समुद्र-मन्थन-वर्णन -

नारायण बोले-इन्द्र ने भगवान् का ध्यान कर के गुरु बृहस्पति को आगे किया और सभी देवों को साथ लेकर ब्रह्मा की सभा में पहुँचें ॥ १ ॥

हे नारद ! शीघ्रता से वहां पहुंचने पर समस्त देवगण और गुरु के साथ इन्द्र ने कमल से उत्पन्न होने वाले ब्रह्मा को देखते ही प्रणाम किया ॥ २ ॥

अनन्तर देवों के आचार्य गुरु ने विभु ब्रह्मा से (इन्द्र का) समस्त वृत्तान्त कहा, जिसे सुन कर हँसते हुए ब्रह्मा महेन्द्र से कहने लगे ॥ ३ ॥

ब्रह्मा बोले--हे वत्स ! तुम मेरे वंश में उत्पन्न हुए हो, मेरे बुद्धिमान् प्रपौत्र हो, बृहस्पति के शिष्य हो और स्वयं देवों के अधीश्वर हो ॥ ४ ॥

तुम्हारे मातामह दक्ष विष्णु के भक्त और प्रतापी हैं । इस प्रकार जिसका तीनों कुल शुद्ध हों, उसे अहंकार किस भांति से हो सकता है ? ॥ ५ ॥

क्योंकि जिसकी माता पतिव्रता, पिता नाना तथा मामा भी शुद्ध एवं जितेन्द्रिय हों, वह अहंकारी कैसे हो सकता है ॥ ६ ॥

पिता सम्बन्धी दोष, मातामह के दोष और गुरु दोष तथा नीति दोष के कारण मनुष्य भगवान् से निश्चित द्वेष करताहै ॥ ७ ॥

जो सभी के अन्तरात्मा होकर समस्त प्राणियों के देह में अवस्थित रहते हैं, वही जिसके देह से चले जाते हैं, वह उसी समय शव (मुर्दा) रूप हो जाता है ॥ ८ ॥

क्योंकि (देह के भीतर) इन्द्रियों का अधीश्वर मन मैं हूँ, शंकर ज्ञान रूप हैं, विष्णु प्राण हैं और भगवती सती प्रकृति बुद्धि रूप हैं एवं निद्रा आदि समस्त शक्तियाँ प्रकृति की कलायें हैं और जीव आत्मा का प्रतिबिम्ब है, जो शरीर को धारण करता है और उसका भरण-पोषण करते हुए अपने कर्मफल (सुख-दुःख का) उपभोग करता है ॥ ९-१० ॥

जिस प्रकार मार्ग में राजा के पीछे उसके सेवक वर्ग चलते हैं, उसी भौति देहाधीश्वर आत्मा के देह से प्रस्थान करने पर (मन प्राण आदि) सभी उसी क्षण चल देते हैं ॥ ११ ॥

इस प्रकार मैं, शिव, शेष, विष्णु, धर्म, महान् और विराट आदि जिसके अंश और भक्त हैं, उन्हीं के पुण्य को तुमने अपमानित किया है ॥ १२ ॥

हे सुर ! जिस पुष्प द्वारा शिव ने भगवान् के चरण कमल की पूजा की है, वही पुष्प दुर्वासा ने तुम्हें दिया था । किन्तु दुर्दैव (दुर्भाग्य) वश तुमने उसका निरादर कर दिया ॥ १३ ॥

भगवान् श्रीकृष्ण के चरण कमल से च्युत (पृथक्) होकर वह पुष्प जिस के मस्तक पर रहता है, उसकी पूजा समस्त देवगणों के समक्ष होती है ॥ १४ ॥

अत: देव (भाग्य) से तुम ठगे गए हो क्योंकि देवही अति बलवान है और भाग्यहीन एवं मूर्ख प्राणी की रक्षा करने में कौन समर्थ हो सकता है ॥ १५ ॥

अतः लक्ष्मी के नाथ एवं सभी लोगों से वन्दित भगवान् श्रीकृष्ण का जो सम्मान नहीं करता है, उस पर उनकी दासी महालक्ष्मी भी रुष्ट हो जाती हैं और उसे छोड़ कर तत्काल अन्यत्र चली जाती हैं ॥ १६ ॥

दीक्षित होकर तुमने सौ यज्ञ द्वार । जिसे पूर्व समय में प्राप्त किया था, वही (लक्ष्मी) भगवान् श्रीकृष्ण के निर्माल्य के अनादर करने के कारण कोप कर के इस समय चली गयी हैं ॥ १७ ॥

अतः अब इस समय मेरे और बृहस्पति के साथ तुम वैकुण्ठ चलो । वहाँ श्री के स्वामी भगवान् की सेवा कर के उनके वरदान द्वारा तुम पुनः लक्ष्मी को प्राप्त करो ॥ १८ ॥

इतना कह कर ब्रह्मा समस्त देवों के साथ शीघ्रता से वैकुण्ठ के लिए चल पड़े । वहाँ लक्ष्मी के अधिनायक भगवान् लक्ष्मी जी के साथ विराजमान थे ॥ १९ ॥

