यमराज से सावित्री का प्रश्न -

श्रीनारायण बोले-यमराज की बातें सुनकर पतिव्रता एवं मनस्विनी सावित्री ने अनन्य भक्ति से उनकी स्तुति की और निवेदन किया ॥ १ ॥

सावित्री बोली-हे धर्मराज ! मनुष्यों का कौन-सा कर्म शुभ है और कौन-सा अशुभ है ? तथा सज्जन लोग किसके द्वारा कर्म का उन्मूलन करते हैं ? ॥ २ ॥

कर्मों का बीजरूप कौन-सा है ? कर्म का फल कौन देता है ? कर्म किसे कहते हैं ? और वह किसके द्वारा होता है ? उसका कारण कौन है ? ॥ ३ ॥

कर्मफल का भोग कौन करता है ? कौन (उससे) निलिप्त रहता है ? देही कौन है ? देह कौन है ? और कर्म कौन करता है ? ॥ ४ ॥

ज्ञान, मन, बुद्धि, किसे कहते हैं, शरीरधारियों के प्राण कौन है ? इन्द्रियां कौन हैं ? उनके लक्षण क्या हैं ? और उनके देवता कौन हैं ? ॥ ५ ॥

भोक्ता (भोग करनेवाला) कौन है ? भोजयिता (भोग करानेवाला) कौन है ? और भोग कौन है ? और उससे छुटकारा मिलने का उपाय क्या है ? जीव कौन है ? और परमात्मा कौन है ? (-यह सारी बातें आप) मुझे बताने की कृपा करें ॥ ६ ॥

यम बोले-वेद विहित कर्म परम मङ्गलमय है और वेद में जिसका स्थान नहीं है वही अशुभ कर्म है । ॥ ७ ॥

अहेतुकी (अकारण) विष्णु सेवा सज्जनों के कर्म का नाश करने वाली है और वहीं हरिभक्ति भी प्रदान करती है । ॥ ८ ॥

भगवान् का भक्त मनुष्य मुक्त होता है । इसीलिए उसे जन्म, मृत्यु, जरा, व्याधि, शोक और भय नहीं होता है, ऐसा वेद में सुना गया है ॥ ९ ॥

पतिव्रते ! वेद में सर्वसम्मत से दो प्रकार की मुक्ति बतायी गयी है । उसमें एक मनुष्यों को निर्वाणपद प्रदान करती है और दूसरी भगवान् विष्णु की भक्ति ॥ १० ॥

वैष्णव जन भगवान् की भक्ति रूप मुक्ति चाहते हैं और अन्य साधु वर्ग निर्वाण रूप मुक्ति की कामना करते हैं ॥ ११ ॥

प्रकृति से परे रहने वाले भगवान् श्रीकृष्ण ही कर्मों के बीज रूप, उसके फलदाता और कर्मरूप हैं ॥ १२ ॥

एवं वही कर्मों के हेतु रूप भी हैं । वे सदैव वर्तमान रहते हैं, अत: उन्हीं के द्वारा कर्म की प्राप्ति होती है । कर्मों के फल का भोक्ता जीव है और आत्मा उससे निलिप्त रहता है ॥ १३ ॥

आत्मा का प्रतिबिम्ब ही देही और जीव कहलाता है । पांच भूतों के नश्वर रूप को देह कहते हैं ॥ १४ ॥

भगवान् के सृष्टि विधान में पृथिवी, वायु, आकाश, जल और तेज, यही सृष्टि के सूत्र हैं ॥ १५ ॥

देही (जीवात्मा) कर्ता, भोक्ता है और आत्मा (परमात्मा) भोजयिता (भोग कराने वाला) है । अनेक भांति के विभव भोग हैं तथा उनसे पृथक् होने को मुक्ति कहते हैं ॥ १६ ॥

सत्-असत् भेद का बीज रूप ज्ञान अनेक प्रकार का होता है । घट, पट आदि विषय तथा उनका भेद ज्ञान के भेद में कारण कहा गया है ॥ १७ ॥

