गोलोक आदि के नित्यानित्यत्व की व्यवस्था तथा राधा से गोपांगनाओं का प्रादुर्भाव -

शौनक बोले- गोलोक में गायें, गोप और गोपियां क्या नित्य (सदैव) रहती हैं या कल्पित हैं ? मेरे सन्देह के निवारणार्थ आप इसको बताने की कृपा करें ॥ १ ॥

सौति बोले- द्विज ! सब की आदि सृष्टि में, जिसका वर्णन मैं कर चुका हूँ, वे गायें, गोप तथा गोपियाँ प्रकट रूप से रहती हैं और प्रलयकाल में वे कृष्ण में अवस्थित हो जाती हैं । सबकी आदि सृष्टि में नारायण और महेश्वर प्रकट रूप से रहते हैं । प्रलयकाल में भी ये दोनों तथा प्रकृति व्यक्त रूप से रहती हैं ॥ २-३ ॥

हे द्विज ! (इस पुराण में) मैंने सब से पहले ब्रह्मकल्प के चरित्र का वर्णन किया है । अब वाराह कल्प और पाद्मकल्प इन दोनों का वर्णन करूँगा, सुनिए ॥ ४ ॥

हे मुने ! ब्राह्म, वाराह, पाद्म के भेद से कल्प तीन प्रकार के होते हैं । जैसे सत्य, त्रेता, द्वापर और कलि-ये चारों युग क्रम से कहे गए हैं, वैसे ही वे कल्प भी हैं । तीन सौ साठ युगों का एक 'दिव्य युग' होता है ॥ ५-६ ॥

एकहत्तर दिव्य युगों का एक मन्वन्तर होता है और चौदह मनुओं के व्यतीत हो जाने पर ब्रह्मा का एक दिन होता है ॥ ७ ॥

ऐसे तीन सौ साठ दिनों के बीतने पर ब्रह्मा का एक वर्ष पूरा होता है । इस तरह के एक सौ आठ वर्षों की ब्रह्मा की आयु बतायी गयी है । परमात्मा कृष्ण का यही निमेष-काल कहा गया है । कालवेत्ताओं ने ब्रह्मा की आयु के बराबर 'कल्प' का मान निश्चित किया है ॥ ८-९ ॥

संवर्त आदि छोटे-छोटे कल्प तो अनेक हैं । मार्कण्डेय जी सात कल्पों तक जीनेवाले बताये गए हैं ॥ १० ॥

किन्तु वह कल्प ब्रह्मा के एक दिन के बराबर ही बताया गया है । अतः ब्रह्मा के सात दिनों में मुनि (मार्कण्डेय) की आयु पूरी हो जाती है ॥ ११ ॥

ब्राह्म, वाराह और पाद्म यही तीन कल्प हैं और इन तीनों कल्पों में जिस प्रकार सृष्टि होती है, वह बताता हूँ, सुनो ! ॥ १२ ॥

ब्राह्म कल्प में मधु और कैटभ नामक दैत्यों के मेद (चर्बी) से पृथिवी का निर्माण करके स्रष्टा ने प्रभु श्रीकृष्ण की आज्ञा से सृष्टि-रचना की ॥ १३ ॥

वाराह कल्प में जलमग्न एवं लुप्त हुई पृथिवी को वाराह रूपधारी भगवान् विष्णु के द्वारा अत्यन्त प्रयत्नपूर्वक रसातल से उसका उद्धार करवाया और सृष्टि-रचना की ॥ १४ ॥

पश्चात् पाद्म कल्प में भगवान् विष्णु की नाभि-कमल पर स्रष्टा ने सृष्टि का निर्माण किया । ब्रह्मलोकपर्यन्त जो त्रिलोकी है, उसी की रचना की, ऊपर के जो नित्य तीन लोक हैं, उनकी नहीं ॥ १५ ॥

सृष्टि-निरूपण के प्रसंग में मैंने यह कालगणना बतायी है और अंशत: सृष्टि का निरूपण किया है । अब और क्या सुनना चाहते हो ? ॥ १६ ॥

शौनक बोले- इसके उपरान्त भगवान् श्रीकृष्ण ने क्या किया- किसकी सृष्टि की- बताने की कृपा करें ॥ १७ ॥

सौति बोले-इसके उपरान्त गोलोकेश भगवान् श्रीकृष्ण गोलोक में इन सब की सृष्टि करके अत्यन्त सुन्दर एवं मनोहर रासमण्डल में गए । वह रमणीय कल्पवृक्षों के मध्य मण्डलाकार रासमण्डल अत्यन्त मनोहर दिखायी देता था ॥ १८-१९ ॥

