श्रीकृष्ण द्वारा नारायण आदि को लक्ष्मी आदि का पत्नीरूप में दान- -

सौति बोल-पश्चात भगवान कृष्ण ने नारायण को सादर महालक्ष्मी सरस्वती एवं परमोत्तमरत्नों की माला भी सौंप दी । उसी भाँति ब्रह्मा को सावित्री, धर्म को मूर्ति, काम को रति, कुबेर को रूपवती मनोरमा सादर समर्पित की । और इसी प्रकार भगवान् कृष्ण ने अन्य स्त्रियों को भी पतियों के हाथ में दिया । जो जिससे उत्पन्न हुई थी, उस रूपवती सती को उसी पति को सौंप दिया । अनन्तर सर्वाधीश्वर कृष्ण ने योगियों के गुरु शंकर जी को बुला कर अत्यन्त प्रेम से कहा-'आप इस सिंहवाहिनी को ग्रहण कीजिए' ॥ १-४ ॥

भगवान् श्रीकृष्ण की बात सुनकर नीललोहित शिव हँसे और डरते हुए विनीत भाव से उन प्राणेश, प्रभ, अच्युत भगवान् से बोले ॥ ५ ॥

श्री महेश्वर ने कहा- साधारण पुरुष की भांति मैं भी इस समय इस प्रकृति का ग्रहण करने में असमर्थ हूँ । क्योंकि यह आपकी भक्ति को दूर करने वाली, सेवा मार्ग की विरोधिनी, तत्त्वज्ञान को आच्छन्न करने वाली, योगरूपी द्वार का किवाड़, मुक्ति की इच्छा का ध्वंस करने वाली, कामुकी तथा काम (भोग) को बढ़ाने वाली है ॥ ६-७ ॥

यह तपस्या का लोप करने वाली, महामोह की टोकी, संसार रूपी भयंकर कारागार की सुदृढ़ बेड़ी, निरन्तर दुर्बुद्धि की जननी, सद्‌बुद्धि का नाश करने वाली, निरन्तर भोगतत्त्व से हीन और विषयेच्छा को बढ़ाने वाली है ॥ ८-९ ॥

नाथ ! इसलिए मुझे गृहिणी की इच्छा नहीं है । मैं कुछ मनइच्छित वरदान चाहता हूँ उसे देने की कृपा करें । क्योंकि जिसकी जो वस्तु अभिलषित होती है, ईश्वर उसे वही प्रदान करता है ॥ १० ॥

आपकी भक्ति के विषय में मेरी लालसा दिनरात बढ़ती रहती है, एवं आपके चरण की सेवा और नाम जपने से मुझे कभी तृप्ति नहीं होती है ॥ ११ ॥

शयन करते और जागते -हर समय मैं अपने पाँचों मुखों से सन्मंगलों के धाम आपके नाम-गुण का गान गाते हुए चारों ओर घूमता रहता हूँ ॥ १२ ॥

कोटि-कोटि कल्पों तक मैं आपके रूप के ध्यान में तल्लीन रहता हूँ, इसलिए मुझे विषय-भोग की इच्छा नहीं है । योग और तप में मेरा मन लगा रहता है ॥ १३ ॥

आपकी सेवा, पूजा, वन्दना और नाम-कीर्तन में मेरा मन सदैव उल्लसित रहता है । इनसे विरत होने पर यह उद्विग्न हो उठता है ॥ १४ ॥

वरों के ईश्वर ! आपके नाम और गुण का स्मरण करना, कीर्तन, श्रवण, जप, आपके सुन्दर रूप का ध्यान, आपके चरणों की सेवा, वन्दना, आत्म-समर्पण, नित्य नैवेद्य का भोजन ---यही नव प्रकार की भक्ति मुझे प्रदान करने की कृपा करें ॥ १५-१६ ॥

विभो ! मोक्ष और अमोक्ष के वेत्ताओं ने सार्ष्टि (ईश्वर के समान सृष्टि करने को शक्ति). सालोक्य (ईश्वर के समान लोक में रहना), सामीप्य (ईश्वर के समीप रहना), सारूप्य (ईश्वर के समान स्वरूप प्राप्त करना) साम्य (आपकी समता की प्राप्ति) और लीन होना -यही छह प्रकार की मुक्ति बतायी है । ॥ १७ ॥

