श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण
नवमः स्कन्धः
तृतीयोऽध्यायः

परिपूर्णतम श्रीकृष्ण और चिन्मयी राधासे प्रकट विराट्प बालकका वर्णन -

श्रीनारायण बोले-वह बालक जो पहले जलमें छोड़ दिया गया था, ब्रह्माजीकी आयुपर्यन्त जलमें ही पड़ा रहा । उसके बाद वह समय आनेपर अचानक ही दो रूपोंमें विभक्त हो गया ॥ १ ॥

उनमेंसे एक बालक शतकोटि सूर्योंकी आभासे युक्त था; माताके स्तनपानसे रहित वह भूखसे व्याकुल होकर बार-बार रो रहा था ॥ २ ॥

माता-पितासे परित्यक्त होकर आश्रयहीन उस बालकने जलमें रहते हुए अनन्त ब्रह्माण्डनायक होते हुए भी अनाथकी भाँति ऊपरकी ओर दृष्टि डाली ॥ ३ ॥

जैसे परमाणु सूक्ष्मसे भी अति सूक्ष्म होता है, वैसे ही वह स्थूलसे भी स्थूल था । स्थूलसे भी स्थूलतम होनेसे वे देव महाविराट् नामसे प्रसिद्ध हुए । परमात्मा श्रीकृष्णके तेजसे सोलहवें अंशके रूपमें तथा प्रकृतिस्वरूपा राधासे उत्पन्न होनेके कारण यह सभी लोकोंका आधार तथा महाविष्णु कहा गया । ४-५ ॥

उसके प्रत्येक रोमकूपमें अखिल ब्रह्माण्ड स्थित थे, उनकी संख्या श्रीकृष्ण भी बता पानेमें समर्थ नहीं हैं । जैसे पृथिवी आदि लोकोंमें व्याप्त रजकणोंकी संख्या कोई निर्धारित नहीं कर सकता, उसी प्रकार उसके रोमकूपस्थित ब्रह्मा, विष्णु, शिवादिकी संख्या भी निश्चित नहीं है । प्रत्येक ब्रह्माण्डमें ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि विद्यमान हैं ॥ ६-७.५ ॥

पातालसे ब्रह्मलोकपर्यन्त ब्रह्माण्ड कहा गया है । उसके ऊपर वैकुण्ठलोक है; वह ब्रह्माण्डसे बाहर है । उसके ऊपर पचास करोड़ योजन विस्तारवाला गोलोक है । जैसे श्रीकृष्ण नित्य और सत्यस्वरूप हैं, वैसे ही यह गोलोक भी है ॥ ८-९.५ ॥

यह पृथ्वी सात द्वीपोंवाली तथा सात महासागरोंसे समन्वित है । इसमें उनचास उपद्वीप हैं और असंख्य वन तथा पर्वत हैं । इसके ऊपर सात स्वर्गलोक हैं, जिनमें ब्रह्मलोक भी सम्मिलित है । इसके नीचे सात पाताल-लोक भी हैं; यह सब मिलाकर ब्रह्माण्ड कहा जाता है ॥ १०-११.५ ॥

पृथ्वीसे ऊपर भूर्लोक, उसके बाद भुवर्लोक, उसके ऊपर स्वर्लोक, तत्पश्चात् जनलोक, फिर तपोलोक और उसके आगे सत्यलोक है । उसके भी ऊपर तप्त स्वर्णकी आभावाला ब्रह्मलोक है । ब्रह्माण्डके बाहर-भीतर स्थित रहनेवाले ये सब कृत्रिम हैं । हे नारद ! उस ब्रह्माण्डके नष्ट होनेपर उन सबका विनाश हो जाता है । क्योंकि जलके बुलबुलेकी तरह यह सब लोक-समूह अनित्य है ॥ १२-१५ ॥