चन्दन, अगुरु, कस्तूरी, कुंकुम से उसको सजाया गया था । उस पर दधि, लावा, सत्तू, धान्य और दूर्वादल बिखेरे गये थे । रेशमी सूत में गुंथे हुए नूतन चन्दन-पल्लवों की बन्दनवारों और केले के स्तम्भों से वह घिरा हुआ था । उत्तम रत्नों के सार भाग से सुरचित तीन करोड़ मंडप उस भूमि की शोभा बढ़ा रहे थे । उनके भीतर रत्नमय प्रदीप जल रहे थे । वे पुष्प और धूप से वासित थे ॥ २०-२२ ॥

उनके भीतर अत्यन्त ललित प्रसाधन-सामग्री रखी हुई थी ॥ २३ ॥

उन सब को साथ लिए भगवान् जगतीपति कृष्णचन्द्र वहाँ जाकर ठहरे । मुनिश्रेष्ठ ! उस रास को देखकर वे सब अत्यन्त आश्चर्यचकित हो उठे ॥ २४ ॥

उसी समय भगवान् श्रीकृष्ण के वाम पार्श्व से एक कन्या उत्पन्न हुई । वह दौड़ कर तुरन्त पुष्प ले आई और प्रभु कृष्ण को पग-पग पर अर्घ्य प्रदान करने लगी ॥ २५ ॥

द्विजोत्तम ! रास में उत्पन्न होकर गोलोक में भगवान् के सामने दौड़ने के कारण विद्वानों ने उसे 'राधा' कहा है । ॥ २६ ॥

वह परमात्मा कृष्ण के प्राणों की अधिष्ठात्री देवी उनके प्राणों से प्रकट होने के कारण उन्हें प्राणों से भी अधिक प्रिय हुई ॥ २७ ॥

वह देवी सोलह वर्ष की अवस्था एवं नवीन यौवन से सम्पन्न थी । अग्नि में तपाये हुए सुवर्ण की भांति वस्त्रों को पहने हुए वह अत्यन्त रूपवती देवी मुसकरा रही थी ॥ २८ ॥

उसके अंग अत्यन्त कोमल थे । वह सुन्दरियों में भी सुन्दरी थी । वह विशाल नितम्ब के भार से थकी और स्थूल श्रोणी तथा स्तनों से शोभित थी । उसके बन्धूक (दुपहरिये) के पुष्प की भाँति रक्ताभ और सुन्दर ओष्ठ थे, मोतियों की पंक्ति के समान अत्यन्त मनोहर दाँतों की पंक्ति थी और शरत्कालीन कोटि चन्द्रों की शोभा को तिरस्कृत करने वाला मुख था । सीमन्त भाग बड़ा मनोहर था । शारदीय सुन्दर कमल की भाँति नेत्र दिखाई देते थे । उसकी मनोहर नासिका के सामने पक्षिराज गरुड़ की चोंच हार मान चुकी थी । वह बाला अपने दोनों कपोलों द्वारा सुनहरे दर्पण की शोभा को तिरस्कृत कर रही थी । रत्नों के आभूषणों से विभूषित दोनों कान बड़े सुन्दर लगते थे । सुन्दर कपोलों पर चन्दन, अगुरु, कस्तूरी, कुंकुम और सिन्दूर की बूंदों से पत्र-रचना की गई थी, जिससे वह बड़ी सुन्दरी जान पड़ती थी । उसके सँवारे हुए केशपाश मालती की सुन्दर माला से अलंकृत थे । वह सती-साध्वी बाला अपने सिर पर सुन्दर एवं सुगन्धित वेणी धारण किये हुई थी । उसके दोनों चरण स्थल-कमलों की प्रभा को चुरा रहे थे । उसकी चाल हंस तथा खंजन के गर्व को चूर करने वाली थी । वह उत्तम रत्नों के सारभाग से बनी हुई मनोहर वनमाला, हीरे का बना हुआ हार, रत्न-निर्मित केयूर, कंगन, सुन्दर रत्नों के सारभाग से निर्मित अत्यन्त मनोहर पाशक (गले की जंजीर या कान का पासा), बहुमूल्य रत्नों का बना झनकारता हुआ मंजीर तथा अन्य नाना प्रकार के चित्रांकित सुन्दर जड़ाऊ आभूषण धारण किये हुई थी । वह श्रीकृष्ण से वार्तालाप करके उनकी आज्ञा पा मुसकराती हुई तथा स्वामी के मुखारविन्द को देखती हुई श्रेष्ठ रत्नमय सिंहासन पर बैठ गई ॥ २९-३९ ॥

