गणेश और तुलसी का संवाद् तथा फलश्रुति -

गणेश और तुलसी का संवाद तथा फलश्रुति नारायण बोले-परशराम ने प्रसन्नचित्त होकर पार्वती की स्तुति के उपरान्त भगवान् के कहे हुए स्तोत्र द्वारा गणेश की भी स्तुति की ॥ १ ॥

और तुलसी के बिना विविध नैवेद्य द्वारा भक्तिपूर्वक धूप, दीप, गन्ध एवं पुष्प से उनकी पूजा की ॥ २ ॥

शंकर की आज्ञा से राम ने भ्राता गणेश को पूजकर गुरुपत्नी और गुरु को नमस्कार करके गृह की ओर प्रस्थान किया ॥ ३ ॥

नारद बोले-राम ने विविध नैवेद्य और पुष्पों से भगवान् गणेश्वर देव की पूजा की, किन्तु तुलसी के बिना उनकी पूजा कैसे सम्पन्न हुई ? क्योंकि सभी पुष्पों में तुलसी मान्या, धन्या एवं मनोहरा है । तब सारभूत (तुलसी) को गणेश्वर क्यों नहीं ग्रहण करते हैं ? ॥ ४-५ ॥

नारायण बोले-हे नारद ! मैं एक प्राचीन इतिहास, जिसमें ब्रह्म कल्प का निगूढ़ एवं मनोहर वृत्तान्त भरा पड़ा है, तुम्हें बता रहा हूँ, सुनो ॥ ६ ॥

एक बार तुलसी देवी अपने नवयौवन में तप के व्याज से नारायण का भजन करती हुई तीर्थों में भ्रमण कर रही थीं । अनन्तर गंगा के तट पर नवयौवनपूर्ण गणेश को उन्होंने देखा, जो अत्यन्त सुन्दर, शुद्धचित्त, मन्दहास करते हुए एवं पीताम्बर पहने हुए स्थित थे ॥ ७-८ ॥

सर्वांग में चन्दन का लेप लगाये और रत्नों के भूषणों से भूषित हुए गणेश भगवान् कृष्ण के चरण-कमल का ध्यान कर रहे थे, जो जन्म, मृत्यु और जरा का अपहर्ता है ॥ ९ ॥

जितेन्द्रियों में श्रेष्ठ, योगीन्द्रों के गुरुओं के गुरु व अत्यन्त सुन्दर एवं निष्काम उन्हें देखकर कामातुर तुलसी ने उनसे कहा ॥ १० ॥

तुलसी बोली-हे देव गजानन ! शान्त रूप से किसका ध्यान कर रहे हो? तुम्हारी देह में यह लम्बा उदर और गजमुख कैसे हो गया? ॥ ११ ॥

हे महाभाग ! तुम्हारे मुख में एक ही दांत क्यों है? इसका कारण बताओ, अब सायंकाल हो रहा है, ध्यान करना बन्द करो ॥ १२ ॥

इतना कहकर तुलसी देवी बार-बार हँसने लगीं, किन्तु मन में भीषण कामबाणों से वह दग्ध हो रही थी ॥ १३ ॥

हे मुने ! अनन्तर गणेश के प्रधान अंग में उसने थोड़ा-सा जल डालकर अपनी तर्जनी के अग्र भाग से उनको धक्का दिया, जो भगवान् कृष्ण में निश्चल मन लगाये हुए थे ॥ १४ ॥

हे नारद ! इससे उनका ध्यान भंग हो गया और ध्यान भङ्ग होने से उन्हें दुःख हुआ । क्योंकि ध्यान का टूटना शोकप्रद होता है ॥ १५ ॥

ध्यान त्यागकर हरि का स्मरण करके उन्होंने सामने एक कामिनी स्त्री को देखा, जो नवयौवन से सम्पन्न, मन्द मुसुकान करती हुई काम-पीड़ित हो रही थी ॥ १६ ॥

संयमी लम्बोदर ने मन्दहास समेत शान्त भाव से उसे देखकर विनयपूर्वक उस कामातुरा से कहा ॥ १७ ॥

गणेश्वर बोले-हे वत्से ! तुम कौन हो? किस की कन्या हो? हे मातः ! हे शुभे ! मुझे बताओ । तपस्वियों का निरन्तर ध्यान भंग करना पाप और अशुभ फल देने वाला होता है ॥ १८ ॥

हे शुभे ! कृष्ण तुम्हारा कल्याण करें, विघ्न को कृपा निधान नष्ट करें, उनके ध्यान भंग जनित दोष से तुम्हारा अशुभ न हो ॥ १९ ॥

गणेश की बातें सुनकर कामातुरा तुलसी ने मन्दहास एवं उन पर कटाक्ष करती हुई अपनी मधुरवाणी द्वारा उस देव से कहा ॥ २० ॥

तुलसी बोली-हे प्रभो ! मैं धर्मपुत्र की कन्या हूँ, अप्रौढ़ा और तपस्विनी हूँ, पति के लिए तप कर रही हूं, अतः तुम हमारे स्वामी बनो ॥ २१ ॥

तुलसी की बात सुनकर महाविद्वान् गणेश ने भगवान् का स्मरण करते हुए, उस विदुषी से मधुरवाणी द्वारा कहा ॥ २२ ॥

गणेश बोले-हे मातः ! स्त्री ग्रहण (विवाह) करना भयंकर है, अतः मुझे इसकी इच्छा नहीं है । विवाह कभी भी सिवाय दुःख के सुखकर नहीं होता है ॥ २३ ॥

इससे हरिभक्ति का व्यवधान तथा तप का नाश होता है और यह मोक्ष द्वार का कपाट (किवाड़) तथा संसार बन्धन का फांस रूप है ॥ २४ ॥

