सरस्वती-पूजा का विधान तथा कवच -

नारद बोले-प्रभो ! आपकी कृपा से मैंने सारा अमृतोपम वृत्तान्त सुन लिया, अब प्रकृतियों का व्यष्टि रूप में वर्णन कीजिये ॥ १ ॥

मुने ! किस देवी की पूजा सर्वप्रथम किसने की है और वह मर्त्यलोक में कैसे प्रकाशित हुई । वहाँ किसने किसकी पूजा की और किसने किसकी स्तुति की ॥ २ ॥

उनके कवच, स्तोत्र, ध्यान, प्रभाव एवं चरित के साथ-साथ यह भी मुझे बताने की कृपा कीजिये कि किन्होंने किनको वर दिये हैं ॥ ३ ॥

नारायण बोले-गणेश की माता दुर्गा, राधा, लक्ष्मी, सरस्वती और सावित्री, इन्हीं पांच रूपों में प्रकृति सृष्टिविधान के अवसर पर प्रकट हुई थी ॥ ४ ॥

इनकी पूजा और प्रभाव परम अद्भुत एवं प्रसिद्ध है । इनका अमतोपमचरित्र समस्त मंगलों का कारण है ॥ ५ ॥

ब्रह्मन् ! जो प्रकृति की अंशभूता और कलास्वरूपा देवियाँ हैं, उनके पुण्य चरित्र तुम्हें बता रहा हूँ, सावधान होकर सुनो ॥ ६ ॥

वाणी (सरस्वती), वसुन्धरा (पृथ्वी), गंगा, षष्ठी, मंगलचण्डिका, तुलसी, मानसी, निद्रा, स्वधा, स्वाहा और दक्षिणा–ये देवियाँ तेज, रूप, गुण में मेरे समान हैं । संक्षेप में मैं इनका पुण्यदायक तथा श्रवणसुखद चरित्र और जीवों का सुन्दर कर्म-विपाक भी बताऊँगा ॥ ७-९ ॥

दुर्गा और राधिका के महान् विस्तृत चरित को पश्चात् संक्षेप में कहूँगा, अभी क्रमशः सुनो ॥ १० ॥

मुनिश्रेठ ! सर्वप्रथम श्रीकृष्ण ने ही सरस्वती जी की पूजा आरम्भ की है, जिनकी कृपा से मूर्ख भी पण्डित हो जाता है ॥ ११ ॥

भगवान् कृष्ण की स्त्री के मुख से उत्पन्न सरस्वती देवी ने जिस समय कामरूपिणी और कामुकी होकर कृष्ण को पाने की इच्छा प्रकट की, उस समय उनका भाव ताड़कर सर्वज्ञ श्रीकृष्ण ने सबकी माता सरस्वती से हितकर, सत्य और परिणाम में सुखदायक वचन कहा ॥ १२-१३ ॥

श्रीकृष्ण बोले-पतिव्रते ! मेरे अंश से उत्पन्न नारायण (विष्णु) चार भुजा धारणकर, मेरे समान ही युवा, सुन्दर और समस्त गुणों से युक्त हैं, तुम उन्हीं की (पत्नी होकर) सेवा करो । वे समस्त कामिनियों की इच्छाओं के पूरक, कामपद, करोड़ों कन्दर्प के समान सुन्दर तथा लीला में कामदेव को भी परास्त करने वाले हैं । ॥ १४-१५ ॥

कान्ते ! मुझे पतिरूप में स्वीकार कर यदि तुम यहाँ रहना चाहती हो तो राधा तुमसे बलवती हैं, अतः तुम्हारा कल्याण नहीं होगा । ॥ १६ ॥

सरस्वती ! जो जिससे बलवान् होता है, वह उससे अन्य की रक्षा कर सकता है, किन्तु जो स्वयं असमर्थ है, वह दूसरों की रक्षा कैसे कर सकता है ? ॥ १७ ॥

मैं सभी का अधीश्वर और शासक हूँ पर, राधा का शासक होने में असमर्थ है; क्योंकि वह तेज, रूप और गुणों में मेरे ही समान है ॥ १८ ॥

वह मेरे प्राणों की अधिष्ठात्री देवी है । फिर मला प्राणों का परित्याग कौन कर सकता है ? जबकि प्राण से भी अधिक प्रिय कोई किसी का नहीं है ॥ १९ ॥

