विराट् स्वरूप बालक का वर्णन -

श्री नारायण बोले--वह अण्डा ब्रह्मा की पूरी आयु तक उस जल में पड़ा रहा । अनन्तर समय पूरा हो जाने पर वह सहसा दो खण्डों में विभक्त हो गया ॥ १ ॥

उसके मध्य भाग में एक शिशु अवस्थित था, जिसकी प्रभा सैकड़ों सूर्यों के समान थी । वह शिशु माता-पिता से परित्यक्त तथा जल के भीतर आश्रय-रहित था । इसलिए भूख से पीड़ित होकर रोने लगा । वह अनेकों ब्रह्माण्डों का अधिनायक था । उसी ने अनाथ की भाँति ऊपर की ओर दृष्टिपात किया ॥ २-३ ॥

वह स्थूल से भी स्थूल था । इसलिए उस देव का नाम 'महाविराट्' हुआ । जैसे परमाणु सूक्ष्मतम होता है वैसे वह स्थूलतम था । ॥ ४ ॥

वह परमात्मा श्रीकृष्ण के तेज का सोलहवाँ अंश था । वही असंख्य विश्वों का आधार एवं देवों का अधीश्वर 'महाविष्णु' है ॥ ५ ॥

उसके प्रत्येक लोमकूपों में समस्त विश्व स्थित हैं, जिनकी संख्या बताने में भगवान् श्रीकृष्ण भी आज असमर्थ हैं ॥ ६ ॥

प्रत्येक ब्रह्मांड में ब्रह्मा, विष्णु और शिव आदि देव वर्तमान हैं । कदाचित् रजःकण को गिना जा सकता है, किन्तु उस विराट् के शरीर में स्थित विश्व, ब्रह्मा, विष्णु तथा शिव आदि की संख्या नहीं बतायी जा सकती । पाताल से ब्रह्मलोक तक 'ब्रह्माण्ड कहा जाता है ॥ ७-८ ॥

उसके ऊपर वैकुण्ठ लोक है जो ब्रह्माण्ड से बाहर है । वह नारायण की तरह नित्य सत्यस्वरूप हैं ॥ ९ ॥

उसके ऊपर पचास करोड़ योजन के विस्तार में गोलोक स्थित है, जो भगवान् की भांति नित्य और मत्यस्वरूप है ॥ १० ॥

यह पृथिवी सात द्वीप और सात समुद्र, उनचास उपद्वीप और असंख्य वनों से युक्त है ॥ ११ ॥

इसके ऊपर ब्रह्मलोक सहित सात सुवर्लोक और नीचे सात पाताल अवस्थित हैं । इसी समस्त को 'ब्रह्माण्ड' कहा गया है ॥ १२ ॥

पृथ्वी से ऊपर भूलोक, उससे ऊपर भुवर्लोक, ततः पर स्वर्गलोक, ततः पर महर्लोक, ततः पर जनोलोक, ततः पर तपोलोक, ततः पर सत्यलोक और उससे ऊपर तपे हुए सुवर्ण के समान बना हुआ ब्रह्मलोक विराजमान है ॥ १३-१४ ॥

ये सभी कृत्रिम हैं । कुछ तो ब्रह्मांड के भीतर हैं और कुछ बाहर । नारद ! ब्रह्माण्ड का विनाश होने पर इन सबका विनाश हो जाता है । क्योंकि जल के बुलबुले के समान सारा जगत् अनित्य है । इनमें केवल गोलोक और वैकुण्ठ लोक नित्य, अविनाशी और अकृत्रिम हैं ॥ १५-१६ ॥

उस विराट् शिशु के प्रति लोमकुप में अनेक ब्रह्माण्ड स्थित हैं, जिनकी संख्याएँ भगवान् कृष्ण भी नहीं जानते अन्य की तो बात ही क्या ॥ १७ ॥