अणिमा (सूक्ष्म रूप), लघिमा (लघु होना), प्राप्ति (किसी भी वस्तु को प्राप्त कर लेना), प्राकाम्य (इच्छा का अभिघात न होना), महिम, (महान् बन जाना), ईशित्व (अधीश्वर होना), वशित्व (वश में करना), सर्वकामावसायिता (समस्त कामनाओं को नष्ट करना), सर्वज्ञता, दूर श्रवण (अत्यन्त दूर से भी सभी बातें सुनना), परकायप्रवेश (दूसरे के शरीर में प्रवेश करना), वाक्‌सिद्धि (सभी बातें सत्य होना), कल्पवृक्षत्व (कल्पवृक्ष की भांति मनइच्छित फल प्रदान करना), सृष्टि और संहार की क्षमता, अमर होना और सब का अग्रणी या सर्व होना, ये अठारह प्रकार की सिद्धियाँ हैं । योग, तप, सब प्रकार के दान, व्रत, यश, कीर्ति, सत्यवाणी, उपवास, समस्त तीर्थोंमें भ्रमण और स्नान, अन्य देवों की अर्चना, देव-पूजा, दर्शन, सातों द्वीपों की सात प्रदक्षिणा, सभी समुद्रों के स्नान, सभी स्वर्गों के दर्शन, ब्रह्मपद, रुद्रपद, विष्णुपद एवं परम पद तथा सभी अनिर्वचनीय अभिलषित पदार्थ, आपकी भक्ति के कलांश की सोलहवीं कला के बराबर भी नहीं हैं ॥ १८-२४ ॥

योगियों के गुरु (महादेव) की बातें सुन कर उनसे भगवान् कृष्ण हंसते हुए समस्त सुखदायक सत्य वचन बोले ॥ २५ ॥

श्री भगवान बोले -निखिल ज्ञाताओं में श्रेष्ठ सर्वेश्वर शिव ! तुम सौ करोड़ कल्पों तक दिनरात निरन्तर मेरी सेवा करो ॥ २६ ॥

सुरेश्वर ! तुम तपस्वियों, सिद्धों, योगियों, ज्ञानियों, वैष्णवों और देवों में सर्वश्रेष्ठ हो ॥ २७ ॥

भव ! अमरत्व प्राप्त करो और महान् मृत्युजेता बनो । उसी भांति हमारे वरदान द्वारा समस्त सिद्धियाँ, चारों वेद (का ज्ञान) तथा सर्वज्ञता प्राप्त करो । वत्स ! उससे असंख्य ब्रह्माओं का पतन अनायास ही देखते रहोगे । शिव ! आज से ही तुम मेरे समान ज्ञान, तेज, अवस्था, पराक्रम, यश तथा तेज प्राप्त करो । क्योंकि तुम मेरे प्राण से भी अधिक प्रिय हो, अतः तुमसे बढ़ कर मेरा कोई भक्त नहीं है ॥ २८-३० ॥

तुम मेरे आत्मा से भी बढ़ कर हो । (इसलिए) तुमसे अधिक प्रिय मेरा कोई नहीं है । जो पापिष्ठ, अज्ञानी और चेतनाहीन मनुष्य तुम्हारी निन्दा करते हैं, वे तब तक काल में पकाये जाते हैं जबतक सूर्य और चन्द्रमा की स्थिति रहती है । शिव ! सौ करोड़ कल्प के उपरांत तुम शिवा (प्रकृति) का ग्रहण करोगे ॥ ३१-३२ ॥

अतः मेरे इन सार्थक वचनों का पालन करो । मैं तुम्हारी इस समय की बात मानने को तैयार नहीं हूँ । शम्भो ! मेरी बात और अपनी उस बात का पालन उस समय करोगे, जब प्रकृति को अपनाकर दिव्य सहस्र वर्षों तक महान् सुख और श्रृंगार रस का आस्वादन करोगे, इसमें संशय नहीं । तुम केवल तपस्वी ही नहीं हो प्रत्युत मेरे समान महान् ईश्वर भी हो ॥ ३३-३५ ॥