अतः भद्रे ! तुम वैकुण्ठ जाओ, वहाँ तुम्हारा कल्याण होगा । उन ईश्वर (विष्णु) को पतिरूप में स्वीकार कर चिरकाल तक सहर्ष सुख का अनुभव करो ॥ २० ॥

वहाँ लक्ष्मी भी तुम्हारी ही भांति लोभ, मोह, काम, क्रोध और हिंसा भाव से रहित तथा तेज, रूप और गुणों में तुम्हारे ही समान हैं ॥ २१ ॥

उसके साथ प्रीतिपूर्वक रहने से तुम्हारा जीवन सुखमय होगा और (तुम्हारे) पति महोदय दोनों का आदर भी समान भाव से करेंगे ॥ २२ ॥

सुन्दरी ! मेरे वर के प्रभाव से प्रत्येक विश्व में हर्षित मानवगण, मनुगण, देवगण, मुमुक्षु, मुनीन्द्र, सन्त, योगी, सिद्ध, नाग, गन्धर्व और किन्नर प्रत्येक कल्प में माघशुक्ल पञ्चमी को विद्यारम्भ के अवसर पर तुम्हारा महान् पूजोत्सव करेंगे । उस समय वे भक्ति के साथ षोडशोपचार पूजन करेंगे । उन संयमशील .जितेन्द्रिय पुरुषों के द्वारा कण्वशाखा में कही हुई विधि के अनुसार तुम्हारा ध्यान और पूजन होगा । वे कलश या पुस्तक में तुम्हारा आवाहन करेंगे । तुम्हारे कवच को भोजपत्र पर लिखकर उसे सोने की डिब्बी में रख गंध एवं चन्दन आदि से सुपूजित करके लोग अपने गले में अथवा दाहिनी भुजा में धारण करेंगे ॥ २३-२७ ॥

पूजाकाल में तथा उसके उपरान्त विद्वान् लोग तुम्हारा स्तुति-पाठ करेंगे । इतना कहकर सर्वपूजित भगवान् श्रीकृष्ण ने उस देवी की पूजा की ॥ २८ ॥

अनन्तर ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वर, अनन्त, धर्म और मुनीन्द्र सनकादिकों ने भी उस देवी की पूजा की ॥ २९ ॥

इस प्रकार समस्त देवगण, मनु-वृन्द, राजगण और मानव आदि के द्वारा वह देवी समस्त लोकों से नित्य पूजित होने लगी ॥ ३० ॥

नारद बोले-हे वेदवेत्ताओं में श्रेष्ठ ! आप सरस्वती देवी की पूजा का विधान, स्तवन, ध्यान, अभीष्ट कवच, पूजोपयोगी नैवेद्य, पुष्प तथा चन्दन आदि बताने की कृपा करें ! इस कर्णसुखद विषय को सुनने के लिए सम्प्रति मुझे बड़ा कौतूहल हो रहा है ॥ ३१-३२ ॥

नारायण बोले-नारद ! मैं तुम्हें काण्व शाखा में कही हुई पद्धति बताता हूँ, जिसमें जगन्माता सरस्वती का पूजाविधान निरूपित है ॥ ३३ ॥

माघ की शुक्ल-पञ्चमी विद्यारम्भ की मुख्य तिथि है । पूर्व दिन में संयम करके उस दिन संयमशील एवं पवित्र हो स्नान और नित्य क्रिया के पश्चात् कलश स्थापन करे । फिर नैवेद्य आदि उपचारों से छहों देवों-गणेश, सूर्य, अग्नि, विष्णु, शिव और पार्वती की सर्व प्रथम अर्चना करके पश्चात् इष्टदेव (सरस्वती) की अर्चना करे ॥ ३४-३६ ॥

बुद्धिमान् व्रती आगे कहे जाने वाले ध्यान-मंत्र से बाह्य कलश में उनका ध्यान करके षोडशोपचार से उनका पूजन करे ॥ ३७ ॥

पूजा के उपयुक्त वेदानुसार जोजो नैवेद्य बताये गये हैं उन्हें मैं सम्प्रति अपने शास्त्राध्ययनानुसार बता रहा हूँ ॥ ३८ ॥