पुत्र ! प्रत्येक ब्रह्माण्ड में ब्रह्मा, विष्णु, एवं शिव आदि तीन करोड़ देवों की संख्या विद्यमान है ॥ १८ ॥

चारों ओर दिशाओं के अधीश्वर, दिक्पाल, ग्रह, नक्षत्र सभी इसमें सम्मिलित हैं । पृथ्वी पर चार वर्ण हैं । नीचे नागलोक हैं, जहाँ चराचर सभी अवस्थित हैं ॥ १९ ॥

इसके अनन्तर वह विराट् बालक बार-बार ऊपर देखता रहा । किन्तु वह गोलाकार पिण्ड बिलकुल खाली था । दूसरी कोई भी वस्तु वहाँ नहीं थी ॥ २० ॥

इससे वह क्षुधित बालक चिन्तित होकर बार-बार रुदन करने लगा । अनन्तर उसे ज्ञान हुआ और वह परम पुरुष भगवान् कृष्ण का ध्यान करने लगा । उसमें उसे सनातन ब्रह्मज्योति दिखायी पड़ी, जो नूतन जलधर की भाँति श्यामल, दो भुजाधारी और पीताम्बर पहने हुए मुसकरा रही थी । उसके हाथ में मुरली थी । भक्तों पर अनुग्रह करने वाले उस मूर्ति रूप पिता ईश्वर को देखकर वह बालक अत्यन्त मुदित होकर हंस पड़ा ॥ २१-२३ ॥

तदुपरान्त वरेश भगवान् कृष्ण ने प्रसन्न होकर उसे समुचित वर प्रदान कियावत्स ! मेरे समान ज्ञानी, क्षुधा-पिपासा से रहित होकर प्रलयकाल पर्यन्त तुम असंख्य ब्रह्माण्डों का आश्रय बनो । कामनारहित और निर्भय होकर सबके लिए श्रेष्ठ वरदायक बनो । तथा रोग, मृत्यु, जरा एवं शोक, की पीड़ा आदि से रहित हो ॥ २४-२५ ॥

इतना कहकर उसके दाहिने कान में षडक्षर महामंत्र का तीन बार जप किया । यह उत्तम मंत्र वेद का प्रधान अंग है ॥ २६ ॥

इसके आदि में 'ओं' का स्थान है । बीच में चतुर्थी विभक्ति के साथ 'कृष्ण' ये दो अक्षर हैं । अन्त में अग्नी की पत्नी 'स्वाहा' सम्मिलित हो जाती है । इस प्रकार 'ओं कृष्णाय स्वाहा मंत्र का स्वरूप है । यह मंत्र सर्वविघ्ननाशक है ॥ २७ ॥

ब्रह्मपुत्र नारद ! प्रभु श्रीकृष्ण ने उसे मंत्र देकर उसके भोजन की जो व्यवस्था की वह मुझसे सुनो ॥ २८ ॥

प्रत्येक विश्व में वैष्णव जन जो नैवेद्य अर्पित करते हैं, उसका सोलहवाँ अंश व्यापक विष्णु को प्राप्त होता है और शेष पन्द्रह भाग इस विराट् बालक के लिए निश्चित हैं, क्योंकि यह बालक स्वयं परिपूर्णतम भगवान कृष्ण का विराट रूप है । और उस नैवेद्य से श्रीकृष्ण को कोई प्रयोजन नहीं है ॥ २९-३० ॥

मनुष्य जिस देवता के लिए जो नैवेद्य समर्पित करता है, वह देव उसका भक्षण कर लेता है, किन्तु लक्ष्मी की दृष्टि से वह पुनः वैसा ही हो जाता है ॥ ३१ ॥

इस प्रकार श्रेष्ठ मन्त्र उस बालक को प्रदान कर प्रभु ने पुनः उससे कहा-अब दूसरा कौन वर तुम्हें प्रिय है ? सुझे बताओ, मैं देने के लिए तैयार हूँ ॥ ३२ ॥

