श्रीकृष्ण से सृष्टि का आरंभ तथा नारायण द्वारा श्रीकृष्ण की स्तुति -

सौति बोले-द्विज ! स्वेच्छामय प्रभु ने देखा कि गोलोक भयंकर लग रहा है और विश्व शून्यमय, भयंकर, जीवजन्तुओं से रहित, जल-विहीन, दारुण, वायुशून्य, अंधकार से आवृत, वृक्ष, पर्वत एवं समुद्र आदि से विहीन, विकृताकार, मृत्तिका, धातु, सस्य और तृण से रहित हो गया है । मन ही मन सब बातों की आलोचना करके सहायक रहित, एकमात्र प्रभु ने स्वेच्छा से सृष्टि-रचना आरंभ की ॥ १-३ ॥

सृष्टि के आदि मे उस परम पुरुष के दक्षिण पार्श्व से संसार के कारण रूप तीन मूर्तिमान् गुण प्रकट हुए । उन गुणों से महत्तत्त्व, अहंकार, पंचतन्मात्राएं और रूप, रस, गन्ध स्पर्श और शब्द क्रमशः उत्पन्न हुए । तत्पश्चात् स्वयं नारायण प्रभु प्रकट हुए जो श्यामवर्ण, तरुण, पीताम्बर, चतुर्भुज, शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण किए हुए, मुखारविन्द पर मन्द मुसकान से युक्त, रत्‍नों के आभूषणों से सम्पन्न, शार्ङ्‌गधनुष धारण किए हुए, कौस्तुभ मणि से विभूषित, वक्षःस्थल पर श्रीवत्स चिन्ह से युक्त, लक्ष्मी के निवास, शोभा के निधान, श्री के चिन्तक शरत्काल की पूर्णिमा के चन्द्रमा की प्रभा से सेवित मुखचन्द्र के कारण अत्यन्त मनोहर और कामदेव की कान्ति से युक्त रूप-लावण्य के कारण सुन्दर थे । वे श्रीकृष्ण के सामने खडे होकर दोनो हाथ जोड कर उनकी स्तुति करने लगे ॥ ४-९ ॥

नारायण बोले-जो वर (श्रेष्ठ), वन्दनीय, वरदायक, वर देने में समर्थ, वर की प्राप्ति के कारण, कारणों के भी कारण, कर्मस्वरूप, उस कर्म के भी कारण, तपः स्वरूप, निरन्तर उस तप के फल देने वाले, तपस्वी, तपस्वियों के प्रभु, नवीन मेघ के समान श्याम, स्वात्माराम, मनोहर, निष्काम, कामरूप, कामना के नाशक, कामदेव की उत्पत्ति के कारण, सब, सब के ईश्वर, सर्वबीजस्वरूप, सर्वोत्तम, वेदस्वरूप, वेदों के बीज, वेदोक्त फल के दाता फलरूप, वेदों के ज्ञाता, उसके विधान को जानने वाले तथा सम्पूर्ण वेदवेत्ताओं के शिरोमणि हैं, उनकी मैं वन्दना करता हूँ ॥ १०-१३ ॥

ऐसा कह कर भक्ति से युक्त वे नारायण उनकी आज्ञा से परमात्मा कृष्ण के सामने रत्‍न-निर्मित रमणीय सिंहासन पर आसीन हो गये । जो एकाग्रचित्त होकर नारायण द्वारा किये गये इस स्तोत्र का पाठ करता है और जो नित्य, तीनो संध्याओं के समय इसको पढता है वह निष्पाप हो जाता है । इसके पाठ से पुत्र चाहने वाले को पुत्र मिलता है, पत्नी की कामना करने वाले को पत्नी मिलती है, राज्य से भ्रष्ट हुए को राज्य मिलता है और धन से वंचित हुए को धन की प्राप्ति होती है । कारागार के भीतर विपत्ति मे पडा हुआ व्यक्ति इस स्तोत्र के प्रभाव से कारागार से छूट जाता है । एक वर्ष तक संयमपूर्वक इस स्तोत्र को सुन कर रोगी रोग से मुक्त हो जाता है ॥ १४-१७ ॥ श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण मे नारायणकृत श्रीकृष्णस्तोत्र समाप्त ।