नवनीत (मक्खन), दही, क्षीर (दुग्ध), धान का लावा, तिल के लड्डू, सफेद गन्ना और उसका रस, गुड़, मधु, स्वस्तिक (एक प्रकार का पकवान) शक्कर या मिश्री, सफेद धान का चावल जो टूटा न हो (अक्षत), बिना उबाले हुए धान का चिउड़ा, सफेद लड्डु, घी और सेंधा नमक डालकर तैयार किये गये व्यंजन के साथ शास्त्रोक्त हविष्यान्न, जौ अथवा गेहूँ के आटे से घृत में तले हुए पदार्थ, पके हुए स्वच्छ केले का पिष्टक, उत्तम अन्न को घृत में पकाकर उससे बना हुआ अमृत के समान मधुर मिष्टान्न, नारियल, नारियल का जल, केशर, मूली, अदरक, पका केला, सुन्दर श्रीफल (बेल), बेर और देशकालानुसार उपलब्ध ऋतुफल तथा अन्य भी पवित्र स्वच्छ वर्ण के फल (ये नैवेद्य तथा) सुगंधित श्वेत पुष्प, अधिक गन्धवाला श्वेत चन्दन, नूतन श्वेतवस्त्र, अत्यन्त मनोहर शंख, श्वेत पुष्पों की माला और मोती, हीरा आदि के आभूषण सरस्वती देवी को अर्पण करना चाहिए ॥ ३९-४४ ॥

वेद में जो उनका प्रशस्त ध्यान बताया गया है, वह कर्णसुखावह और भ्रमभञ्जनककारी है । उसे मैं बता रहा हूँ, सुनो ॥ ४५ ॥

सरस्वती का श्रीविग्रह शुक्लवर्ण, मन्द मुसकान से युक्त अत्यन्त मनोहर, करोड़ों चन्द्रमा की प्रभा से युक्त पुष्ट और शोभासम्पन्न है ॥ ४६ ॥

बे अग्निशुद्धवस्त्र पहने हुई, मुसकराती हुई, अत्यन्त मनोहर तथा रत्नों के सार भाग से बने उत्तम आभूषणों से भूषित हैं ॥ ४७ ॥

ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि देवों, श्रेष्ठ मुनियों, मनुओं एवं मनुष्यों द्वारा वन्दित एवं सुपूजित उन सरस्वती की मैं भक्तिपूर्वक वन्दना करता हूँ ॥ ४८ ॥

इस प्रकार ध्यान करके मूल मंत्र से पूजन की सभी सामग्री सरस्वती को समर्पित कर दे । फिर कवच का पाठ करके बुद्धिमान साधक देवी को साष्टांग दण्डवत् प्रणाम करे ॥ ४९ ॥

मुने ! यह देवी जिन लोगों को इष्ट हो जाती हैं, उन्हें नित्य कल्याण की प्राप्ति होती है । विद्यारम्भ के दिन और वर्ष के अन्त में माघ-शुक्ल-पञ्चमी के दिन सभी को सरस्वती देवी की पूजा करनी चाहिए । 'श्रीं ह्रीं सरस्वत्यै स्वाहा' यह वैदिक अष्टाक्षर मूल-मंत्र परम श्रेष्ठ एवं सबके लिए उपयोगी है । अथवा जिनको जिस मंत्र के द्वारा उपदेश प्राप्त हुआ है, उनके लिए वही मूल-मंत्र है । 'सरस्वती' शब्द के साथ चतुर्थी विभक्ति जोड़कर अन्त में 'स्वाहा' शब्द लगा लेना चाहिए । इसके आदि में लक्ष्मी का बीज (श्रीं) और मायाबीज (ह्रीं) लगावे । यह (श्रीं ह्रीं सरस्वत्यै स्वाहा) मंत्र साधक के लिए कल्पवृक्षरूप है । सर्वप्रथम कृपानिधान नारायण ने पुण्यक्षेत्र भारत में गंगा-तट पर वाल्मिकि को यह मंत्र प्रदान किया था फिर सूर्यग्रहण के अवसर पर पुष्कर क्षेत्र में भृगु ने शुक्र को यह मंत्र दिया । फिर चन्द्रग्रहण के अवसर पर मरीचि- नन्दन कश्यप ने प्रसन्न होकर बृहस्पति को प्रदान किया ॥ ५०-५५ ॥

अनन्तर बदरिकाश्रम में ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर भृगु को, जरत्कारु ने क्षीरसागर के तट पर आस्तीक को और विभाण्डक ने मेरुपर्वत पर बुद्धिमान् ऋष्यशङ्ग को यह मंत्र बताया ॥ ५६ ॥