गर्भवास का निरन्तर तत्त्वज्ञान का नाशक कारण, और संशयो का आरंम्भक होता है, जिसे शूद्र को भी त्याग देना चाहिए । यह अहंकारों का घर, समस्त माया की पिटारी, साहसों का समूह एवं विशेषकर दोषों का समूह है ॥ २५-२६ ॥

अतः हे महा ! भागे तुम लौट जाओ औरकिसी अन्य कामुक पति को ढूंढ़ो, क्योंकि कामुक का ही कामुकी के साथ संगम होना हितकर होता है ॥ २७ ॥

ऐसी बातें सुनकर उसने क्रोधवश उन्हें शाप दिया. कि हे गणेश्वर ! तुम्हें व्यभिचारिणी स्त्री मिलेगी, इसमें संशय नहीं ॥ २८ ॥

इतना सुनकर शिवपुत्र गणेश ने भी उसे शाप दिया कि देवि ! तुम असुर के अधीन रहोगी, इसमें संशय नहीं ॥ २९ ॥

उसके अनन्तर बड़ों के शाप से तुम्हें वृक्ष होना पड़ेगा । इतना कहकर, हे नारद !, वे महातपस्वी चुप हो गये ॥ ३० ॥

शाप सुनकर तुलसी बार-बार रोदन करने लगी और उस देवश्रेष्ठ की स्तुति की । तब प्रसन्न होकर गणेश ने उससे कहा ॥ ३१ ॥

गणेश्वर बोले-हे मनोरमे ! तुम पुष्पों में सारभूत (तुलसी) होगी, और हे महामागे !, कलांश द्वारा स्वयं नारायण की प्रिया भी ॥ ३२ ॥

समस्त देवों तथा विशेषकर भगवान् श्रीकृष्ण की प्रिया बनोगी । तुम पवित्र होगी एवं मनुष्यों को मुक्ति प्रदान करोगी, पर हम कभी भी (तुम्हारा) उपभोग नहीं करेंगे ॥ ३३ ॥

देवश्रेष्ठ गणेश उससे इतना कहकर भगवान् की आराधना में व्यग्र होने के कारण पुनः तप करने के लिए बदरिकाश्रम के निकट चले गये और हार्दिक दुःख का अनुभव करती हुई तुलसी भी पुष्कर चली गयी । उसने वहाँ एक लाख वर्षतक निराहार रहकर तप किया ॥ ३४-३५ ॥

हे नारद ! हे मुने ! मुनिश्रेष्ठ गणेश के शापवश वह चिरकाल तक शंखचूड़ की प्रिया रही ॥ ३६ ॥

पश्चात् शिव के शूल से उसका निधन होने पर वह नारायण की प्रिया तुलसी कलांश से वृक्ष होकर उत्पन्न हुई ॥ ३७ ॥

मेंने धर्म के मुख से जिस प्रकार यह इतिहास सुना था, तुम्हें सुना दिया, जो पुराण में प्रसिद्ध, मोक्षप्रद तथा सारभूत है ॥ ३८ ॥

अनन्तर वे परशुराम गणेश की पूजा और शंकर एवं दुर्गा को प्रणाम करके तप के लिए वन चले गये ॥ ३९ ॥

समस्त सुरनायकों और मुनि-श्रेष्ठों द्वारा पूजित एवं वन्दित होकर गणेश भी पार्वती शिव के समीप सुखपूर्वक रहने लगे ॥ ४० ॥

इस प्रकार सावधान होकर इस गणपति खण्ड का जो श्रवण करता है, वह निश्चित रूप से राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त करता है । श्री गणेश के प्रसाद से पुत्रहीन व्यक्ति ऐसे पुत्र की प्राप्ति करता है, जो धीर, वीर, धनी, गुणी, चिरजीवी, यशस्वी, पुत्री, विद्वान्, कवीश्वर, जितेन्द्रियों में श्रेष्ठ, समस्त सम्पत्ति के दाता, सुशील, सदाचारी, प्रशंसनीय, वैष्णव, अहिंसक, दयालु, और तत्त्वज्ञान में निपुण होता है ॥ ४१-४४ ॥

गणेश की भक्तिपूर्वक वस्त्राभूषण एवं चन्दन से पूजा करके गणपतिखण्ड के श्रवण करने पर महावन्ध्या भी प्रसव करती है । हे ब्रह्मन् ! मृतवत्सा और काकवन्ध्या निश्चित रूप से पुत्र प्राप्त करती हैं । एवं दुषण रहित के ऊपर दोष लगानेवाली स्त्री भी शुद्ध होकर पुत्र प्राप्त करती है ॥ ४५-४६ ॥

मनुश्य को समस्त ब्रह्मवैवर्त पुराण के सुनने से जिस फल की प्राप्ति होती है, वह फल इस उत्तम खण्ड के सुनने पर भी प्राप्त होता है ॥ ४७ ॥

जो मन में अभिलाषा रखकर परमश्रद्धापूर्वक इसका श्रवण करता है, उसे श्रेष्ठ गणेश्वर समस्त अभीष्ट प्रदान करते हैं ॥ ४८ ॥

गणपतिखण्ड सुनकर विघ्न के नाशार्थ सुवर्ण का यज्ञोपवीत, श्वेत छत्र, माला, तिल के लड्डू एवं देश-काल के अनुसार उत्पन्न फल समेत स्वस्तिक (मंगल द्रव्य) वाचक को समर्पित करना चाहिए ॥ ४९-५० ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के तीसरे गणपतिखण्ड में नारद-नारायण-संवाद में परशुराम के आगमन तथा इस खण्ड के सुनने का फल वर्णन नामक छियालीसवाँ अध्याय समाप्त ॥ ४६ ॥