भगवान् कृष्ण की ऐसी बात सुन कर उस दन्तहीन महाविराट् बालक ने समयोचित बात कही ॥ ३३ ॥

महाविराट ने कहा-आपके चरण-कमलों में मेरी नित्य निश्चल भक्ति हो । मेरी आयु चाहे क्षणिक हो या दीर्घकाल की; किन्तु जब तक मैं जीवित रहूँ तब तक आपमें मेरी भक्ति बनी रहे ॥ ३४ ॥

क्योंकि लोक में जो आपकी भक्ति से युक्त है वह निरन्तर जीवन्मुक्त होता है और जो आपकी भक्ति से रहित है वह मूर्ख जीवित रहते हुए भी मृतक के समान है ॥ ३५ ॥

उसे जप, तप, यज्ञ, पूजन, व्रत, उपवास और पुण्य तीर्थों के सेवन से क्या लाभ हो सकता है ? ॥ ३६ ॥

कृष्णभक्तिहीन पुरुष का जीवन, ही व्यर्थ है । क्योंकि वह जिस आत्मा से जीवित रहता है उसी को नहीं मानता ॥ ३७ ॥

शरीर में जब तक आत्मा रहता है तब तक शक्तियों से उसका संयोग होता है, और पश्चात् आत्मा के चले जाने पर शक्तियाँ भी चली जाती हैं । क्योंकि शक्तियाँ स्वतन्त्र नहीं हैं ॥ ३८ ॥

महाभाग ! प्रकृति से परे रहने वाले वही सर्वात्मा, स्वेच्छामय, सर्वादि एवं सनातन ब्रह्मज्योति आप हैं ॥ ३९ ॥

नारद ! इतना कहकर वह बालक चुप हो गया । अनन्तर भगवान् कृष्ण ने कान में मीठी लगने वाली सुन्दर वाणी में कहा ॥ ४० ॥

श्रीकृष्ण बोले-मेरे समान तुम भी चिरकाल तक सुस्थिर होकर रहो । असंख्य ब्रह्मा के पतन होने पर भी तुम्हारा पतन नहीं होगा ॥ ४१ ॥

पुत्र ! प्रत्येक ब्रह्माण्ड में तुम अंशत : विराजमान रहोगे । तुम्हारे नाभिकमल से उत्पन्न ब्रह्मा विश्व के स्रष्टा (रचयिता) होंगे ॥ ४२ ॥

ब्रह्मा के ललाट प्रदेश से ग्यारह रुद्र शिव के अंश से आविर्भूत होकर सृष्टि का संहार करेंगे ॥ ४३ ॥

उनमें एक रुद्र कालाग्नि नाम से प्रसिद्ध होगा, जो विश्व का संहार करेगा । रुद्र के अंश से सृष्टि-रक्षक विष्णु प्रकट होगा ॥ ४४ ॥

तुम मेरे बरदान से मेरी भक्ति प्राप्त करोगे, और ध्यान से मेरे सुन्दर रूप का नित्य दर्शन करोगे, यह निश्चित है ॥ ४५ ॥

वत्स ! उसी प्रकार मेरे वक्षःस्थल पर स्थित अपनी सुन्दरी माता का भी दर्शन करोगे । मैं अब अपने लोक को जा रहा हूँ, तुम यहीं रहो । इतना कहकर वे अन्तहित हो गये ॥ ४६ ॥

स्वर्ग जाकर उन्होंने सृष्टि करने में समर्थ ब्रह्मा और क्षण भर में सृष्टि का संहार करने वाले शंकर को भी आज्ञा दी ॥ ४७ ॥

श्रीकृष्ण बोले-वत्स ! सृष्टि रचना के लिए तुम जाओ । विधे ! महाविराट के एक रोमकूप में स्थित क्षुद्र बिराट पुरुष के नाभिकमल से प्रकट होओ । फिर रुद्र को संकेत करके कहा-वत्स महादेव ! जाओ । महाभाग ! तुम भी अंशत: ब्रह्मा के माल से उत्पन्न होकर चिरकाल तक तपस्या के लिए स्वयं प्रस्थान करो ॥ ४८-४९ ॥

