४५ ॥

जिस स्त्री का वक्षस्थल समान, मांसल, शिरा (नस) एवं रोमावलि से रहित होते हैं वह. मन चाहे भोग विलास का आनन्द उठाती है ॥ ४६ ॥

वक्र वक्षस्थल से हिंसक स्वभाव वाली तथा रोमावलि युक्त वक्षस्थल से स्त्रियाँ दुःशील होती हैं । मांसरहित वक्षस्थल वैधव्य का सूचक तथा विस्तृत वक्षस्थल कलह प्रिय का सूचक होता है ॥ ४७ ॥

स्त्री के हाथ में चिकनी गम्भीर लालिमायुक्त चार रेखाएँ यदि हों तो वह प्रचुर सुख प्राप्ति करती है, यदि ये ही रेखाएँ टूटी-फूटी और अपूर्ण हों तो वह प्रभुत्वहीन होती हैं ॥ ४८ ॥

जिस स्त्री के हाथ में कनिष्ठिका अँगुली के मूल से निकलने वाली रेखा प्रदेशिनी (तर्जनी) अँगुली तक पहुँचने वाली हो और क्रमशः तीनों अंगुलियों तक उत्तरोत्तर उन्नत हो उसको आयु सौ वर्ष की होती है ॥ ४९ ॥

जिस स्त्री के हाथ की अंगुलियाँ सुन्दर, मोली, समान पर्वोवाली, आगे की ओर पतली, कोमल चमड़ी से युक्त एवं समान हों, वह स्त्री भोग की वृद्धि करने वाली होती है ॥ ५० ॥

दोपहरी के पुष्प के समान अत्यन्त रक्तवर्ण एवं ऊपर की ओर उठे हुए नखों से स्त्रियाँ ऐश्वर्य की प्राप्त करने वाली होती हैं । प्रखर, टेढ़े-मेढ़े, विवर्ण, श्वेत एवं पीले नखों से अप्रभुत्व को प्राप्त करने वाली होती हैं ॥ ५१ ॥

हे द्विजवृन्द ! रक्तिम, मृदुल एवं छिद्ररहित अँगुलियों वाले मनोहर पाणि से स्त्रियाँ ऐश्वर्यशालिनी होती हैं । इसके विपरीत टूटे-फूटे, ऊँचे नीचे एवं रूखे हाथों से वह क्लेशयुक्त रहती हैं ॥ ५२ ॥

जिन स्त्रियों के हाथ में समान रेखाएँ तथा अँगूठे में जौ के आकार की रेखा हो, उनको विपुल सुख-साधन तथा अक्षय धन-धान्य की प्राप्ति होती है ॥ ५३ ॥

तीन लम्बी रेखाओं से विभूषित अव्यवच्छिन्न मणिबन्ध जिस स्त्री का हो उसे बहुत शीघ्र ही अक्षय भोग ऐश्वर्य एवं दीर्घायु प्राप्त होता है ॥ ५४ ॥

श्रीवत्स, ध्वज (पताका) कमल, अक्ष, हाथी, घोड़ा, भवन, चक्र, स्वस्तिक, वज्र, तलवार, पूर्णकलश, अंकुश, राजभवन, छत्र, मुकुट, हार, केयूर, कुण्डल, शंख, तोरण एवं व्यूह के चिह्न जिनके हाथ में हों वे राजा की स्त्रियाँ होती हैं ॥ ५५-५६ ॥

जिस स्त्री के हाथ में रक्तवर्ण के स्तम्भ तथा कलश एवं चौकोर कुण्डिका पैर में हों वह स्त्री किसी यज्ञकर्ता की पत्नी होती है ॥ ५७ ॥

गली, बाजार, तराजू एवं मुद्राओं के चिह्न जिन स्त्रियों के हाथ में हों वे सुवर्ण रत्न के महान् व्यापारी की पत्नी होती हैं ॥ ५८ ॥

दात्र (काटने वाले हथियार) योक्त्र (नाधा) जूआ, फाल, उलूखल (ओखली) एवं हल के चिह्नों वाली स्त्रियाँ धन-धान्य सम्पन्न एवं किसान की गृहिणी होती हैं ॥ ५९ ॥