जो स्वेच्छामय ईश्वर है वह समय पर गृही, तपस्वी और योगी हुआ करता है । शिव ! स्त्री के साथ रहने में जो दुःख आपने बताया है उसमें निन्दित स्त्रियाँ ही अपने पति को दुःख देती हैं न कि पतिव्रता । जो प्रतिष्ठित कुल में उत्पन्न हुई है, कुलीना और कुल-मर्यादा का पालन करने वाली है, वह अच्छे पुत्र की भाँति अधिक स्नेह से पति का पालन करती है । क्योंकि सत्कुल में उत्पन्न होनेवाली स्त्रियों का पति ही बन्धु, पति ही भर्ता और पति ही देवता है चाहे वह पतित, अपतित, दीन-हीन अथवा ऐश्वर्यशाली क्यों न हो । और असत्कुल में उत्पन्न होने वाली स्त्रियाँ, जिनमें उनके माँ-बाप का बुरा स्वभाव मिश्रित रहता है, निश्चित ही परभोग्या (व्यभिचारिणी) होती हैं तथा वे ही सदैव पति की निन्दा भी करती हैं । जो सती स्त्री हम दोनों से भी बढ़कर पति को देखती है, वह गोलोक में अपने पति समेत कोटिकल्प तक सुख प्राप्त करती है । शिव ! वह वैष्णवी प्रकृति शिवप्रिया होकर तुम्हारे लिए कल्याणमयी होगी ॥ ३६-४१ ॥

मेरी आज्ञा से तुम लोक-कल्याण के निमित्त उस पतिव्रता को पत्नीरूप में ग्रहण करो । तीर्थों की मिट्टियों से प्रकृति के साथ योनि युक्त तुम्हारे लिंग का निर्माण कर जो संयमी जितेन्द्रिय पुरुष तीर्थ-स्थानों में उसकी एक सहस्र संख्या का पंचोपचार से विधिपूर्वक दक्षिणा समेत पूजन करता है वह गोलोक में मेरे साथ एक करोड़ कल्प तक आनन्द करता है । इसी भांति जो तीर्थ में सविधान और उचित दक्षिणा समेत एक लक्ष शिवलिंग (पार्थिव) का पूजन करता है, उसकी च्युति गोलोक से कभी नहीं होती है और वह हम लोगों के समान हो जाता है । इसलिए मिट्टी, भस्म, गोबर अथवा तीर्थ की बालुका से लिंग बना कर एक बार पूजन करने से दश सहस्र कल्प तक स्वर्ग में निवास प्राप्त होता है । सज्जन पुरुष शिवलिंग की अर्चना करने से प्रजा, भूमि, विद्या, पुत्र, धन, ज्ञान और मुक्ति प्राप्त करता है । शिवलिंग की पूजा होने से अतीर्थ भी तीर्थ हो जाता है और वहाँ पापी की मृत्यु होने पर शिवलोक को जाता है ॥ ४२-४७ ॥

'महादेव, महादेव, महादेव' ऐसा कहने वाले के पीछे महान् स्तोत्र रूप नाम सुनने के लोभ से मैं जाता हूँ ॥ ४८ ॥

'शिव-शिव' शब्द का उच्चारण करते हुए जो मनुष्य प्राण त्याग करता है वह कोटि जन्मों के संचित पापों से मुक्त होकर मोक्ष प्राप्त करता है । ॥ ४९ ॥

'शिव' शब्द कल्याण का वाचक है और 'कल्याण' शब्द मोक्ष का । शिव के उच्चारण से मोक्ष या कल्याण की प्राप्ति होती है, इसीलिए महादेव को शिव कहा गया है ॥ ५० ॥

धन और बन्धुओं के नाश हो जाने पर शोकसागर में निमग्न होने वाला मनुष्य 'शिव' शब्द के उच्चारण करने से कल्याण का भागी होता है । ॥ ५१ ॥

(शिव शब्द में) 'शि' वर्ण पापनाशक और 'व' मुक्तिप्रदायक है । इसलिए मनुष्यों के पापनाशक एवं मोक्षदाता होने के कारण वे 'शिव' कहे गये हैं ॥ ५२ ॥

शिव का यह 'शिव' नाम जिसकी वाणी में (सदैव) वर्तमान रहता है, उसका कोटिजन्मों का अर्जित पाप निश्चित रूप से नष्ट हो जाता है ॥ ५३ ॥

इस प्रकार भगवान् कृष्ण ने शूलधारी शंकर से कहकर उन्हें कल्पवृक्ष के समान मंत्र और मृत्युञ्जय तत्त्वज्ञान प्रदान किया । पश्चात् सिंहवाहिनी प्रकृति से वे बोले ॥ ५४ ॥