मुने ! शिव ने कणाद और गौतम मुनि को तथा सूर्य ने याज्ञवल्क्य और कात्यायन को इस मंत्र का उपदेश किया । अनन्त शेष ने पाताल में बलि की सभा में उस मंत्र को प्राप्त करके, पाणिनि, बुद्धिमान् भारद्वाज तथा शाकटायन को यह मंत्र बता दिया ॥ ५७-५८ ॥

चार लाख जप करने से मनुष्यों को इसकी सिद्धि होती है । मंत्र के सिद्ध हो जाने पर मनुष्य बृहस्पति के समान (विद्वान्) होता है ॥ ५९ ॥

विप्रेन्द्र ! पूर्वकाल में गन्धमादन पर्वत पर ब्रह्मा ने भृगु को जो विश्व में सर्वश्रेष्ठ तथा विश्व पर विजय दिलाने वाला कवच प्रदान किया था, उसे मैं बता रहा हूँ, सुनो ! ॥ ६० ॥

भग बोले ब्रह्मन् ! आप ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ, ब्रह्मज्ञान में विशारद, सर्वज्ञाता, सबके जनक और सबके पूज्य हैं ॥ ६१ ॥

प्रभो ! मुझे सरस्वती का 'विश्वजय' नामक कवच बताने की कृपा करें, जिसमें सद्यः फलदायक मंत्रों का समूह सम्मिलित है ॥ ६२ ॥

ब्रह्मा बोले-वत्स ! मैं तुम्हें वह समस्त कामनाओं को पूर्ण करनेवाला कवच बता रहा हूँ । यह कवच वेदों का तत्त्व, सुनने में सुखप्रद, वेदों में प्रतिपादित तथा उनसे अनुमोदित है ॥ ६३ ॥

रासेश्वर प्रभु भगवान् श्रीकृष्ण ने गोलोक के वृन्दावन वाले रासमण्डल में रास के समय मुझे यह कवच बताया था । यह अत्यन्त गोपमीय और कल्पवृक्ष के समान है । इसमें अश्रुत एवं अद्भुत मन्त्रों का समूह सम्मिलित है ॥ ६४-६५ ॥

ब्रह्मन् ! इसके धारण और पाठ करने से बृहस्पति बुद्धिमान् हुए और भगवान् शुक्र दैत्यों के पूज्य बने ॥ ६६ ॥

पाठ और धारण करने से वाल्मिक मुनि कवीन्द्र और उत्तम वक्ता हुए । इसी के घारण से स्वायम्भुव मनु सर्वपूजित हुए ॥ ६७ ॥

इसी भांति कणाद, गौतम, कण्व, पाणिनि, शाकटायन, दक्ष और स्वयं कात्यायन ने इसको धारण करके ग्रन्यों का निर्माण किया ॥ ६८ ॥

इसे धारण करके स्वयं कृष्ण द्वैपायन व्यास ने बड़ी सरलता से वेदों का विभाग करके समस्त पुराणों की रचना की ॥ ६९ ॥

इसे धारण करके शातातप, संवर्त, वशिष्ठ, पराशर एवं याज्ञवल्क्य ने ग्रंथों का निर्माण किया । ऋष्यशृंग, भरद्वाज, आस्तीक, देवल, जैगीषव्य, और जाबालि भी इसी के धारण के प्रभाव से सर्वपूजित हुए ॥ ७०-७१ ॥

विप्रेन्द्र ! इस कवच के प्रजापति ऋषि, स्वयं बृहती छन्द और रासेश्वर प्रभु देवता, हैं । समस्त तत्त्वों के परिज्ञान, सर्वार्थ साधन और सभी प्रकार की कविताओं के प्रणयन में इसका विनियोग किया जाता है ॥ ७२-७३ ॥

नों ह्रीं स्वरूपिणी सरस्वती के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है, वे सब ओर से मेरे सिर की रक्षा करें । ओं श्री बाग्देवता के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है, वे सदा मेरे ललाट की रक्षा करें । ॥ ७४ ॥