विवेचनमयी शक्ति को बुद्धि कहते हैं । वेद में ज्ञानबीज नाम से इसकी प्रसिद्धि है । वायु के ही विभिन्न रूप प्राण हैं । इन्हीं के प्रभाव से प्राणियों के शरीर में शक्ति का संचार होता है । जो इन्द्रियों में प्रमुख, परमात्मा का अंश, संशयात्मक , कर्मों का प्रेरक, प्राणियों के लिए दुनिवार्य, अनिरूप्य, अदृश्य तथा बुद्धि का एक भेद है, उसे 'मन' कहा गया है । यह शरीरधारियों का अंग तथा सम्पूर्ण कर्मों का प्रेरक है । यही इन्द्रियों को विषयों में लगा कर दुःखी बनाने के कारण शत्रु रूप हो जाता है और सत्कार्य में लगा कर सुखी बनाने के कारण मित्र रूप है । आँख, कान, नाक, त्वचा और जिह्वा आदि इन्द्रियाँ हैं । सूर्य, वायु और पृथिवी एवं वाणी आदि इन्द्रियों के देवता हैं । प्राण और देह आदि के धारण करने वाले को 'जीव' कहते हैं । स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण को परमात्मा एवं परब्रह्म कहते हैं, जो निर्गण, प्रकृति से परे और समस्त कारणों के कारण हैं । वत्से ! इस प्रकार मैंने शास्त्रानुसार तुम्हारे प्रश्नों का उत्तर दे दिया है, जो ज्ञानियों के लिए ज्ञानरूप है । अब यथासुख चली जाओ । ॥ १८-२४ ॥

सावित्री बोली-पति को तथा ज्ञान के सागर आप विद्वान् को छोड़ कर मैं कहाँ जाऊँ ? मैं जो-को प्रश्न पूछती हूँ, आप उसे बताने की कृपा करें ॥ २५ ॥

हे यम ! किन-किन कर्मों द्वारा यह जीव किन-किन योनियों में जाता है ? हे पिता ! किस कर्म द्वारा इसे स्वर्ग तथा नरक की प्राति होती है ॥ २६ ॥

किस कर्म से मुक्ति मिलती है ? किस कर्म से भगवान् की भक्ति होती है ? मनुष्य किस कर्म से रोगी होता है तथा किस कर्म से नीरोग रहता है ॥ २७ ॥

किस कर्म से दीर्घजीवी होता है और किस कर्म से अल्पायु होता है । किस कर्म से दुःखी होता है और किस कर्म से सुखी ॥ २८ ॥

किस कर्म से अंगहीन, काना, बहरा, अन्धा, कृपण और पागल होता है ॥ २९ ॥

किस कर्म से अत्यन्त लोभी, महान् व्याध और नरघाती होता है ? सिद्धि और सालोक्यादि मुक्ति प्राप्त होने में कौन कर्म सहायक हैं ? ॥ ३० ॥

किस कर्म से प्राणी ब्राह्मण भोर तपस्वी होता है ? किस कर्म से स्वर्ग के भोग मिलते हैं ? और किस कर्म से वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है ॥ ३१ ॥

ब्रह्मन् ! किस कर्म से गोलोक मिलता है ? जो सभी लोकों से उत्कृष्ट एवं निरामय है । कितने प्रकार के नरक हैं ? उनकी संख्या और नाम क्या हैं ? ॥ ३२ ॥

कौन (जीव) किस नरक में जाता है ? उसमें कितने दिन रहता है ? और पापियों को किस कर्म से कौन रोग प्राप्त होता है ? ये जितनी बातें मैंने पूछी हैं, आप बताने की कृपा करें ॥ ३३-३४ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के प्रकृतिखण्ड में सावित्री-प्रश्न-वर्णन नामक पचीसवाँ अध्याय समाप्त ॥ २५ ॥