उसी समय उसके लोम-कूपों से गोपांगनाओं का आविर्भाव हुआ, जो रूप और वेश में उसी के समान थीं ॥ ४० ॥

एक लाख करोड़ उनकी संख्या थी और वे नित्य सुस्थिरयौवना थी । विद्वानों ने गोलोक में गोपियों की उक्त संख्या ही बतायी हैं ॥ ४१ ॥

मुने ! उसी प्रकार भगवान् कृष्ण के लोम विवर से भी तुरन्त गोपगण प्रकट हुए, जो रूप और वेश में उन्हीं के समान थे ॥ ४२ ॥

विद्वानों का कहना है कि श्रुति में गोलोक के कमनीय एवं मनोहर रूप वाले गोपों की संख्या तीस करोड़ बतायी गई है ॥ ४३ ॥

उसी प्रकार तत्काल हो भगवान् कृष्ण के लोम-कूप से नित्य सुस्थिर यौवन वाली अनेक वर्ण की गौएँ प्रकट हुई । ॥ ४४ ॥

उनमें बलीवर्द (साँड), सुरभी जाति की गौएँ और अनेक भाँति के सुन्दर बछड़े थे तथा अत्यन्त ललित अनेकों श्यामा कामधेनु गौएँ थीं ॥ ४५ ॥

भगवान् कृष्ण ने उन्हीं में से एक मनोहर बैल को, जो करोड़ों सिंह के समान बलवान् था, शंकर को सवारी के लिए दे दिया ॥ ४६ ॥

पुनः भगवान् श्रीकृष्ण के चरण-नख के छिद्रों से सहसा सुन्दर हंसों की पंक्ति उत्पन्न हुई, जिसमें स्त्री-पुरुष (नर-मादा) सभी थे । उनमें से एक महापराक्रमी राजहंस को भगवान् कृष्ण ने तपस्वी ब्रह्मा को वाहनार्थ प्रदान किया ॥ ४७-४८ ॥

परमात्मा कृष्ण के बायें कर्ण विवर से श्वेत वर्ण के अश्वों का समूह उत्पन्न हुआ ॥ ४९ ॥

गोपांगनाओं के अधिपति भगवान् कृष्ण ने उस सभा के भीतर बड़ी प्रसन्नता से एक श्वेत अश्व देवसभा में विराजमान धर्म को वाहन के लिए प्रदान किया ॥ ५० ॥

पुनः उस पुरुष के दाहिने कर्ण-विवर से उस सुर-सभा के भीतर ही महाबली और पराक्रमी सिंहों की श्रेणी उत्पन्न हुई । ॥ ५१ ॥

उनमें से एक को कृष्ण ने प्रसन्नता वश प्रकृति (दुर्गा) को सौंप दिया और अमूल्य रत्नों की माला एवं इच्छित वरदान भी दिया ॥ ५२ ॥

अनन्तर योगीन्द्र कृष्ण ने योगबल से पांच रथ उत्पन्न किए, जो शुद्ध रत्नों के बने, मनोहर और मन के समान चलने वाले थे ॥ ५३ ॥

उनकी ऊँचाई एक लाख योजन की थी और विस्तार सौ योजन का था । उनमें एक लाख चक्के थे जो वायु के समान चलने वाले थे और उनमें एक-एक लाख क्रीड़ा-गृह, श्रृंगारोचित भोग-वस्तुएँ और असंख्य शय्यायें थीं । लाखों रत्नमय प्रदीपों और अश्वों से वे (रथ) सुसज्जित थे ॥ ५४-५५ ॥

अनेक भाँति के विचित्र चित्र उनमें अंकित थे । वे उत्तम रत्नों के कलशों से उज्ज्वल तथा रत्न के दर्पणों एवं आभूषणों और श्वेत चामरों से सुशोभित थे ॥ ५६ ॥

अग्नि में तपाये गये (सुवर्ण) की भाँति वस्त्रों, चित्र-विचित्र मुक्तामालाओं तथा मणियों, मोतियों और हीरों के हारों से विभूषित थे ॥ ५७ ॥

रक्तवर्ण के उत्तम रत्नों के तत्त्वों से सुरचित, असंख्य एवं सुन्दर कमलों से वे अलंकृत थे ॥ ५८ ॥