ओं ह्रीं सरस्वती के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है, वे निरन्तर कानों की रक्षा करें । ओं श्रीं ह्रीं भारती के लिए श्रद्धा की आहुति दे जाती है । वे सदा दोनों नेत्रों की रक्षा करें । ओं ह्रीं वाग्वादिनी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे सब ओर से मेरी नासिका की रक्षा करें । ओं ह्रीं विद्या की अधिष्ठात्री देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे कान की सदा रक्षा करें ॥ ७५-७६ ॥

ओं ह्रीं ब्राह्मी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे दाँतों की पंक्तियों की सदा रक्षा करें । 'ऐं' यह एकाक्षर मंत्र मेरे कंठ की सदा रक्षा करे ॥ ७७ ॥

ओं श्रीं ह्रीं मेरी ग्रीवा की और 'श्रीं' कन्धों की सदा रक्षा करे । श्री विद्या की अधिष्ठात्री देवी को श्रद्धा को आहुति दी जाती है । वे सदा वक्षःस्थल की रक्षा करें ॥ ७८ ॥

ओं ह्रीं विद्यास्वरूपा देवी के लिए आहुति दी जाती है । वे मेरी नाभि की रक्षा करें । ओं ह्रीं क्लीं वाणी देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे मेरे पृष्ठ भाग की सदा रक्षा करें ॥ ७९ ॥

ओं सर्ववर्णात्मिका देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे दोनों चरणों की रक्षा करें । ओं वाग की अधिष्ठात्री देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे सदा मेरे सर्वांग की रक्षा करें ॥ ८० ॥

ओं सर्वकण्ठवासिनी देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे पूर्व दिशा में सदा रक्षा करें ओं ह्रीं जिह्वाग्रवासिनी देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे अग्निकोण में रक्षा करें ॥ ८१ ॥

'ओं ऐं ह्रीं श्रीं सरस्वत्यै बुधजनन्यै स्वाहा' यह मन्त्रराज दक्षिण दिशा में सदा रक्षा करे ॥ ८२ ॥

'ओं ह्रीं श्रीं' यह तीन अक्षर वाला मंत्र नैर्ऋत्य कोण में सदा रक्षा करे । कविजिह्वाग्रवासिनी देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे सदा पश्चिम दिशा में मेरी रक्षा करें ॥ ८३ ॥

ओं सदम्बिका देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे वायव्य कोण में मेरी रक्षा करें । ओं गद्यपद्यवासिनी देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे उत्तर दिशा में मेरी रक्षा करें ॥ ८४ ॥

ओं सर्वशास्त्रवासिनी देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे सदा ईशानकोण में मेरी रक्षा करें । ओं सर्वपूजिता देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे सदा ऊवं भाग में रक्षा करें ॥ ८५ ॥

'ऐ ह्रीं' पुस्तकवासिनी देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे सदा निम्न भाग में रक्षा करें । ओं ग्रन्थ बीजस्वरूपा देवी के लिए श्रद्धा की आहुति दी जाती है । वे चारों ओर से मेरी रक्षा करें । ॥ ८६ ॥

विप्र ! यह विश्वजय नामक कवच, जो समस्त मंत्र-समुदायों का साक्षात् शरीर और ब्रह्मस्वरूप है, तुम्हें बता दिया ॥ ८७ ॥

इसको पहले समय गन्धमादन पर्वत पर धर्म के मुख से मैंने सुना था । केवल तुम्हारे स्नेहवश मैंने उसे कहा है, अत: किसी को बताना नहीं ॥ ८८ ॥

वस्त्र, अलंकार और चन्दनों द्वारा गुरु की सविधि अर्चना और भूमि पर दण्डवत्प्रणाम करके यह कवच बुद्धिमान् को धारण करना चाहिए ॥ ८९ ॥

पाँच लाख जप करने से यह कवच सिद्ध होता है और सिद्ध हो जाने पर वह पुरुष बृहस्पति के समान हो जाता है ॥ ९० ॥

वह महावक्ता एवं त्रैलोक्यविजयी कवीन्द्र होता है । इस कवच के प्रभाव से वह सब कुछ जीत सकता है ॥ ९१ ॥

मुने ! इस प्रकार काण्व शाखा में प्रतिपादित कवच, स्तोत्र, पूजाविधान, ध्यान और वन्दन भी मैंने तुम्हें बता दिये ॥ ९२ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के प्रकृतिखण्ड में सरस्वतीकवच नामक चौथा अध्याय समाप्त ॥ ४ ॥