गोपपत्नी कलावती से उपबर्हण का जन्म -

सौति बोले-उपबर्हण नामक गन्धर्व ने निर्जन वन में बड़ी प्रसन्नतापूर्वक मालावती तथा अन्य पत्नियों के साथ अपनी आयु के शेष काल तक रमण किया ॥ १ ॥

(उनके पिता) गन्धर्वराज भी पुत्रों और स्त्रियों के साथ आनन्द से रहने लगे । उन्होंने बड़े-बड़े पुण्य कर्म तथा नाना प्रकार के श्रेष्ठ यज्ञ किए ॥ २ ॥

कुबेर-भवन के समान अपने महल में उन्होंने स्थिर यौवन वाली सुशीला पत्नी के साथ रमण करते हुए राजत्व का उपभोग किया ॥ ३ ॥

अन्त में गंगा जी के मनोहर तट पर पत्नी के साथ प्राण परित्याग करके वे वैकुंठधाम को चले गए ॥ ४ ॥

वे शैव थे, इसलिए उन पर शिवजी की कृपा हुई तथा उनके पुत्र ने विष्णु की सेवा की थी, इसलिए भगवान् विष्णु की भी उन पर कृपादृष्टि हुई । इससे वे वैकुंठ में विष्णु के श्याम-चतुर्भुजरूपधारी पार्षद हुए ॥ ५ ॥

विप्र ! अनन्तर उपबहण गन्धर्व ने अपने पिता और माता का संस्कार सम्पन्न कर ब्राह्मणों को अनेक प्रकार के धन अर्पित किए ॥ ६ ॥

शौनक ! समय आने पर उस बुद्धिमान् गन्धर्व ने ब्रह्मा के शाप द्वारा स्वयं प्राण परित्याग कर ब्राह्मण के वीर्य और शूद्रा के गर्भ से जन्म धारण किया ॥ ७ ॥

अनन्तर उस सती मालावती ने भारत के पुष्कर क्षेत्र में जाकर अग्नि-कुण्ड में अभीष्ट कर्मों को सम्पन्न कर के प्राणों का परित्याग कर दिया ॥ ८ ॥

पश्चात् मनुवंश में उत्पन्न राजा संजय की पत्नी में उस पवित्र एवं श्रेष्ठ पतिव्रता ने पुनः जन्म ग्रहण किया । वहाँ उसे पूर्व जन्म का स्मरण भी बना रहा ॥ ९ ॥

इसीलिए उस कामुकी एवं सुन्दरी की यही इच्छा रही कि-'उपबहण गन्धर्व ही मेरे पति हों । ' ॥ १० ॥

- शौनक बोले-उपबर्हण गन्धर्व ब्राह्मण-वीर्य से शुद्र की पत्नी में किस प्रकार उत्पन्न हुए, यह मुझे बताने की कृपा करें ॥ ११ ॥

सौति बोले--कान्यकुब्जप्रदेश में एक द्रुमिल नामक राजा था । उसकी पत्नी कलावती पतिव्रता एवं बध्या थी ॥ १२ ॥

स्वामी के दोष से बन्ध्या होने के कारण वह एक बार समय पर (ऋतुस्नानोपरान्त) पति की आज्ञा से कश्यप-पुत्र नारद मुनि के पास भयानक वन में उपस्थित हुई ॥ १३ ॥

ब्रह्मतेज से देदीप्यमान वे मुनि भगवान् श्रीकृष्ण का ध्यान कर रहे थे । उन्हीं के सामने वह अपना सुन्दर वेष बना कर खड़ी हो गयी ॥ १४ ॥

ग्रीष्मकाल के मध्याह्न-सूर्य की प्रभा के समान तेज से तपते हुए मुनि के समीप वह न जा सकी (दूर ही खड़ी रही) ॥ १५ ॥