द्विजोत्तम ! भगवान् कृष्ण ने उनमें से एक नारायण को और एक श्रीराधा जी को देकर शेष अपने लिए सुरक्षित रख लिए ॥ ५९ ॥

अनन्तर भगवान् कृष्ण के गुह्य स्थान से एक पिंगल वर्ण का पुरुष पिंगलगणों के साथ उत्पन्न हुआ ॥ ६०॥

गुप्त स्थान से प्रकट होने के कारण वे सब 'गुह्यक' कहलाये । उनमें वह पुरुष धन का ईश और गुह्यकों का अधिपति हुआ ॥ ६१ ॥

कुबेर के वाम पार्श्व से एक कन्या उत्पन्न हुई । वह अत्यन्त सुन्दरी देवी कुबेर की पत्नी हुई ॥ ६२ ॥

भूत, प्रेत, पिशाच, कुष्माण्ड, ब्रह्मराक्षस और वेताल भी उन्हीं के गुह्य स्थान से प्रकट हुए ॥ ६३ ॥

मुने ! तदनन्तर श्रीकृष्ण के मुख से कुछ पार्षदों का प्राकट्य हुआ । वे सब शंख, चक्र, गदा, पद्म, वनमाला और पीताम्बर धारण किए हुए श्यामवर्ण और चतुर्भुज थे ॥ ६४ ॥

किरीट, कुण्डल और रत्नों के आभूषण उनकी शोभा बढ़ा रहे थे ॥ ६५ ॥

भगवान् ने चार भुजाधारी पार्षद नारायण को दे दिए । उसी प्रकार गुह्य कुबेर को और भूत, प्रेत आदि शंकर को समर्पित किए ॥ ६६ ॥

तदुपरान्त श्रीकृष्ण के चरणारविन्द से द्विभुज पार्षद प्रकट हुए, जो श्याम वर्ण के थे और हाथों में जपमाला लिये हुए थे । वे श्रेष्ठ पार्षद निरन्तर आनन्दपूर्वक भगवान् के चरणकमलों का ही चिन्तन करते थे । श्रीकृष्ण ने उन्हें दास्यकर्म में नियुक्त किया । वे दास यत्नपूर्वक अर्घ्य लिए प्रकट हुए थे । वे सभी श्रीकृष्णपरायण वैष्णव थे । उनके सारे अंग पुलकित थे, नेत्रों से आँसू झर रहे थे और वाणी गदगद थी । उनका चित्त केवल भगवच्चरणारविन्दों के चिन्तन में ही संलग्न था ॥ ६७-६९ ॥

भगवान् कृष्ण के दाहिने नेत्र से ऐसे भीषण लोगों की उत्पत्ति हुई, जो हाथों में त्रिशुल और पट्टिश लिए हुए थे । उन सब के तीन नेत्र थे और वे सिर पर चन्द्राकार मुकुट धारण किये हुए थे । वे सब के सब महाकाय, दिगम्बर और प्रज्वलित अग्नि के समान (तेजस्वी) थे । वे महाभाग भैरव कहलाये । वे तेज में शिव के समान ही थे ॥ ७०-७१ ॥

रुद्र, संहार, काल, असित, क्रोध, भीषण, महाभैरव और खट्वांग, ये आठ भैरव बताये गए हैं ॥ ७२ ॥

भगवान् कृष्ण के बायें नेत्र से एक भयंकर पुरुष की उत्पत्ति हुई, जो त्रिशूल, पटिट्श, बाघम्बर और गदा धारण किए हुए था । वह दिगम्बर, महाकाय, त्रिनेत्र और चन्द्राकार मुकुट धारण करने वाला था । उस महाभाग को ईशान कहा गया है । वहीं दिक्पालों का अधिनायक भी है ॥ ७३-७४ ॥

भगवान् कृष्ण के नासिका छिद्र से डाकिनियाँ, योगिनियाँ और सहस्रों क्षेत्रपाल प्रकट हुए ॥ ७५ ॥

उसी भाँति उनके पृष्ठदेश से तीन करोड़ की संख्या में देवगण उत्पन्न हुए, जो दिव्य मूर्ति एवं श्रेष्ठ थे ॥ ७६ ॥

श्री ब्रह्मवैवर्त महापुराण के ब्रह्मखण्ड में सृष्टि-निरूपण नामक पाँचवाँ अध्याय समाप्त ॥ ५ ॥