सौति बोले-अनन्तर उनके बायें पार्श्व से शुद्ध स्फटिक मणि के समान धवल, पांच मुख वाले, दिगम्बर (नग्न), तपाये हुए सुवर्ण की कान्ति के समान जटाओं को धारण किये हुए, श्रेष्ठ, मन्द मुसकान करते हुए प्रसन्नमुख, त्रिनेत्र, भाल पर चन्द्रमा को धारण किये हुए, हाथों मे त्रिशूल, पट्टिश और जपमाला लिए हुए, सर्वसिद्धेश्वर सिद्ध, योगीन्द्रों के गुरु के गुरु हैं, मृत्यु के मृत्यु, ईश्वर, मृत्यु रूप, मृत्यु को जीतने वाले, कल्याणकारक, ज्ञानानन्द, महाज्ञानी, श्रेष्ठ, महाज्ञानदाता, पूर्ण चन्द्रमा की प्रभा से भूषित मुखवाले, मनोहर, वैष्णवों के शिरोमणि और ब्रह्म तेज से देदीप्यमान शंकर प्रकट हुए । उन्होनें भगवान् श्रीकृष्ण के सामने खडे होकर हाथ जोडकर उनकी स्तुति करना आरंभ किया । उस समय उनके शरीर मे रोमांच रहा था, आंखें आसुओं से भरी थी और वाणी अत्यन्त गद्‌गद हो रही थी ॥ १८-२३ ॥

महादेव बोले-जयस्वरूप, जय देने वाले, जय के कारण, जय देने वालों मे सर्वश्रेठ और अपराजित उस देव की मैं वन्दना कर रहा हूँ जो विश्वरूप, विश्वेश्वराधिपति, विश्व के ईश,विश्व के कारण, विश्व के आधार, विश्व मे स्थित, विश्वकारण के कारण, विश्व की रक्षा के कारण, विश्वहन्ता, विश्व की सृष्टि मे सर्वोत्तम, फल के बीज, फल के आधार, फलस्वरूप, फल के भी फलदाता, तेजःस्वरूप, तेजोदायक और समस्त तेजस्वियों मे श्रेष्ठ है ॥ २४-२६ ॥

ऐसा कह कर नमस्कार करके उनकी आज्ञा से श्रेष्ठ रत्नमय सिंहासन पर नारायण के साथ वार्तालाप करते हुए वे बैठ गए । जो मनुष्य संयतचित्त होकर इस शम्भु-रचित स्तोत्र का पाठ करता है उसके सभी कार्यों की सिद्धि और पग-पग पर विजय प्राप्त होती है । उसके मित्र, धन, ऐश्वर्य की सदा वृद्धि होती है और शत्रुओं की सेना, दुःख एवं पाप नष्ट होते हैं ॥ । २७-२९ ॥ श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण मे शम्भुकृत श्रीकृष्ण-स्तोत्र समाप्त ।

सौाति बोले - तदनन्तर भगवान् कृष्ण के नाभि-कमल से महातपस्वी, श्रेष्ठ और हाथ मे कमण्डलु लिए वृद्ध ब्रह्मा प्रकट हुए । उनके वस्त्र, दांत आर केश धवल थे । चार मुख थे । वे योगिराज, शिल्पियों के अधीश्वर, सबके उत्पादक, गुरु, तपस्याओं के फलदाता समस्त सम्पत्तियों के प्रदायक, स्रष्टा, विधाता, समस्त कर्मों के कर्ता, हर्ता, धाता (धारण करने बाले), चारो वेदों के ज्ञाता, वेदों के प्रकट करने वाले और उनके पति, शान्त, सरस्वती के कान्त, सुशील तया कृपानिधान हैं । उन्होने भगवान् श्रीकृष्ण के सामने हाथ जोड कर उनका स्तवन किया । उस समय उनके सम्पूर्ण अगों में रोगांच हो आया तथा उनकी ग्रीवा भगवान् के सामने भक्तिभाव से झुक गई यी ॥ ३०-३४ ॥

ब्रह्मा बोले- भगवान् कृष्ण की वन्दना करता हूँ, जौ गुणों से परे, एकमात्र गोविन्द, अविनाशी, अव्यय (नित्य एक रस रहने वाले), व्यक्त, गोपवेषधारी, किशोर अवस्था वाले, शान्त, गोपियों के कान्त, मनोहर, नवीनघन की भांति श्यामल, करोडों काम से सुन्दर, वृन्दावन के भीतर रास-मण्डल मे विराजमान, रासेश्वर, रास मे सदैव रहने वाले और रासजनित उल्लास के लिए सदा उत्सुक रहने वाले हैं ॥ ३५-३७ ॥

