सावित्री देवी की पूजा-स्तुति का विधान -

नारद बोले-प्रभो ! तुलसी का यह सुधा-मधुर उपाख्यान तो मैंने आपके द्वारा सुन लिया । अब बाप सावित्री का उपाख्यान सुनाने की कृपा करें ॥ १ ॥

देवी सावित्री वेदों की जननी हैं, ऐसा सुना गया है । ये देवी सर्वप्रथम किससे प्रकट हुईं ? सबसे पहले इनकी किसने पूजा की और बाद में किन लोगों ने ? ॥ २ ॥

नारायण बोले-मुने ! सर्वप्रथम ब्रह्मा ने उस वेदमाता की पूजा की, अनन्तर देवों ने और उनके पश्चात् विद्वज्जनों ने उनकी पूजा की ॥ ३ ॥

भारतवर्ष में सर्वप्रथम राजा अश्वपति ने उनकी पूजा की । उनके उपरान्त (ब्राह्मणादि) चारों वर्ण उनकी आराधना में संलग्न हो गए ॥ ४ ॥

नारद बोले-ब्रह्मन् ! वह अश्वपति कौन है ? और कैसे उसने सर्वपूज्या सावित्री की प्रथम पूजा की ? मुझे बताने की कृपा करें ॥ ५ ॥

नारायण बोले-मुने ! महाराज अश्वपति मद्रदेश के अधीश्वर थे । वैरियों के बल के एवं मित्रों के दुःख के नाशक थे ॥ ६ ॥

उनकी धर्मशीला महारानी का नाम मालती था । वह महाराज के साथ उसी तरह शोभा पाती थी जैसे विष्णु के साथ लक्ष्मी ॥ ७ ॥

नारद ! उस महासती रानी ने वसिष्ठ जी के उपदेश से भक्तिपूर्वक सावित्री की आराधना की ॥ ८ ॥

किन्तु उस महारानी को देवी की ओर से न तो प्रत्यादेश मिला और न देवी ने साक्षात् दर्शन ही दिये । अत: हार्दिक दुःख प्रकट करती हुई वह अपने घर चली गयी ॥ ९ ॥

राजा ने उसे दुःखी देखकर नीति द्वारा समझाया और स्वयं उसी सावित्री की भक्तिपूर्वक तपस्या करने के लिए पुष्कर चला गया ॥ १० ॥

वहाँ पहुँचकर उसने संयत होकर सौ वर्षों तक तप किया, उससे उसे सावित्री का दर्शन तो नहीं हुआ, किन्तु आदेश प्राप्त हो गया ॥ ११ ॥

नारद ! उस समय राजा ने आकाशवाणी सुनी कि-'गायत्री का दस लाख जप करो । ' ॥ १२ ॥

उसी बीच वहाँ पराशर मुनि आ गये । राजा ने उन्हें प्रणाम किया । अनंतर महर्षि ने राजा से कहा ॥ १३ ॥

- पराशर बोले-गायत्री का एक बार जप करने से दिनभर का पाप नष्ट होता है, और दश बार जप करने से मनुष्यों के दिनरात्रि के पाप नष्ट होते हैं ॥ १४ ॥

सौ बार जप करने से एक मास का पाप और सहस्र बार जप करने से एक वर्ष का पाप विनष्ट होता है ॥ १५ ॥

एक लाख जप करने से जन्मभर का पाप और दस लाख जप करने से तीन जन्मों के पाप नष्ट होते हैं । उसी प्रकार सौ लाख (१ करोड़) जप करने से सभी जन्मों के पाप नष्ट होते हैं ॥ १६ ॥