गोलोक और वैकुण्ठ सनातन, अकृत्रिम और नित्य बताये गये हैं । महाविष्णुके प्रत्येक रोमकूपमें ब्रह्माण्ड स्थित रहते हैं । इनकी संख्या श्रीकृष्ण भी नहीं जानते, फिर दूसरेकी क्या बात ? प्रत्येक ब्रह्माण्डमें अलग-अलग ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि विराजमान रहते हैं । हे पुत्र ! देवताओंकी संख्या वहाँ तीस करोड़ है । दिगीश्वर, दिक्पाल, ग्रह, नक्षत्र आदि भी ब्रह्माण्डमें विद्यमान रहते हैं । पृथ्वीपर चार वर्णके लोग और उसके नीचे पाताललोकमें नाग रहते हैं । इस प्रकार ब्रह्माण्डमें चराचर प्राणी विद्यमान हैं ॥ १६-१८.५ ॥

तदनन्तर उस विराट्स्वरूप बालकने बार-बार ऊपरकी ओर देखा; किंतु उस गोलाकार पिण्डमें शून्यके अतिरिक्त दूसरा कुछ भी नहीं था । तब वह चिन्तित हो उठा और भूखसे व्याकुल होकर बारबार रोने लगा ॥ १९-२० ॥

चेतनामें आकर जब उसने परमात्मा श्रीकृष्णका ध्यान किया तब उसे सनातन ब्रह्मज्योतिके दर्शन हुए । नवीन मेघके समान श्याम वर्ण, दो भुजाओंवाले, पीताम्बर धारण किये, मुसकानयुक्त, हाथमें मुरली धारण किये, भक्तोंपर अनुग्रह करनेके लिये व्याकुल पिता परमेश्वरको देखकर वह बालक प्रसन्न होकर हँस पड़ा ॥ २१-२२.५ ॥

तब वरके अधिदेव प्रभुने उसे यह समयोचित वर प्रदान किया-हे वत्स ! तुम मेरे समान ही ज्ञानसम्पन्न, भूख-प्याससे रहित तथा प्रलयपर्यन्त असंख्य ब्रह्माण्डके आश्रय रहो । तुम निष्काम, निर्भय तथा सभीको वर प्रदान करनेवाले हो जाओ; जरा, मृत्यु, रोग, शोक, पीडा आदिसे रहित हो जाओ ॥ २३-२५ ॥

ऐसा कहकर उसके कानमें उन्होंने वेदोंके प्रधान अंगस्वरूप श्रेष्ठ षडक्षर महामन्त्रका तीन बार उच्चारण किया । आदिमें प्रणव तथा इसके बाद दो अक्षरोंवाले कृष्ण शब्दमें चतुर्थी विभक्ति लगाकर अन्तमें स्वाहासे संयुक्त यह परम अभीष्ट मन्त्र (ॐ कृष्णाय स्वाहा) सभी विघ्नोंका नाश करनेवाला है । ॥ २६-२७ ॥

मन्त्र देकर प्रभुने उसके आहारकी भी व्यवस्था की । हे ब्रह्मपुत्र ! उसे सुनिये, मैं आपको बताता हूँ । प्रत्येक लोकमें वैष्णवभक्त जो नैवेद्य अर्पित करता है, उसका सोलहवाँ भाग तो भगवान् विष्णुका होता है तथा पन्द्रह भाग इस विराट् पुरुषके होते हैं ॥ २८-२९ ॥

उन परिपूर्णतम तथा निर्गुण परमात्मा श्रीकृष्णको तो नैवेद्यसे कोई प्रयोजन नहीं है । भक्त उन प्रभुको जो कुछ भी नैवेद्य अर्पित करता है, उसे वे लक्ष्मीनाथ विराट् पुरुष ग्रहण करते हैं ॥ ३०-३१ ॥

उस बालकको श्रेष्ठ मन्त्र प्रदान करके प्रभुने उससे पुनः पूछा कि तुम्हें दूसरा कौन-सा वर अभीष्ट है, उसे मुझे बताओ; मैं देता हूँ । श्रीकृष्णकी बात सुनकर बालकरूप उन विराट् प्रभुने कृष्णसे समयोचित बात कही ॥ ३२-३३ ॥