जिनकी नसें एवं संधियाँ बहुत उन्नत न हों, पुष्ट, भासल एवं रोमावलि रहित हों, गौ की पूँछ के समान आकार दाली हों ऐसी स्त्रियों की दोनों भुजाएं कल्याणकारक होती हैं ॥ ६० ॥

जिसकी ग्रन्थि (गाठ) ढंकी हुई हो, ऐसी कुहने वाली रोमरहित, गोल, कोमल, ललित भुजाएँ स्त्रियों की प्रशंसनीय मानी गई हैं ॥ ६१ ॥

उचित स्थान पर उन्नत एवं उचित स्थान पर अवनत बहुत भद्दे, मोटापे से रहित, रोम विहीन बाहुएँ स्त्रियों की सौभाग्य एवं आरोग्य की वृद्धि करने वाली तथा सर्वदा सुखदायिनी होती हैं ॥ ६२ ॥

जिस स्त्री के दोनों कन्धे बहुत मोटे होते हैं, वह भार ढोनेवाली होती हैं, रोमावलि युक्त कन्धेवाली स्त्री व्याधियुक्त होती है । टेढ़े कंधेवाली बन्ध्या तथा ऊँचे नीचे कन्धे वाली व्यभिचारिणी होती है ॥ ६३ ॥

जिस स्त्री के कण्ठ में चार अंगुल तक स्पष्ट तीन रेखाएँ हों, वह मणिजटित सुवर्ण के अलंकारों को धारण करने वाली होती है ॥ ६४ ॥

जिस स्त्री का कण्ठ प्रदेश बहुत दुर्बल रहता है वह निर्धन होती है । लम्बी ग्रीवा वाली स्त्री बंधकी अर्थात् छिनाल होती है । जिस स्त्री का कण्ठ प्रदेश बहुत अल्प होता है उसकी सन्ततियाँ नहीं जीतीं, इसी प्रकार स्थूल ग्रीवा वाली स्त्री सर्वदा दुःख भोगने वाली होती है ॥ ६५ ॥

जिस स्त्री की कृकाटिका (ग्रीवा की ऊँची ग्रन्थि, जो रीढ़ को जोड़ती है) अनुन्नत अर्थात् ऊँची उठी हुई न हों, मांसल एवं समान होती हैं उसकी आयु बहुत लम्बी होती है, उसका पति भी दीर्घजीवी होता है ॥ ६६ ॥

वह ग्रन्थि यदि मांस रहित अथवा अत्यन्त मांसल, नसों से व्याप्त, रोमावलियुक्त, वक्र, विकट एवं विस्तीर्ण हो तो वह प्रशंसनीय नहीं है ॥ ६७ ॥

न अत्यन्त स्थूल, न कृश, न वक्र, न रोमावलियुक्त-ऐसा चिबुक स्त्रियों का परम कल्याणदायी होता है । इसके विपरीत जो हों, वे प्रशंसनीय नहीं माने गये हैं ॥ ६८ ॥

चौकोर मुखवाली स्त्री धूर्त स्वभाव की होती है । मण्डलाकार अर्थात् गोले मुखवाली कल्याणदायिनी होती है । घोड़े के समान मुंह वाली स्त्री सन्तानविहीन एवं लम्बे मुखवाली स्वी दुर्भगा होती है ॥ ६९ ॥

इसी प्रकार कुने, शूकर, भेड़िया, उल्लू, बन्दर के समान मुखवाली स्त्रियाँ र स्वभाव वाली पापिनी, सन्तान एवं बन्धु-बान्धवादि से विहीन होती हैं ॥ ७० ॥

मालती, मौलसिरी, लाल कमल एवं नीलकमल के समान सुगन्धि जिससे निकलती हो, स्त्रियों का ऐसा मुख सुस्वादु पेय, ताम्बूल एवं सुभोजन से कभी वञ्चित नहीं होता ॥ ७१ ॥

लालिमायुक्त स्निग्ध, स्थूलता एवं कृशता से रहित, ऊपर की ओर उठे हुए स्त्रियों के अधर सर्वदा भोग देने वाले होते हैं ॥ ७२ ॥