और उससे दस गुने जप करने से ब्राह्मणों को मुक्ति प्राप्त होती है । द्विज को चाहिए कि वह पूर्वाभिमुख होकर बैठे । हाथ को सर्प के फण के समान कर ले । वह हाथ ऊर्ध्वमुख हो और ऊपर की ओर से कुछ-कुछ मुद्रित (मुंदा सा) रहे । उसे किंचित् झुकाये हुए स्थिर रखे । अनामिका के बिचले पर्व से आरंभ करके नीचे और बायें होते हुए तर्जनी के मूल भाग तक अंगूठे से स्पर्शपूर्वक जप करे । हाथ में जप करने का यही क्रम है । राजन् ! श्वेत कमल के बीज या स्फटिक की संस्कारयुक्त माला बनाकर तीर्थ या देवालय में जप करे । उसके पूर्व पीपल के सात पत्तों पर माला को संयतभाव से रखकर उसे गोरोचन से अनुलिप्त करे । फिर गायत्री के उच्चारणपूर्वक विद्वान् माला को स्नान कराये । अनंतर विधिपूर्वक उस पर गायत्री का सौ बार जप करे ॥ १७-२१ ॥

अथवा पञ्चगव्य द्वारा गंगाजल से स्नान करा देने पर भी माला का संस्कार हो जाता है ॥ २२ ॥

राजर्षे ! इस क्रम से गायत्री का दस लाख जप करने से तीनों जन्मों के पातक विनष्ट हो जायेंगे जिससे तुम्हें सावित्री का साक्षात् दर्शन प्राप्त होगा ॥ २३ ॥

इस प्रकार प्रतिदिन नित्य तीनों-प्रातः मध्याह्न और सायं-संध्याओं में पवित्र होकर सदैव जप करना चाहिए ॥ २४ ॥

क्योंकि संध्या (कर्म) रहित पुरुष अपवित्र होता है, इसीलिए सभी कर्मों में वह अयोग्य कहा जाता है । और दिन में वह जो कर्म करता है, उसका फल भी उसे नहीं होता है ॥ २५ ॥

जो ब्राह्मण प्रातःकाल और सार्यकाल में संध्योपासन नहीं करता है, वह समस्त ब्राह्मणोचित कर्मों से बहिष्कृत कर देने योग्य है ॥ २६ ॥

जीवनपर्यन्त त्रिकाल संध्या करने वाले द्विज में तप के प्रभाव से सूर्य के समान तेजस्विता आ जाती है ॥ २७ ॥

ऐसे विज के चरणकमल के रज से यह पृथ्वी सद्य: पवित्र हो जाती है । संध्या से पवित्र होनेवाला ब्राह्मण तेजस्वी और जीवन्मुक्त होता है ॥ २८ ॥

उसके स्पर्शमात्र से तीर्थ पवित्र हो जाते हैं । उसके समस्त पाप उसी तरह भाग खड़े होते हैं जैसे गरुड़ के भय से साँप ॥ २९ ॥

तीनों संध्याओं से रहित तथा मनमाना आचरण करने वाले द्विज की पूजा देवगण स्वीकार नहीं करते हैं और पितर लोग उसके द्वारा किये गये पिण्ड और तर्पण नहीं स्वीकारते हैं । ॥ ३० ॥

भगवान् विष्णु के मन्त्र (दीक्षा) से हीन, तीनों संध्याओं से रहित और एकादशी व्रत न करने वाला ब्राह्मण विषहीन सर्प की भाँति होता है ॥ ३१ ॥

भगवान् विष्णु को बिना समर्पण किए भोजन करनेवाला, धावक (हरकारा), बैल की सवारी करने वाला और शूद्रों का अन्न खाने वाला ब्राह्मण विषहीन सर्प की भाँति होता है ॥ ३२ ॥

शूद्रों के शवों को जलाने वाला, शूद्र जाति की स्त्री का पति और शूद्रों का भोजन बनाने वाला ब्राह्मण विषहीन सर्प की भांति होता है ॥ ३३ ॥

शूद्रों से दान लेने वाला, उनके यहाँ यज्ञ कराने वाला, असि (तलवार ) से जीविका चलाने वाला और पटवारी का काम करने वाला ब्राह्मण विषहीन साँप के समान होता है । ॥ ३४ ॥

पतिपुत्रहीन विधवा स्त्री का अन्न खानेवाला, ऋतुस्नाता स्त्री का अन्न खानेवाला, स्त्री को व्यभिचारिणी बनाकर जीविका चलाने वाला एवं सूदखोर ब्राह्मण विषहीन सांप के समान होता है ॥ ३५ ॥