ऐसा कहकर श्रीकृष्ण को नमस्कार करके उनकी आज्ञा से नारायण और शिव के साथ संभाषण करते हुए ब्रह्मा श्रेष्ठ रत्‍नसिंहासन पर बैठ गये । जो प्रातःकाल उठकर ब्रह्मा द्वारा किए गए इस स्तोत्र का पाठ करता है उसके पाप नष्ट हो जाते है और दुःस्वप्न सुस्वप्न हो जाता है । उसे श्री, पुत्र एवं पौत्र बढाने वाली गोविन्द की भक्ति प्राप्त होती है । उसकी अपकीर्ति नष्ट हो जाती है और सत्कीर्ति चिरकाल तक बहती रहती है ॥ । ३८-४० ॥ श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण मे ब्रह्मकृत श्रीकृष्णस्तोत्र समाप्त ।

सौति बोले - तत्पश्चात् उस परमात्मा के वक्षःस्थल से शुक्ल वर्ण का कोई एक जटाधारी पुरुष प्रकट हुआ जो मन्द मुसकान कर रहा था और सभी जीवों के समस्त कर्मों का साक्षी, सर्वज्ञाता, सर्वत्र समभाव से रहने वाला, सहृदय, हिंसा और क्रोध से हीन, धर्मज्ञान से युक्त, धर्ममूर्ति, धर्मिष्ठ, धर्मियों का धर्म, परमात्मा तथा फलदाता था । उन्होनें भगवान् श्री कृष्ण के सामने खडे होकर भूमि मे दण्डवत् प्रणाम किया और सबके प्रभु एवं समस्त कामनाओं के देने वाले उन परमात्मा की स्तुति करना आरम्भ किया ॥ ४१-४४ ॥

धर्म बोले - कृष्ण, विष्णु, वासुदेव, परमात्मा, ईश्वर, गोविन्द, परमानन्दरूप, एक, अविनाशी, अच्युत, गोपेश्वर गोपीश, गोप, गोरक्षक, व्यापक, गौओं के ईश, गोष्ठ (गोशाला) में रहने वाले, गौओं के बछडों की पूछ धारण करने वाले तथा गौ, गोप और गोपियों के मध्य रहने वाले, प्रधान, पुरुषोत्तम, अनवद्य, अनघ, श्याम, शान्त और मनोहर (परमात्मा) की मैं वन्दना करता हूँ ॥ ४५-४७ ॥

ऐसा कह कर धर्म उठकर खडे हुए । फिर वे भगवान् की आज्ञा से ब्रह्मा, विष्णु और महादेव के साथ वार्तालाप करते हुए उस श्रेष्ठ रत्‍नमय सिंहासन पर बैठे ॥ ४८ ॥

जो प्रातःकाल उठकर धर्म के मुख से निकले हुए इन चौवीस नामों का पाठ करता है वह सर्वत्र सुखी और विजयी होता है ॥ ४९ ॥

मृत्यु के समय उसके मुख से हरिनाम का उच्चारण निश्चित रूप से होता है ओर अन्त काल मे भगवान् के स्थान मे जाकर वह भगवान् की दास्य-भक्ति अवश्य प्राप्त करता है ॥ ५० ॥

नित्य उसे धर्म की ही प्राप्ति होती है और अधर्म मे उसकी रुचि कभी नहीं होती है । चारों वर्गों (धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष) का फल सदा के लिए उसके हाथ मे आ जाता है ॥ ५१ ॥

उसे देखते ही समस्त पाप, भय तथा दुःख भयभीत होकर उसी तरह भाग खडे होते हैं जैसे गरुड को देख कर सांप भाग जाते हैं ॥ ५२ ॥ श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण मे धर्मकृत श्रीकृष्णस्तोत्र समाप्त ।

सौति बोले - तत्पश्चात् धर्म के वाम पार्श्व से एक रूपवती कन्या प्रकट हुई, जो साक्षात् दूसरी लक्ष्मी के समान थी । वह मूर्ति नाम से विख्यात हुई ॥ ५३ ॥

उसके अनन्तर परमात्मा के मुख से वीणा और पुस्तक लिए हुए एक शुक्ल वर्ण की देवी प्रकट हुई, जो करोडों पूर्णचन्द्रमा की शोभा से सम्पन्न थी । उसके नेत्र शरत्कालीन कमल के समान थे । वह अग्नि मे तपाये हुए सुवर्ण की भांति वस्त्र और रत्नों के भूषणों से विभूषित थी ॥ ५४-५५ ॥