फिर ध्यान करने के उपरान्त कृष्णपरायण मुनि ने उस स्थिरयौवन वाली सुन्दरी को दूर ही से देखा । चम्पा के समान उसका सुन्दर वर्ण था । शरत्कालीन कमल के समान नेत्र थे । शरत्पूर्णिमा के चन्द्रमा की भाँति मुख-मंडल एवं रत्न के आभूषणों से भूषित वह थी । विशाल नितम्बों के भार से वह पीड़ित हो रही थी । उसके जघन भाग तथा सुच मोटे-मोटे थे । उसकी आँखें लाल लाल थीं । वह पीतवस्त्र से शोभित हो मुसकरा रही थी । वह मुनि के रूप पर लट्ट तथा कामबाण से पीड़ित थी । अतएव मैथुन के प्रति आसक्त चित्त से वह अपने स्तनों एवं श्रोणीभाग को दिखा रही थी ॥ १६-१९ ॥

सिन्दूर-बिन्दु, आभूषण तथा सुन्दर काजल से वह सुशोभित थी । उसका वर्ण उज्ज्वल था । उसके पैरों में आलता लगा हुआ था । वह सौन्दर्य में उर्वशी जैसी थी । निर्जन वन में उसे देख कर मुनि ने पूछा-'कामिनी ! तुम कौन हो ? किसकी पत्नी हो ? यहाँ क्यों आयी हो ? पुंश्चली ! सत्य बताओ' । मुनि का वचन सुनकर कलावती काँप उठी । उसने हृदय में श्रीहरि का ध्यान करके विनयपूर्वक कहा ॥ २०-२२ ॥

कलावती बोली-हे द्विजश्रेष्ठ ! मैं जाति की गोपिका और राजा मिल की पत्नी हैं । पति की आज्ञा से पुत्र के लिए आपके पास आयी हूँ ॥ २३ ॥

इसलिए आप मुझमें वीर्याधान करें । पास आयी हुई स्त्री की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए और सर्वभक्षी अग्नि की भाँति तेजस्वी पुरुष इसके लिए दोषभागी भी नहीं होते हैं ॥ २४ ॥

उस शूद्रा की बातें सुन कर मुनिश्रेष्ठ अत्यन्त कुपित हो गए और कोप से उनका ओठ फड़कने लगा । फिर वे नित्य सत्य वचन कहने लगे ॥ २५ ॥

काश्यप बोले-जो भोग के उपयुक्त अपनी (गृह) लक्ष्मी दूसरे को देना चाहता है, वह स्त्री उस मूढ़ का त्याग कर देती है, यह वेद का निश्चित कहना है ॥ २६ ॥

इससे तू भी पुनः द्रुमिल के भोग-योग्य न रह जायगी । जब विरक्त होकर उसने स्वयं तुम्हें त्याग दिया है तो पुनः तुम्हें वह कैसे ग्रहण कर सकता है ॥ २७ ॥

जो ज्ञान में दुर्बल ब्राह्मण शूद्र की पत्नी को ग्रहण करता है, वह चाण्डाल हो जाता है और द्विजातियों में किसी कर्म के योग्य नहीं रहता है, यह सत्य है ॥ २८ ॥

पितरों के श्राद्ध, यज्ञ, शिलास्पर्श (शालग्राम-पूजन) और देव-पूजन में उसका अधिकार नहीं रह जाता है, ऐसा ब्रह्मा ने कहा है ॥ २९ ॥

फिर (अन्त में) वह स्वयं तो कुम्भीपाक नामक नरक में जाता ही है, साथ ही मातामहपक्ष के पुरखों को और अपने कुल के दस पहले की और दस बाद की पीढ़ियों को भी (नरक में) गिरा देता है ॥ ३० ॥

उसका किया हुआ तर्पण मूत्र के समान और पिण्डदान विष्ठा के समान होता है । शालग्राम का स्पर्श हो जाने पर उसे तीन रात्रि का उपवास करना चाहिए ॥ ३१ ॥

उसके इष्टदेव उसके नैवेद्य और जल का ग्रहण नहीं करते हैं । संन्यासियों और ब्राह्मणों के लिए उसका अन्न मल के समान रहता है ॥ ३२ ॥