श्री भगवान बोले -वत्से ! इस समय तुम मेरे साथ गोलोक में रहो । फिर समय आने पर तुम कल्याणप्रद और कल्याण-निधि शंकर की सेवा करोगी ॥ ५५ ॥

समस्त देवों की तेजोराशि से प्रकट होकर समस्त दैत्यों का वध करके तुम सबकी पूजनीया होगी ॥ ५६ ॥

पश्चात् किसी विशेष कल्प में सत्य युग के आने पर तुम दक्ष की कन्या होकर शिव की भार्या बनोगी ॥ ५७ ॥

अनन्तर दक्ष के यज्ञ में पति की निन्दा से तुम शरीर का त्याग करके हिमालयपत्नी मेना की पार्वती नामक पुत्री होगी ॥ ५८ ॥

शिव के साथ एक सहस्र दिव्य वर्षों तक विहार करने के उपरान्त तुम सर्वदा के लिए पति के साथ पूर्णतः अभिन्नता प्राप्त कर लोगी ॥ ५९ ॥

सुरेश्वरी ! प्रतिवर्ष प्रशस्त समय में समस्त लोकों में तुम्हारी शरत्कालिक पूजा होगी । ग्रामों और नगरों में तुम ग्रामदेवता के रूप में पूजित होगी तथा विभिन्न स्थानों में तुम्हारे पृथक्-पृथक् मनोहर नाम होंगे ॥ ६०-६१ ॥

मेरी आज्ञा से शिव द्वारा रचित अनेक भांति के तन्त्रों से तुम्हारी पूजा की जाएगी । मैं तुम्हारे लिए स्तोत्र और कवच का विधान करूँगा ॥ ६२ ॥

जिससे तुम्हारी ही सेवा करने वाले सेवकगण महत्ता प्राप्त करेंगे तथा धर्म, अर्थ, काम एवं मोक्ष रूप फल के भागी होंगे ॥ ६३ ॥

मातः ! पुण्य क्षेत्र भारतवर्ष में जो लोग तुम्हारी सेवा करेंगे, उनके यश, कीर्ति, धर्म और ऐश्वर्य की वृद्धि होगी ॥ ६४ ॥

इतना कह कर भगवान् कृष्ण ने उसे कामबीज (क्लीं) सहित एकादशाक्षर मन्त्र प्रदान किया, जो परमोत्तम एवं मन्त्रराज है ॥ ६५ ॥

पुनः विधिपूर्वक ध्यान का उपदेश दिया तथा भक्तों पर अनुग्रह करने के लिए श्री (श्रीं) माया (ह्रीं) तथा काम (क्लीं) बीज सहित दशाक्षर मन्त्र का उपदेश दिया । साथ ही सृष्टि की उपयोगी शक्ति, कामनाओं को सफल करने वाली समस्त सिद्धियाँ और उत्कृष्ट तत्त्वज्ञान भी उसे प्रदान किये ॥ ६६-६७ ॥

द्विजों, उसी प्रकार विभु जगदीश्वर ने शंकरजी को त्रयोदशाक्षर मंत्र और स्तोत्रसमेत कवच प्रदान किया । ॥ ६८ ॥

पुनः धर्म को वही मन्त्र एवं सिद्धि-ज्ञान देकर उन्होंने कामदेव, अग्नि, कुबेर और वायु को भी मन्त्र आदि प्रदान किये ॥ ६९ ॥

इस प्रकार कुबेरादिकों को मन्त्रादि प्रदान करने के उपरान्त विधाता के भी विधाता भगवान् श्रीकृष्ण ने सृष्टि करने के लिए ब्रह्मा से कहा ॥ ७० ॥

श्री भगवान् बोले -महाभाग ! विधे ! सहस्र दिव्य वर्षों तक मेरा तप करके तुम अनेक भांति की सृष्टि करो ॥ ७१ ॥

इतना कहकर भगवान् कृष्ण ने उन्हें एक मनोरम माला प्रदान की । पश्चात् गोप-गोपियों को साथ लेकर वे (दिव्य) वृन्दावन में चले गये ॥ ७२ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के ब्रह्मखण्ड में सृष्टिनिरूपण नामक छठा अध्याय समाप्त ॥ ६ ॥