सावित्री, कामदेव, रति आदि के प्राकट्य का वर्णन -

सौति बोले - उसके अनन्तर भगवान् श्री कृष्ण की जिह्वा के अग्र भाग से शुद्ध स्फटिक के समान उज्ज्वल वर्ण की एक मनोहारिणी देवी प्रकट हुई, जो शुक्ल वस्त्र पहने हुए, समस्त आभूषणों से विभूषित और हाथ मे जपमाला लिए हुई थी । उसे सावित्री कहा गया है ॥ १-२ ॥

वह पतिव्रता सामने खडी होकर हाथ जोड भक्ति से शिर झुकाकर सनातन परब्रह्म श्रीकृष्ण की स्तुति करने लगी ॥ ३ ॥

सावित्री बोली - सबके बीज (आदि कारण) उस सनातन ब्रह्म ज्योति को मैं नमस्कार करती हूं, जो पर से भी अत्यन्त परे, श्याम, निर्विकार और निरञ्जन (ब्रह्म) है ॥ ४ ॥

इतना कहकर मुसकराती हुई वह वेदमाता (सावित्री) भगवान् श्रीहरि को नमस्कार कर उस उत्तम रत्न-सिंहासन पर आसीन हो गई ॥ ५ ॥

अनन्तर परमात्मा कृष्ण के मन से तपाये हुए सुवर्ण के समान एक पुरुष उत्पन्न हुआ, जो अपने पांच बाणों से समस्त कामियों के मन को मथ डालता है । इसीलिए बुद्धिमान् लोग उसे 'मन्मथ' ( कामदेव) कहते हैं ॥ ६-७ ॥

उस कामदेव के वाम पार्श्व से एक अत्यन्त सुन्दरी एवं परमोत्तम कामिनी प्रकट हुई, जो समस्त पुरुषोंको मुग्ध करती है ॥ ८ ॥

मन्द-मन्द मुसकराती हुई उस सती को देखकर सभी प्राणियों की उसमें रति हो गई । इसीलिए बुद्धिमानों ने उसका नाम 'रति' बताया हे ॥ ९ ॥

भगवान् के सामने उनकी स्तुति करने के उपरान्त बाण तथा (पुष्पमय) धनुष धारण करनेवाला कामदेव रत्नसिंहासन पर उस रति के साथ आसीन हुआ ॥ १० ॥

मारण, स्तम्भन, जृम्भण, शोषण और उन्मादन, इन्हीं पांचो बाणों को वह सदैव अपनाये रहता हे ॥ ११ ॥

कामदेव नें अपने बाणों की परीक्षा करने के लिए सभी बाण चला दिये । फिर तो ईश्वर की इच्छा से उसी समय सब लोग कामुक हो गये । (यहां तक कि) रति को देखकर ब्रह्मा का वीर्यपात हो गया किन्तु महायोगी ब्रह्मा लज्जा वश उसे वस्त्र से आच्छादित कर वहीं खडे रहे ॥ १२-१३ ॥

पश्चात् उस वस्त्र को जलाते हुए सुरेश्वर अग्निदेव बडीबडी लपटें उठाते हुए करोडों ताडों के समान विशाल रूप धारण करके प्रज्वलित होने लगे ॥ १४ ॥

भगवान् कृष्ण ने उस बहते हुए अग्निको देखकर अपनी लीला से जल उत्पन्न किया । अपने निःश्वास वायु के साथ मुख से जल की एक-एक बूँद गिराने लगे ॥ १५ ॥

द्विज ! उसी मुखबिंदु के जल से समस्त विश्व आप्लावित (जलमग्न) हो गया । और उसी जल के कुछ कणों ने उस अग्नि को शान्त कर दिया । उसी समय से अग्नि जल से शान्त होने लगा । पश्चात् उसी जल से उसका अधिदेवता एक पुरुष रूप में प्रकट हुआ जिसे 'वरुण' कहा गया । वह जल का अधिष्ठाता देव सगस्त जल जीवों का अधिपति है ॥ १६-१८ ॥

अनन्तर अग्नि के वाम पार्श्व से एक कन्या प्रकट हुई, जो अग्नि की पत्नी हुई और मनीषी लोग उसे 'स्वाहा' कहते हैं ॥ १९ ॥

जलेश्वर (वरुण) के वाम पार्श्व से भी एक कन्या उत्पन्न हुई, जो वरुण की प्रेयसी स्त्री वरुणानी कही जाती है ॥ २० ॥

पुनः उस प्रभु के निःश्वास वायु से श्रीमान् पवन देव की उत्पत्ति हुई, जो सभी के प्राण हैं । श्वास-प्रश्वास के रूप में उसी की कला प्रकट हुई है ॥ २१ ॥

उस वायु के भी वाम पार्श्व से एक कन्या उत्पन्न हुई, जो वायु की पत्नी हुई और उस देवी को 'वायवी' कहा जाता है ॥ २२ ॥

पश्चात् काम-बाण द्वारा भगवान् कृष्ण का वीर्यपात हुआ किन्तु उस देवसभा मे लज्जावश उन्होंने उसे जल मे डाल दिया ॥ २३ ॥

सहस्र वर्ष के उपरान्त वह एक अण्डे के रूप मे प्रकट हुआ । उसी से महान् विराट् उत्पन्न हुआ, जो समस्त विश्व का आधार है ॥ २४ ॥

जिसके एक लोम के विवर (छिद्र) में एक विश्व सुव्यवस्थित रहता हे । वह स्थूल से अत्यन्त स्थूल है और उससे बडा दूसरा कोई नहीं है ॥ २५ ॥

वह परमात्मा श्रीकृष्ण का सोलहवां अंश है । उसी को 'महाविष्णु' जानना चाहिए, जो सब के आधार और सनातन है ॥ २६ ॥

जल मे कमल के पत्ते की भांति वे महासागर मे शयन किये हुए हैं । जिनके कान के मल से दो दैत्य उत्पन्न हुए ॥ २७ ॥

उन दैत्यों ने जल से उठकर ब्रह्मा की हत्या करनी चाही किन्तु नारायण भगवान् ने अपने जघन पर (उनकी इच्छा से) उनका वध किया ॥ २८ ॥

और उन्ही दोनों के मेद (चर्बी) से समस्त पृथ्वी निर्मित हुई । इसीलिये इसे 'मेदिनी' कहा जाता हे । उसी पर समस्त विश्व टिका हुआ हे । उसकी अधिष्ठात्री देवी का नाम वसुन्धरा है ॥ २९ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के ब्रह्मखण्ड मे सौतिशौनक-संवाद प्रकरण मे चौथा अध्याय समाप्त ॥ ४ ॥