नारद ! जगत् के नाथ (भगवान् श्रीकृष्ण) इतना कह कर चुप हो गये । अनन्तर ब्रह्मा और कल्याणप्रद शिव भी उन्हें नमस्कार करके चले गये ॥ ५० ॥

महाविराट के रोमकूप में जो ब्रह्माण्ड-गोलक का जल है, उसमें वे महाविराट् पुरुष अपने अंश रो क्षेत्र विराट हो गये, जो इस मसय भी विद्यमान है ॥ ५१ ॥

वे श्यामवर्ण, युवक, पीतवस्त्रधारी तथा जलरूपी शय्या पर सोने वाले हैं । वे प्रसन्नमुख विश्वव्यापी प्रभु जनार्दन कहलाते हैं ॥ ५२ ॥

उन्हीं के नाभिकमल से ब्रह्मा प्रकट हुए और उसके अंतिम छोर का पता लगाने के लिए वे उस कमलदण्ड में एक लाख युगों तक चक्कर लगाते रहे ॥ ५३ ॥

किन्तु नाभि से उत्पन्न होने वाले उस कमल का और उसके दण्ड के ओर-छोर का पता न चलने से पितामह ब्रह्मा चिन्तित हो गए ॥ ५४ ॥

तब वे पुनः अपने स्थान पर आकर भगवान् श्रीकृष्ण के चरणकमल का ध्यान करने लगे । अनन्तर दिव्य दृष्टि के द्वारा उन्हें क्षुद्र विराट रूप का दर्शन प्राप्त हुआ । ब्रह्माण्ड गोलक के भीतर जलमय शय्या पर वे पुरुष सोये हुए थे । फिर जिनके रोमकूप में वह ब्रह्माण्ड था, उन महाविराट् पुरुष के तथा उनके भी महाप्रभु श्रीकृष्ण के भी दर्शन हुए । साथ ही गोलोकधाम का भी दर्शन हुआ । तत्पश्चात् उन्होंगे श्रीकृष्ण की स्तुति की और उनसे वरदान पाकर सृष्टि का कार्य आरंभ कर दिया ॥ ५५-५७ ॥

सर्वप्रथम ब्रह्मा से सनकादि चार मानस पुत्र उत्पन्न हुए और पश्चात् उनके ललाट से शिव के अंशभूत ग्यारह रुद्रों की उत्पत्ति हुई ॥ ५८ ॥

उस क्षुद्र विराट के बायें भाग से सृष्टिपालक भगवान् विष्णु प्रकट हुए, जो चार भुजाधारी हैं । वे श्वेत द्वीप में निवास करने लगे ॥ ५९ ॥

क्षुद्र विराट के नाभिपद्म से उत्पन्न होकर ब्रह्मा ने समस्त विश्व-स्वर्ग, मर्त्यलोक और पाताल के चराचर सहित तीनों लोक का निर्माण किया ॥ ६० ॥

इस प्रकार उसे (महाविराट् के) प्रत्येक लोम कूप में विश्व निहित हैं और उन विश्वों में पृथक्-पृथक् क्षुद्र विराट् (महाविष्णु) ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव आदि देवगण स्थित हैं ॥ ६१ ॥

वत्स ! इस प्रकार मैंने भगवान् श्रीकृष्ण का शुभ संकीर्तन तुम्हें सुना दिया, जो सुखद, मोक्षप्रद और साररूप है । अब क्या सुनना चाहते हो ? ॥ ६२ ॥

श्री ब्रह्मवैवर्तमहापुराण के दूसरे प्रकृतिखण्ड में विश्व-ब्रह्माण्ड -वर्णन नामक तीसरा अध्याय समाप्त ॥ ३ ॥