बालक बोला-मेरा वर है आपके चरणकमलमें मेरी अविचल भक्ति आयुपर्यन्त निरन्तर बनी रहे । मेरी आयु चाहे क्षणभरकी ही हो या अत्यन्त दीर्घ । इस लोकमें आपकी भक्तिसे युक्त प्राणी जीवन्मुक्त ही है और जो आपकी भक्तिसे रहित है, वह मूर्ख जीते हुए भी मरेके समान है ॥ ३४-३५ ॥

उस जप, तप, यज्ञ, पूजन, व्रत, उपवास, पुण्य तथा तीर्थसेवनसे क्या लाभ है; जो आपकी भक्तिसे रहित है । कृष्णभक्तिसे रहित मूर्खका जीवन ही व्यर्थ है जो कि वह उस परमात्माको ही नहीं भजता, जिसके कारण वह जीवित है ॥ ३६-३७ ॥

जबतक आत्मा शरीरमें है, तभीतक प्राणी शक्तिसम्पन्न रहता है । उस आत्माके निकल जानेके बाद वे सारी शक्तियाँ स्वतन्त्र होकर चली जाती हैं ॥ ३८ ॥

हे महाभाग ! वे आप सबकी आत्मारूप हैं तथा प्रकृतिसे परे हैं । आप स्वेच्छामय, सबके आदि, सनातन तथा ब्रह्मज्योतिस्वरूप हैं ॥ ३९ ॥

हे नारदजी ! यह कहकर वह बालक चुप हो गया । तब श्रीकृष्णने मधुर और कानोंको प्रिय लगनेवाली वाणीमें उसे प्रत्युत्तर दिया ॥ ४० ॥

श्रीकृष्ण बोले-तुम बहुत कालतक स्थिर भावसे रहो, जैसे मैं हूँ वैसे ही तुम भी हो जाओ । असंख्य ब्रह्माके नष्ट होनेपर भी तुम्हारा नाश नहीं होगा । प्रत्येक ब्रह्माण्डमें तुम अपने अंशसे क्षुद्रविरापिमें स्थित रहोगे । तुम्हारे नाभिकमलसे उत्पन्न होकर ब्रह्मा विश्वका सृजन करनेवाले होंगे । सृष्टिके संहारकार्यक लिये ब्रह्माके ललाटमें शिवांशसे वे ग्यारह रुद्र प्रकट होंगे । उनमेंसे एक कालाग्नि नामक रुद्र विश्वका संहार करनेवाले होंगे । तत्पश्चात् विश्वका पालन करनेवाले भोक्ता विष्णु भी रुद्रांशसे प्रकट होंगे । मेरे वरके प्रभावसे तुम सदा ही मेरी भक्तिसे युक्त रहोगे । तुम मुझ परम सुन्दर [जगत्पिता] तथा मेरे वक्षःस्थलमें निवास करनेवाली मनोहर जगन्माताको ध्यानके द्वारा निश्चितरूपसे निरन्तर देख सकोगे । हे वत्स ! अब तुम यहाँ रहो, मैं अपने लोकको जा रहा हूँ-ऐसा कहकर वे प्रभु श्रीकृष्ण अन्तर्धान हो गये । अपने लोकमें जाकर उन्होंने सृष्टिकर्ता ब्रह्माजीको सृष्टि करनेके लिये तथा [संहारकर्ता] शंकरजीको संहार करनेके लिये आदेश दिया ॥ ४१-४७ ॥

श्रीभगवान् बोले-हे वत्स ! सृष्टिकी रचना करनेके लिये जाओ । हे विधे ! सुनो, महाविराट्के एक रोमकूपमें स्थित क्षुदविराट्के नाभिकमलसे प्रकट होओ । हे वत्स ! (हे महादेव !) जाओ, अपने अंशसे ब्रह्माके ललाटसे प्रकट होओ । हे महाभाग ! स्वयं भी दीर्घ कालतक तपस्या करो । ४८-४९ ॥