वह मन्द मुसकान करती थी एवं उसके दांत बडे सुन्दर ये । वह श्यामा (सोलह वर्ष की युवती) सुन्दरियोमें भी श्रेष्ठ सुन्दरी, श्रुतियों, शास्त्रों और विद्वानों की परमोत्तम जननी, वाणी की अधिष्ठात्री देवी, कवियों की इष्ट देवी, शुद्ध सत्त्व स्वरूप वाली और शान्तरूपिणी सरस्वती थी । उसने भगवान् कृष्ण के सामने स्थित होकर सर्वप्रथम वीणावादन के साथ उनके नाम और गुणों का सुन्दर कीर्तन किया । फिर वह नृत्य करने लगी । उसने हाथ जोड कर प्रत्येक कल्प और युगों मे किए हुए भगवान् के सभी कार्यों का गान करते हुए उनकी स्तुति की ॥ ५६-५९ ॥

सरस्वती बोली - रास-मण्डल के मध्य मे स्थित, रासोल्लास के लिए अत्यन्त उत्सुक, रत्‍नजडित सिंहासन पर सुशोभित, रत्नों के भूषणों से विभूषित, रासेश्वर, श्रेष्ठ रास करने वाले, रासेश्वरी (श्री राधिका जी) के प्राणवल्लभ, रास के अधिष्ठाता देव और रासविनोदी आप की मैं वन्दना करती हूँ । जो रास-क्रीडा से श्रान्त हैं, प्रत्येक रास मे विहार करने वाले हैं तथा रास से उत्कण्ठित हुई गोपियों के प्राणवल्लभ हैं, उन शान्त मनोहर श्रीकृष्ण को मैं प्रणाम करती हूं । इस प्रकार उन्हें प्रणाम करके वह सती सरस्वती प्रसन्नचित्त एवं सफल मनोरथ होकर उस उत्तम रत्न सिंहासन पर समासीन हो गई ॥ ६०-६३ ॥

प्रातःकाल उठ कर जो इस सरस्वती कृत स्तोत्र का पाठ करेगा वह सदा बुद्धिमान्, धनवान्, विद्वान् और पुत्रवान् होगा ॥ ६४ ॥ श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण मे सरस्वती कृत श्रीकृष्णस्तोत्र समाप्त ।

सौति बोले - भगवान् कृष्ण के मन से एक गौर वर्णा देवी प्रकट हुई, जो रत्नों के अलंकारो से भूषित पीताम्बर धारण किये हुए तथा मंद मुसकान से युक्त नवयुवती थी । वह समस्त ऐश्वर्यों की अधिष्ठात्री देवी और समस्त सम्पत्ति का फल प्रदान करने वाली है । वही स्वर्ग मे स्वर्ग की लक्ष्मी एवं राजाओं के यहां राजलक्ष्मी कही जाती है । उसने भगवान् के सामने खडी होकर उन्हे प्रणाम किया और भक्तिभावसे ग्रीवा को झुका कर परमात्मा की स्तुति की ॥ ६५-६७ ॥

महालक्ष्मी बोली - सत्य स्वरूप, सत्य के स्वामी, सत्य के बीज, सनातन, सत्य के आधार, सत्य के ज्ञाता और उस सत्य के कारण को मैं नमस्कार कर रही हूं ॥ ६८ ॥

तपाये हुए सुवर्ण की भांति प्रभा से पूर्ण और दिशाओं को अपनी कान्ति से प्रकाशित करती हुई वह ( महालक्ष्मी) भी हरि को नमस्कार कर के उस सुखमय सिंहासन पर बैठ गयी ॥ ६९ ॥

अनन्तर उस परमात्मा की बुद्धि से मूल प्रकृति प्रकट हुई, जो सब की अधिष्ठात्री देवी और ईश्वरी है ॥ ७० ॥