स्थूल अधरोंवाली स्त्री कलहप्रिय होती है, विवर्ण अधरों वाली अत्यन्त दुःखभागिनी होती है । ऊपर का ओठ यदि बहुत पतला हों तो वह स्त्री अत्यन्त क्रोधी स्वभाव वाली होती है ॥ ७३ ॥

जो अत्यन्त पतली, टेढ़ी, लम्बी एवं लालिमायुक्त हो-ऐसी जिह्वा स्त्रियों के लिए प्रशंसनीय मानी गई है । इसके विपरीत मोटी, छोटी, विवर्ण, टेढ़ी एवं भिन्न दिखाई पड़ने वाली जिह्वा निन्दनीय मानी गई है ॥ ७४ ॥

शंख, कुन्दपुष्प एवं चन्द्रमा के समान श्वेत, चिकने, ऊँचे, संधि रहित (एक दूसरे में एकदम सटे हुए) एवं अनुन्नत दाँतों से स्त्रियाँ मिष्ठान एवं सुन्दर सुस्वादु पेय प्राप्त करती हैं ॥ ७५ ॥

इसके विपरीत बहुत छोटे-छोटे अत्यन्त कमजोर, फूटे हुए, विरल रूखे एवं विकट दाँतों से स्त्रियाँ सर्वदा दुःख भोगने वाली होती हैं ॥ ७६ ॥

परम स्वच्छ, सुन्दर, दर्पण, कमल एवं पूर्णिमा के चन्द्रबिम्ब की भाँति आकर्षक एवं मनोहर मुख परमश्रेष्ठ स्त्रियों को अभीष्ट फल प्रदान करने वाले कहे जाते हैं ॥ ७७ ॥

न अत्यन्त मोटी न अत्यन्त कृश, न अत्यन्त लम्बी, समुन्नत नासिका जिसकी हो वह कल्याणी स्त्री धन्य है ॥ ७८ ॥

उन्नत, मृदुल (कोमल) शुद्ध रेखाङ्कित, मुख के समान आकार वाली सूक्ष्म भौंहें स्त्रियों को सुख देने वाली होती हैं ॥ ७९ ॥

धनुष के समान टेढ़ी भौहें सौभाग्य देने वाली होती हैं, दीर्घ रोमावलि युक्त स्त्रियों की भौंहें उनके वन्ध्यापन की सूचना देती हैं । इसी प्रकार पिङ्गल वर्णवाली, असंगत एव छोटी भौहें निस्सन्देह दरिद्रता देनेवाली होती हैं ॥ ८० ॥

नीले कमल दल के समान मनोहर, कुछ लालिमा लिये हुए, सुन्दर, भौहों से विभूषित नेत्रों वाली स्त्री सौभाग्य एवं भोग विलास को प्राप्त करने वाली होती हैं ॥ ८१ ॥

खञ्जन, मृग एवं शूकर के समान नेत्रोंवाली सुन्दरी स्त्री जहाँ तहाँ उत्पन्न होकर महान् भोग एवं ऐश्वर्य को प्राप्त करने वाली होती हैं ॥ ८२ ॥

गंभीरता रहित असंश्लिष्ट, बहुत रेखाओं से विभूषित मधु के समान लाल वर्ण के नेत्रों वाली स्त्रियाँ इस लोक में राजपत्नी के रूप में उत्पन्न होती हैं ॥ ८३ ॥

कौओ के आकार के समान, लम्बे कोण वाले स्वच्छ सुन्दर स्त्रियों के नेत्र उनके धन सम्पत्ति की सूचना देने वाले होते हैं ॥ ८४ ॥

अत्यन्त गम्भीर (गहरे) पीले वर्ण के नेत्रों वाली स्त्रियाँ लम्बी आय प्राप्त कर दुःख भोगने वाली होती हैं । जो स्त्री उन्नत नेत्रों वाली होती है वह अपनी जवानी में ही मृत्यु को प्राप्त करने वाली होती है ॥ ८५ ॥