राजन् ! कन्याविक्रय, भगवान् के नाम का विक्रय बोर विद्याविक्रय करने वाला ब्राह्मण विषहीन साँप के समान होता है ॥ ३६ ॥

सूर्य के उदय-काल में भोजन करने पासा, मछली खाने वाला और (शालग्राम) शिला की पूजा आदि से रहित ब्राह्मण विषहीन सांप के समान होता है ॥ ३७ ॥

इतना कहकर मुनिश्रेष्ठ ने उन्हें समस्त पूजाविधान का क्रम और सावित्री के अभीष्ट ध्यान आदि बता दिये ॥ ३८ ॥

इस भांति मुनि ने राजेन्द्र को सब कुछ देकर अपने घर की यात्रा की और अनन्तर राजा ने भी सावित्री की पूजा करके उनका दर्शन और वरदान प्राप्त किया ॥ ३९ ॥

नारद बोले-सावित्री का वह कौन ध्यान, कौन पूजाविधान और कौन स्तोत्र और कौन मंत्र हैं जिन्हें देकर पराशर चले गये ॥ ४० ॥

राजा अश्वपति ने किस विधान से वेदमाता (सावित्री की) पूजा की और उसने कौनसा वरदान प्राप्त किया ? बताने की कृपा करें ॥ ४१ ॥

नारायण बोले ज्येष्ठ मास की कृष्ण त्रयोदशी तथा चतुर्दशी के दिन व्रत करके भक्तिपूर्वक व्रती को शुद्ध समय में भक्ति के साथ सावित्री की पूजा करनी चाहिए ॥ ४२ ॥

चौदह वर्ष तक इस व्रत का पालन करते हुए चौदह फल, चौदह नैवेद्य, पुष्प, धूपादि, वस्त्र, यज्ञोपवीत और भोज्य वस्तु समर्पित करना चाहिए । अनन्तर फल, पल्लवयुत मंगलकलश की स्थापना करके गणेश, सूर्य, अग्नि, विष्णु, शिव और पार्वती की पूजा करे । उस कलश पर अपनी इष्टदेवी की आवाहनपूर्वक अर्चना करे । हे मुने ! यजुर्वेद की माध्यन्दिनी शाखा के अनुसार सावित्री का ध्यान, स्तोत्र, पूजाविधान और समस्त कामनाओं को सफल करने वाला मंत्र बता रहा हूँ, सुनो ! ॥ ४३-४६ ॥

वह देवी तपाये हुए सुवर्ण की भाँति कान्ति वाली, ब्रह्मतेज से उद्दीप्त, ग्रीष्मकालीन मध्याह्न के सहस्रों सूर्य के समान अतिप्रमापूर्ण, मन्द मुसकान समेत प्रसन्न मुख, रत्नों के आभूषणों से भूषित, अग्निविशुद्ध वस्त्र धारण किये हुई, भक्त के ऊपर अनुग्रह करने के लिए कातर रहने वाली, सुख देने वाली, मुक्ति देने वाली, शान्त और जगत्रचयिता की कान्ता हैं । वे समस्त सम्पत्तिरूपा, समस्तसम्पत्तिदायिनी, वेदों की अधिष्ठात्री देवी, वेदशास्त्रस्वरूपिणी एवं वेदों में बीजस्वरूप से रहने वाली हैं । उन वेदमाता की मैं सेवा कर रहा हूँ ॥ ४७-५० ॥

इस प्रकार ध्यान करते हुए प्रती अपने शिर पर पुष्प रखकर पुनः ध्यान करे और उस कलश में भक्तिपूर्वक देवी का आवाहन करे ॥ ५१ ॥

पश्चात् वेदानुसार मंत्रों के उच्चारणपूर्वक सविधान षोडशोपचार द्वारा देवी की अर्चना और स्तुति करके उन्हें प्रणाम करे ॥ ५२ ॥

आसन, पाद्य, अर्घ्य और स्नान का जल, लेपन, धूप, दीप, नैवेद्य, ताम्बूल, शीतल जल, वस्त्र, भूषण, माला, चन्दन, आचमन, और अति मनोहर शय्या-ये देने योग्य सोलह उपचार हैं ॥ ५३-५४ ॥