हे ब्रह्मपुत्र नारद ! ऐसा कहकर जगत्पति श्रीकृष्ण चुप हो गये । तब उन्हें नमस्कार करके ब्रह्मा तथा कल्याणकारी शिवजी चल पड़े ॥ ५० ॥

महाविराट्के रोमकूपमें स्थित ब्रह्माण्डगोलकके जलमें वे विराटपुरुष अपने अंशसे ही अब क्षुद्रविराट पुरुषके रूपमें प्रकट हुए । श्याम वर्ण, युवा, पीताम्बर धारण किये वे विश्वव्यापी जनार्दन जलकी शय्यापर शयन करते हुए मन्द-मन्द मुसकरा रहे थे । उनका मुखमण्डल प्रसन्नतासे युक्त था ॥ ५१-५२ ॥

उनके नाभिकमलसे ब्रह्मा प्रकट हुए । उत्पन्न होकर वे ब्रह्मा उस कमलदण्डमें एक लाख युगोंतक चक्कर लगाते रहे । फिर भी वे पायोनि ब्रह्मा पद्मनाभकी नाभिसे उत्पन्न हुए कमलदण्ड तथा कमलनालके अन्ततक नहीं जा सके, [हे नारद !]तब आपके पिता (ब्रह्मा) चिन्तातुर हो गये । ५३-५४ ॥

तब अपने पूर्वस्थानपर आकर उन्होंने श्रीकृष्णके चरणकमलका ध्यान किया । तत्पश्चात् ध्यानद्वारा दिव्य चक्षुसे उन्होंने ब्राण्डगोलकमें आप्लुत जलशय्यापर शयन करते हुए उन क्षुद्रविराट् पुरुषको देखा, साथ ही जिनके रोमकूपमें ब्रह्माण्ड था, उन महाविराट पुरुषको तथा उनके भी परम प्रभु श्रीकृष्णको और गोप-गोपियोंसे समन्वित गोलोकको भी देखा । तत्पश्चात् श्रीकृष्णकी स्तुति करके उन्होंने उनसे वर प्राप्त किया और सृष्टिका कार्य प्रारम्भ कर दिया ॥ ५५-५७ ॥

सर्वप्रथम ब्रह्माजीके सनक आदि मानस पुत्र उत्पन्न हुए । तत्पश्चात् शिवकी सुप्रसिद्ध ग्यारह रुद्रकलाएँ प्रादुर्भूत हुईं । तदनन्तर क्षुद्रविराट्के वामभागसे लोकोंकी रक्षा करनेवाले चतुर्भुज भगवान् विष्णु प्रकट हुए, वे श्वेतद्वीपमें निवास करने लगे ॥ ५८-५९ ॥

क्षुद्रविराट्के नाभिकमलमें प्रकट हुए ब्रह्माजीने सारी सृष्टि रची । उन्होंने स्वर्ग, मृत्युलोक, पाताल, चराचरसहित तीनों लोकोंकी रचना की । इस प्रकार महाविराट्के सभी रोमकूपोंमें एक-एक ब्रह्माण्डकी सृष्टि हुई । प्रत्येक ब्रह्माण्डमें क्षुद्रविराट, ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव आदि भी हैं । हे ब्रह्मन् ! मैंने श्रीकृष्णका शुभ चरित्र कह दिया, जो सुख और मोक्ष देनेवाला है । हे ब्रह्मन् ! आप और क्या सुनना चाहते हैं ? ॥ ६०-६२ ॥

इति श्रीमद्देवीभागवत महापुराणेऽष्टादशसाहस्रया संहितायां नवमस्कन्धे ब्रह्मविष्णुमहेश्वरादिदेवतोत्पत्तिवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः ॥ ३ ॥