लाल, विषम, धूमिल एवं प्रेतों के समान नेत्रों वाली स्त्री सर्वदा वर्जनीय है, इसी प्रकार कुत्ते के समान नेत्रवाली स्त्री को भी दूर से ही छोड़ देना चाहिये ॥ ८६ ॥

उद्भ्रान्त (टपरे) केकर (ऐंचाताना) एवं विचित्र वर्ण वाले नेत्रों से स्त्रियाँ मद्य मांस को पसन्द करने वाली तथा सर्वत्र चञ्चल रहती हैं ॥ ८७ ॥

कराल आकृति वाले लम्बे कान स्त्रियों के सुवर्ण एवं कणों के आभूषण से युक्त मनोहर कान्ति प्राप्त करनेवाले होते हैं ॥ ८८ ॥

गधा, ऊँट, नेवला एवं उलूक के समान कानों वाली एवं कपिल वर्ण के कानों वाली स्त्रियाँ महान् दुःख भोगती हैं और प्रायः इधर-उधर भ्रमण करने वाली होती हैं ॥ ८९ ॥

कुछ पाण्डु वर्ण वाले गोल कपोल स्त्रियों के प्रशंसनीय माने गये हैं । इसके विपरीत रोम कपों से दूषित कपोल वाली स्त्रियाँ दूषित बतलायी गई हैं ॥ ९० ॥

अर्धचन्द्रमा के समान आकार वाले, रोमावलि रहित, समान, सुन्दर ललाट सुन्दरी स्त्रियों के भोग एवं आरोग्य की वृद्धि करने वाले होते हैं ॥ ९१ ॥

जैसा कि ललाट बतलाया गया है, विस्तार में उससे द्विगुणित शिर स्त्रियों के प्रशंसनीय माने गये हैं । हाथी के समान विशाल शिर वाली स्त्री प्रशंसनीय नहीं समझी जाती है ॥ ९२ ॥

सूक्ष्म (महीन) काले, मृदुल चिकने, आगे की ओर कुञ्चित (घुघराले) शिर के केश स्त्रियों के कल्याण के लिए होते हैं, इसके विपरीत जो हैं वे क्लेश और शोक देने वाले कहे जाते हैं ॥ ९३ ॥

हंस, कोकिल, वीणा, भ्रमर, मयूर और वेणु के समान स्वर वाली स्त्रियाँ बहुत भोग एवं ऐश्वर्य की अधिकारिणी होती हैं, वे नौकरों पर शासन चलाने वाली होती हैं ॥ ९४ ॥

जो स्त्री फूटे हुए कांसे के वर्तन के समान स्वर वाली एवं गधे और कौओ के समान स्वरवाली होती है वह रोग, शोक, व्यादि, भय एवं दरिद्रता को प्राप्त करने वाली होती है ॥ ९५ ॥

हंस, गौ, वृषभ, चक्रवाक एवं मतवाले हाथी के समान गमन करने वाली स्त्री अपने कुल को प्रकाशित करने वाली अथवा राजा की स्त्री होती है ॥ ९६ ॥

कुत्ते और सियार के समान गमन करने वाली स्त्री निन्दित मानी गई है, इसी प्रकार जो कौओ के समान चलती है वह भी निन्दनीय है । मृग के समान गमन करने वाली स्त्री दूसरे की दासी एवं शीघ्र गमन करने वाली व्यभिचारिणी होती है ॥ ९७ ॥

मेंहदी, हरिद्रा, गोरोचन. सुवर्ण, केसर और चम्पे के पुष्प के समान शरीर का वर्ण स्त्रियों के लिए कल्याणकारी होता है ॥ ९८ ॥

इसी प्रकार दूब के अंकुर के समान (गोरे) वर्ण भी स्त्रियों का प्रशस्त बतलाया गया है । मृदुल, मनोहररोमावलि से विभूषित अत्यन्त पसीना न होने वाले सुगन्धित शरीर जिन स्त्रियों के हों वे पूजनीय हैं ॥ ९९ ॥