निम्नलिखित मंत्रों से सोलहों वस्तुओं को अर्पित करना चाहिए-काष्ठ के सारतत्त्व से बना हुआ अथवा सुवर्ण आदि धातुओं का बना आसन, जो देव के बैठने योग्य एवं पुण्यप्रद है, मैं सदा के लिए समर्पित कर रहा हूँ ॥ ५५ ॥

तीर्थ जल को पाद्य (पादप्रक्षालन जल) के रूप में मैं भक्तिपूर्वक समर्पित कर रहा हूँ, जो पुण्यप्रद, महान् प्रीतिप्रद, पूजा का अंगभूत एवं शुद्ध है ॥ ५६ ॥

इस पवित्र अर्घ्य को, जो दूर्वा, पुष्प, अक्षत से युक्त, पुण्यप्रद और शंख-जल से मिश्रित है, आपको अर्पित कर रहा हूँ । ॥ ५७ ॥

सुगन्धित तथा देह-सौन्दर्यकारी उस आंवले के तेल को मैं भक्तिपूर्वक स्नान के हेतु आपको अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ५८ ॥

मलयाचल में उत्पन्न, देह की शोभा को बढ़ाने वाला, सुखद एवं सुगन्धियुक्त चन्दन मैं आपको अर्पित कर रहा हूँ ॥ ५९ ॥

गन्धद्रव्यों से बना हुआ, पुण्यस्वरूप, प्रीति तथा दिव्य गन्ध प्रकट करने वाला भक्तिपूर्वक आपको अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ६० ॥

जगत् के लिए दर्शनीय, दृष्टि का सहायक, प्रकाश का कारण तथा अन्धकार-नाश का मूल कारण दीप मैं आपको अर्पित कर रहा हूँ ॥ ६१ ॥

तुष्टि, पुष्टि, एवं प्रीति प्रदान करनेवाला क्षुधाविनाशक, पुण्यप्रद तथा स्वादिष्ठ नैवेद्य अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ६२ ॥

परमोत्तम, रमणीक, कर्पूरादि से सुवासित तथा तुष्टि-पुष्टि-दायक ताम्बूल भक्तिपूर्वक अर्पित कर रहा हूँ ॥ ६३ ॥

अत्यन्त शीतल, सुगन्धित, पिपासा-नाशक और जगत् का प्राणरूप (जल) अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ६४ ॥

देह की शोभा का स्वरूप, सभा में शरीर की शोभा का वर्द्धक, सूती और रेशमी वस्त्र अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करें ॥ ६५ ॥

सुवर्ण आदि धातुओं का बना हुआ, शोभासम्पन्न, शोभाकारक, दा सुखद और पुण्यप्रद भूषण अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ६६ ॥

अनेक पुष्पलताओं से विभू-स षित, अत्यन्त प्रकाशपूर्ण, प्रीतिदायक और पुण्यप्रद माला स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ६७ ॥

समस्त मंगल स्वरूप, समस्त मंगलों का प्रदाता, श्रेष्ठ, पुण्यप्रद एवं सुगन्धित गन्ध अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करें ॥ ६८ ॥

शुद्ध, शुद्धिदाता, शुद्ध रहनेवालों के लिए महान् प्रीतिप्रद और स्वच्छ आचमनीय जल मैं समर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ६९ ॥

रत्न-सार आदि की बनी हुई, पुष्प चन्दन-युत, सुखद और पुण्यप्रद इस सुन्दर शय्या को अर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करें ॥ ७० ॥

अनेक वृक्षों से उत्पन्न, अनेक रूपवाले, फल (भोग) स्वरूप एवं फलप्रद यह फल स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ७१ ॥

श्रेष्ठ, रम्य, भाल की शोभा का वर्द्धक, भूषणों का पूरक यह सिन्दूर ग्रहण करने की कृपा करें ॥ ७२ ॥

अति शुद्ध ग्रन्थियों (गांठों) से युक्त, पुण्यसूत्र से रचित, और वेदमन्त्र द्वारा पवित्र किया हुमा यह यज्ञोपवीत आप स्वीकार करने की कृपा करें ॥ ७३ ॥