पुंश्चली ! वह अपने इक्कीस पीढ़ियों समेत कुम्भीपाक नरक में इन्द्र के समय तक पकता रहता है, यह सत्य है ॥ ३३ ॥

जो ब्राह्मणाधम शूद्र के पत्तल की जूठन खाता है, वह उसके समान नीचभोजी है, ऐसा आंगिरस ने कहा है ॥ ३४ ॥

यदि शूद्र भी अपने विचार की कमी के कारण किसी ब्राह्मणी को पत्नीरूप में अपना लेता है, तो वह चौदह इन्द्रों के समय तक कालसूत्र नामक नरक में पकाया जाता है ॥ ३५ ॥

और वह ब्राह्मणी अठारह इन्द्रों के समय तक उस कालसूत्र में पकती रहती है । उसे वहाँ कीड़े काट-काट कर खाते रहते हैं ॥ ३६ ॥

पश्चात् वह ब्राह्मणी चाण्डाल योनि में उत्पन्न होती है और वह शूद्र कुष्ठ रोग से पीड़ित हो कर बन्धुओं द्वारा त्याग दिया जाता है ॥ ३७ ॥

शौनक ! इतना कह कर मुनिश्रेष्ठ चुप हो गए और वह शूद्रा उनके सामने खड़ी रही, जिसके ओठ, कंठ और तालु सूख गए थे ॥ ३८ ॥

इस बीच उसी मार्ग से मेनका अप्सरा जा रही थी, जिसके ऊरु और स्तन देखकर उन मुनि का वीर्य पात हो गया किन्तु स्नाता शूद्रा ने प्रसन्नता में उस वीर्य को खा लिया फिर मुनि को प्रणाम करके वह मानन्द के साथ अपने पति के पास चली गयी ॥ ३९-४० ॥

वहाँ पहुँच कर उसने अपने मनोहर कान्त द्रुमिल को प्रणाम किया और अपने गर्भ धारण का समस्त वृत्तान्त कह सुनाया ॥ ४१ ॥

कलावती की बात सुन कर द्रुमिल के मुख और नेत्र प्रसन्नता से खिल उठे । तब उसने पत्नी से परिणाम में सुख देने वाला मधुर वचन कहा ॥ ४२ ॥

दुमिल बोले-तुम्हारे गर्भ में बैष्णव एवं महात्मा ब्राह्मण का वीर्य निहित है, इसलिए वैष्णव बालक उत्पन्न होगा । तुम भाग्यवती पतिव्रता भी हो ॥ ४३ ॥

जिसके वीर्य से जिसके गर्भ में वैष्णव बालक उत्पन्न होता है, उन दोनों के सौ-सौ पीढ़ियाँ वैकुण्ठ को चली जाती हैं ॥ ४४ ॥

और वे दोनों उत्तम रत्नों से निर्मित विमान पर बैठ कर उस वैकुण्ठ धाम में पहुँचते हैं, जहाँ जन्म, मृत्यु और वृद्धावस्था का हरण हो जाता है ॥ ४५ ॥

सुन्दरी ! अब तुम किसी ब्राह्मण के घर चली जाओ और पश्चात् भगवान् के लोक में मेरे पास चली आओगी ॥ ४६ ॥

इतना कह उस गोपराज ने स्नान, तर्पण और अभीष्ट देव का पूजन सुसम्पन्न कर ब्राह्मणों को धन अर्पित किया । चार लाख घोड़े, एक लाख हाथी और सौ मतवाले गजराज हर्ष से ब्राह्मणों को दिया । पांच लाख उच्चैःश्रवा के वंश में उत्पन्न घोड़े, एकसहस्र रथ एवं तीन लाख बैलगाड़ियां प्रसन्नतापूर्वक ब्राह्मणों को समर्पित की ॥ ४७-४९ ॥

बारह लाख गौएँ, तीन लाख भैस एवं तीन लाख राजहंस प्रसन्नता से ब्राह्मणों को दिए ॥ ५० ॥