कपिल (भूरे) वर्ण की कन्या का विवाह न करें । इसी प्रकार रुग्ण, अधिक अंगों वाली, लोम विहीन, वामनाकृति, वकवादिनी एवं पिंगल वर्णवाली कन्याओं के साथ विवाह नहीं करना चाहिये ॥ १०० ॥

नदी, वृक्ष, नक्षत्र, पर्वत, पक्षी, सर्प, दासादि भाव व्यञ्जक तथा भयानक नाम जिन कन्याओं के हों उनके साथ भी विवाह नहीं करना चाहिये ॥ १०१ ॥

मनोहर अंगोंवाली सुन्दर नाम से विभूषित, हंस एवं हाथी के समान गमन करमे वाली, सूक्ष्म लोभ, सूक्ष्म केश एवं सूक्ष्म दांतों वाली कोमलाङ्गी स्त्री के साथ विवाह करना चाहिये ॥ १०२ ॥

प्रचुर धन-धान्य सम्पत्ति के समूह हों, गौ, अज, (बकरी) अवि (भेंड) आदि दूध देने वाले पशुओं की भी अधिकता हो, किन्तु फिर भी इन दस कुलों को स्त्री सम्बन्ध करते हुए छोड़ देना चाहिये ॥ १०३ ॥

क्रियाहीन, पौरुषरहित, वेदविहीन, अधिकरोमवाले, अर्श रोग वाले, क्षय रोगवाले, मृगी रोग वाले, सर्वदा किसी न किसी रोग में ग्रस्त रहने वाले, श्वेत कुष्ठ एवं गलित कुष्ठ वाले कुलों के साथ विवाह संस्कार न करे ॥ १०४ ॥

स्त्रियों के दोनों पैर और गुल्फ प्रथम प्रशंसनीय माने गये हैं । फिर सुन्दर जानु (घुटने) भाग से सुशोभित जंघाओं की प्रशंसा में द्वितीय स्थान हैं । फिर मेढ़ (लिङ्ग) उरु एवं गुह्याङ्ग का तृतीय स्थान है, कटि एव नाभि का चतुर्थ स्थान बतलाया गया है ॥ १०५ ॥

पाँचवाँ स्थान सुन्दरता में उदर का है, स्तनमण्डल समेत हृदय का छठा स्थान है । कंधा और उसकी सन्धि का सातवाँ तथा दोनों ओठों का आठवाँ स्थान है ॥ १०६ ॥

नवाँ स्थान सुन्दर भौहों से युक्त नेत्रों का तथा दसवाँ स्थान सुन्दर ललाट से सुशोभित शिर का है । इन चरणादि अङ्गों के उपर्युक्त लक्षणों के अनुसार शुभ होने पर शुभ दशा एवं फल भोगना पड़ता है, अशुभ होने पर अशुभ भोगना पड़ता है ॥ १०७ ॥

द्विजवृन्द ! महानुभाव एवं परममहात्मा बृहस्पति ने इन्द्र द्वारा शची के लिए पूछे जाने पर स्त्रियों के इन समस्त लक्षणों को विशेषता पूर्वक बतलाया था ॥ १०८ ॥

हे द्विजवृन्द ! जिस प्रकार आप लोगों ने स्त्रियों के समस्त शुभाशुभ लक्षणों को सुना है उसी प्रकार पुरुषों के समस्त लक्षणों को मुझसे सुनकर अवगत कर लीजिये ॥ १०९ ॥

मैंने जिन शुभाशुभ फलदायक लक्षणों की ऊपर चर्चा की है, उनसे बढ़कर स्त्रियों के सदाचरण की प्रशंसा की गई है । अच्छे लक्षणों वाली भी स्त्री यदि सदाचरण विहीन है तो वह प्रशंसनीय नहीं है ॥ ११० ॥

इन उपर्युक्त शुभ लक्षणों से सुशोभित सुकन्या के साथ जो विवाह करता है, उसके गृह में सर्वदा ऋद्धि, वृद्धि एवं कीर्ति का निवास रहता है ॥ १११ ॥

श्री भविष्यमहापुराण के ब्रह्मचर्य पर्व में स्त्रीलक्षण वर्णन नामक पाँचवाँ अध्याय समाप्त ॥ ५ ॥