वह तपाये हुए सुवर्ण के समान कान्ति वाली वह देवी करोडों सूर्यों का तिरस्कार कर रही थी । उसका मुख मंद मुसकान से प्रसन्न दीख रहा था । उसके नेत्र शारदीय कमल के समान थे । वह लाल रंग के वस्त्र पहने हुये थी तथा रत्‍नों के आभूषणों से भूषित थी । निद्रा, तृष्णा, क्षुधा, पिपासा, दया, श्रद्धा, क्षमा आदि जो देवियां हैं, उन सब की तथा समस्त शक्तियों की वह अधिष्ठात्री देवी है । वह भयंकरी, सौ भुजाएँ धारण करने वाली और दुर्ग के समान दुःखों का नाश करने वाली दुर्गा है । वह आत्मा की शक्तिरूपा और समस्त जगत् की श्रेष्ठ जननी है । त्रिशूल, शक्ति, धनुष, खड्ग, बाण, शंख, चक्र, गदा, पद्म, अक्षमाला, कमण्डलु, वज्र, अंकुश, पाश, भुशुण्डी, दण्ड, तोमर, नारायणास्त्र, ब्रह्मास्त्र, रौद्रास्त्र, पाशुपतास्त्र, पार्जन्यास्त्र, वारुणास्त्र, आग्नेयास्त्र तथा गान्धर्वास्त्र - इन सब को हाथों मे धारण किये वह सती भगवान् कृष्ण के सामने खडी होकर प्रसन्न चित्त से उनकी स्तुति करने लगी ॥ ७१-७६ ॥

प्रकृति बोली - मैं प्रकृति, ईश्वरी, सर्वेश्वरी, सर्वरूपिणी और सर्वशक्तिस्वरूपा कहलाती हूँ । मुझसे यह जगत् शक्तिमान् है ॥ ७७ ॥

आप इस जगत् के स्वतन्त्र स्रष्टा नहीं हैं, किन्तु इसके पति, गति, रक्षक, स्रष्टा, संहारक एवं पुनः सृष्टि करने वाले हैं ॥ ७८ ॥

आप सर्जन करने के लिए स्रष्टा, संहार करने के लिए संहर्ता एवं ब्रह्मा के भी उत्पादक हैं । ऐसे परमानन्द रूप आपकी मैं सहर्ष वन्दना करती हूं । है विभो ! आपके पलक भाँजते ही ब्रह्मा का पतन हो जाता है । जो अपनी भ्रूभङ्‌गकी लीला मात्र से करोडों विष्णु को उत्पन्न कर सकता है ऐसे आपके अनुपम प्रभाव का वर्णन करने मे कौन समर्थ हो सकता हे ? ॥ ७९-८० ॥

उसी प्रकार आप सारे ब्रह्माण्ड मे चर-अचर प्राणियों, ब्रह्मा आदि देवगणों और मेरे समान कितनी देवियोंको लीला मात्र से उत्पन्न करने मे समर्थ हैं ॥ ८१ ॥

अतः परिपूर्णतम एवं अपने से स्तुति के योग्य आपकी मैं सानन्द वन्दना करती हूं । असंख्य विश्व का आश्रयभूत महान् विराट् पुरुष जिनकी कालामात्र का अंश है, उन परमात्मा (श्रीकृष्ण) की मैं सहर्ष वन्दना करती हूं ॥ ८२ ॥

जिसकी स्तुति करने मे ब्रह्मा, विष्णु, शिव, वेद, मैं और वाणी (सरस्वती) असमर्थ हैं तथा जो प्रकृति से परे हैं उन (ईश) की मैं वन्दना करती हूं ॥ ८३ ॥

श्रेष्ठ विद्वान् तथा वेद भी जिनकी स्तुति करने मे समर्थ नहीं हैं और जो लक्ष्यहीन एवं निरीह हैं, उनकी स्तुति करने मे कौन समर्थ हो सकता है ? अतः मैं उन परमात्मा को प्रणाम कर रही हूं ॥ ८४ ॥

इस प्रकार कह कर और भगवान् श्रीकृष्ण को प्रणाम करके वह दुर्गा देवी रत्‍न-सिंहासन पर बैठ गई । उपरान्त देवनायकों ने दुर्गा की स्तुति की ॥ ८५ ॥

इस प्रकार जो पूजाकाल मे दुर्गा रचित परमात्मा श्रीकृष्ण के इस स्तोत्र का पाठ करता है वह सभी स्थानों मे विजयी और सुखी होता है ॥ ८६ ॥

दुर्गा उसका गृह छोड कर कभी नहीं जाती हैं । इस संसार-सागर मे उसका यश सुशोभित रहता है और अन्त काल मे वह भगवान् श्री हरि की पुरी मे जाता है ॥ ८७ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के ब्रह्मखण्ड मे सौति-शौनक-संवाद के द्वारा सृष्टि-निरूपण के प्रसंग मे दुर्गास्तोत्र नामक तीसरा अध्याय समाप्त ॥ ३ ॥