मुने ! एक लाख कबूतर, सौ तोते और एक लाख दास-दासियाँ प्रसन्नता से ब्राह्मणों को प्रदान की ॥ ५१ ॥

एक सहस्र ग्राम, दो सौ नगर तथा चावल और अन्न का पर्वत हर्ष के साथ ब्राह्मणों को अर्पित किए ॥ १२ ॥

सौ करोड़ सुवर्ण, एक सहस्र रत्न तथा मुद्राओं से भरे करोड़ों कलश आनन्दपूर्वक ब्राह्मणों को प्रदान किए ॥ ५३ ॥

असंख्य चमकीले पात्र तथा आभूषण और रत्नालंकारभूषित स्त्रियाँ भी हर्षपूर्वक ब्राह्मणों को दे दी । अनन्तर राज्य भी दान करके हर्षित महाराज गोप बाहर-भीतर हरि का स्मरण करते हुए मन के समान गति से बदरिकाश्रम पहुँच गए ॥ ५४-५५ ॥

यहाँ गंगाजी के मनोहर तट पर एक मास तक तप कर के अन्त में योग द्वारा प्राण परित्याग किया, जिसे महर्षियों ने तत्काल देखा था ॥ ५६ ॥

उपरान्त वह उत्तम रत्नों के बने विष्णु-विमान द्वारा विष्णु-दूतों के साथ वैकुण्ठ में पहुँचा । वहाँ हरि का दास्यभाव प्राप्त करके भगवान् का दास हुआ । शौनक ! अब कलावती का वृत्तान्त सुनो । पति के चले जाने पर कलावती उच्चस्वर से रोती हुई अग्नि में प्राण देने को तत्पर हुई, किन्तु उस ब्राह्मण ने ही उसे बचा लिया ॥ ५७-५९ ॥

अनन्तर वह ब्राह्मण उसे माता कह कर अत्यन्त प्रसन्नता से अपने साथ ले गया । क्षण भर में ही वह रत्नों से भरे अपने घर में पहुँचा ॥ ६० ॥

ब्राह्मण के घर में उस पतिव्रता ने एक पुत्र उत्पन्न किया, जो तपाये हुए सुवर्ण की भांति कान्ति और ब्रह्मतेज से प्रदीप्त था ॥ ६१ ॥

वहाँ की रहने वाली समस्त स्त्रियों ने उस बालक को देखा, जो अपने ब्रह्मतेज से ग्रीष्म ऋतु के मध्याह्नकालीन सूर्य को पराजित कर रहा था । ॥ ६२ ॥

वह रूप में कामदेव से बढ़ा-चढ़ा था । उसका मुख चन्द्र से भी अधिक निर्मल थाः शरत्कालीन पूर्ण चन्द्रमा की भाँति उसका मुख-मण्डल, शारदीय कमल के समान नेत्र, कर, चरण, कपोल आदि सुन्दर तथा वह स्वयं मनोहर था । उसका चरणारविन्द कमलचक्र से अंकित तथा अत्यन्त उज्ज्वल था ॥ ६३-६४ ॥

उसके दोनों हाथ भी अनुपम सुन्दर थे । वह दुग्धपान कर ने के लिए रोने लगा । स्त्रियाँ उस बालक को देख कर बहुत प्रसन्न हुई तथा आनन्द से अपने-अपने घर गयीं ॥ ६५ ॥

पुत्र-स्त्री समेत वह ब्राह्मण भी अत्यन्त प्रसन्न होकर नाचने लगा । वहाँ वह बालक शुक्ल पक्ष के चन्द्रमा की भाँति बढ़ने लगा । और वह ब्राह्मण पुत्र समेत उस स्त्री को कन्या की भाँति पालन-पोषण करने लगा ॥ ६६-६७ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के ब्रह्मखण्ड में उपबर्हण-जन्म-कथननामक बीसवाँ अध्याय समाप्त ॥ २० ॥