इस प्रकार मूलमन्त्र द्वारा इन वस्तुओं को अर्पित कर विद्वान् व्रती स्तोत्र का पाठ करे और अनन्तर प्रणाम करके ब्राह्मणों को दक्षिणा प्रदान करे ॥ ७४ ॥

लक्ष्मी, माया और काम में क्रमशः 'श्रीं ह्रीं क्लीं' बीज समेत सावित्री शब्द के चतुर्थ्यन्त पद (सावित्र्य) के अन्त में अग्निस्त्री (स्वाहा) शब्द रख देने से 'श्रीं ह्रीं क्लीं सावित्र्यै स्वाहा' मंत्र बनता है । सावित्री के इसी अष्ठाक्षर मन्त्र को विद्वानों ने मूलमंत्र कहा है ॥ ७५ ॥

अब माध्यन्दिनी शाखा के अनुसार सावित्री का सकलकामनादायक एवं ब्राह्मणों के लिए जीवनस्वरूप स्तोत्र बता रहा हूँ, सुनो ॥ ७६ ॥

नारद ! भगवान् श्री कृष्ण ने सर्वप्रथम गोलोक में ब्रह्मा को सावित्री प्रदान की थी किन्तु उसने उनके साथ ब्रह्मलोक जाना स्वीकार नहीं किया ॥ ७७ ॥

पश्चात् भगवान् श्रीकृष्ण की आज्ञा से ब्रह्मा ने जब भक्तिपूर्वक उस वेदमाता की स्तुति की, तब वह सती प्रसन्न होकर ब्रह्मा को चाहने लगी ॥ ७८ ॥

ब्रह्मा बोले-हे नारायण स्वरूप वाली, हे नारायणि, हे सनातनि ! तुम नारायण से उत्पन्न हुई हो ! हे सुन्दरि ! प्रसन्न हो जाओ ॥ ७९ ॥

तुम परम तेजः स्वरूप और परमानन्द रूप हो, हे द्विजातियों की जातिस्वरूप सुन्दरि ! प्रसन्न हो जाओ ॥ ८० ॥

हे देवि ! तुम नित्या, नित्यप्रिया और नित्यानन्दस्वरूपा हो । समस्त मंगलरूपों से तुम प्रसन्न हो जाओ ॥ ८ ॥

हे देवि ! तुम ब्राह्मणों के लिए सर्वस्व, मन्त्रों का साररूप और श्रेष्ठातिश्रेष्ठ हो । हे सुन्दरि ! तुम सुख और मोक्ष प्रदान करती हो । मुझ पर प्रसन्न हो जाओ ॥ ८२ ॥

हे देवि ! ब्राह्मणों के पापरूपी इंधन को जलाने के लिए तुम जलती हुई अग्निशिखा हो और ब्रह्मतेज प्रदायिनी हो । हे सुन्दरि ! प्रसन्न हो जाओ ॥ ८३ ॥

ब्राह्मण शरीर, मन एवं वाणी से जो पाप करता है, वह केवल तुम्हारे स्मरणमात्र से भस्म हो जाता है ॥ ८४ ॥

जगत् के विधाता ब्रह्मा उस सभा में इस प्रकार कह कर चुप हो गये । अनन्तर सावित्री भी ब्रह्मा के साथ ब्रह्मलोक को चली गयी ॥ ८५ ॥

इसी स्तवराज द्वारा अश्वपति ने सावित्री की स्तुति की । तब उन्हें उनका दर्शन प्राप्त हुआ और मनोनीत बरदान भी मिला ॥ ८६ ॥

जो तीनों संध्याओं में इस स्तवराज का पाठ करेगा, उसे निश्चित रूप से चारों वेदों के पाठ करने का फल मिलेगा ॥ ८७ ॥

श्री ब्रह्मवैवर्तमहापुराण के सावित्री-उपाख्यान के प्रसंग में सावित्री स्तोत्र कथन नामक तेईसवाँ अध्याय समाप्त ॥ २३ ॥