वहाँ पहुँचने पर परब्रह्म स्वरूप उन भगवान् सनातन का उन लोगों ने दर्शन किया, जो तेजः-स्वरूप, अपने तेज से देदीप्यमान, ग्रीष्म ऋतु के मध्याह्नकालीन सैकड़ों करोड़ सूर्य के समान प्रभा से युक्त, शान्त, आदि, मध्य, और अन्त से रहित, लक्ष्मी के कान्त, अनन्त, चार भुजा वाले पार्षदों और सरस्वती से स्तुत, भक्तिपूर्वक चारों वेदों से भी स्तुत तथा गंगा से सुसेवित हैं ॥ २०-२२ ॥

उपरान्त ब्रह्मा को आगे किए हुए भक्ति-विनम्र और आँखों में आँसू भरे समस्त देव गणों ने शिर से उन्हें प्रणाम किया । पश्चात् उन पुरुषोत्तम की स्तुति करने लगे ॥ २३ ॥

तदनन्तर स्वयं ब्रह्मा ने हाथ जोड़ कर उन्हें समस्त वृत्तान्त कह सुनाया । उस समय अधिकार से च्युत होने के नाते सभी देवगण रुदन कर रहे थे ॥ २४ ॥

भगवान् ने उस समय देवगणों की ओर (सकरुण नेत्रों से) देखा जो विपत्ति से ग्रस्त, भय से व्याकुल, वस्त्र-भूषण, और वाहन आदि से शून्य थे ॥ २५ ॥

शोभाशून्य, हतप्रभ और परिवार आदि से रहित होने के नाते उन्हें कातर देख शरणागत के भयहारी भगवान् ने कहा ॥ २६ ॥

नारायण बोले-हे ब्रह्मन् ! हे देवगण ! भय मत करो, मेरे रहते तुम्हें भय क्या है । मैं तुम्हें परम ऐश्वर्य की वृद्धि करने वाली अचल लक्ष्मी प्रदान करूँगा ॥ २७ ॥

किन्तु इसके पूर्व कुछ मेरी बातें सुन लो, जो समयानुसार, हितकारी, सत्य, सारभूत और भविष्य में सुख देने वाली हैं ॥ २८ ॥

जिस प्रकार असंख्य समस्त विश्व में अगणित प्राणी निरन्तर मेरे अधीन रह रहे हैं, उसी भांति स्वतन्त्र रहते हुए भी मैं अपने भक्तों के अधीन रहता हूँ ॥ २९ ॥

इसलिए यह निश्चित है कि मुझमें तल्लीन रहने वाले मेरे भक्तों पर जो-जो निरंकुश (उद्दण्ड) रुष्ट होते हैं, लक्ष्मीसमेत मैं उनके घर नहीं रहता हूँ ॥ ३० ॥

दुर्वासा शंकर जी के अंश और (सदैव) मेरे ही आश्रय रहने वाले वैष्णव हैं । उन्हीं के शापवश लक्ष्मी समेत हम तुम लोगों के घर से चले आये ॥ ३१ ॥

क्योंकि जिस स्थान में शंखध्वनि नहीं होती, तुलसी तथा शालग्राम की अर्चना नहीं होती और ब्राह्मणों को भोजन नहीं कराया जाता है, वहाँ पद्मा (लक्ष्मी) नहीं ठहरती हैं ॥ ३२ ॥

हे देववृन्द ! मेरे भक्तों की जहाँ निन्दा होती है, महालक्ष्मी अत्यन्त रुष्ट होकर उस अपमानवश वहाँ से चली जाती हैं ॥ ३३ ॥

जो मेरी भक्ति से रहित है और जो मूर्ख हरिवासर (एकादशी में) और मेरे जन्म के दिन (अन्न) भोजन करता है उसके घर से लक्ष्मी चली जाती हैं ॥ ३४ ॥

जो हमारे नाम का विक्रय करता है, अपनी कन्या का विक्रय करता है और जिसके यहाँ अतिथियों को भोजन नहीं कराया जाता है, उसके घर से मेरी प्रिया (लक्ष्मी) चली जाती हैं ॥ ३५ ॥

शूद्रों के यहाँ श्राद्धान्न भोजनकरने वाले पापियों के घर जो जाता है, उसके घर से महारुष्ट होकर कमला चली जाती हैं ॥ ३६ ॥

शूद्रों के शव का दाह करने वाले और भाग्यहीन ब्राह्मण के घर से रुष्ट होकर कमल में निवास करने वाली लक्ष्मी देवी चली जाती हैं ॥ ३७ ॥

शूद्रों का भण्डारी तथा बैल पर लादने आदि के कार्य करने वाले ब्राह्मण के घर से उसका जल पीन के भय से कमला चली जाती हैं ॥ ३८ ॥

यवनों (मुसलमानों) की नौकरी करने वाले, देवल (मन्दिर के पुजारी) और शूद्रों के यज्ञ कराने वाले ब्राह्मणों के घर से, अपमान के भय से वह वैष्णवी (लक्ष्मी) चली जाती हैं ॥ ३९ ॥

विश्वास-घात करने वाले, मित्रहत्या, तथा नरहत्या करने वाले कृतघ्न और अगम्यागामी ब्राह्मण के घर से हमारी भार्या (लक्ष्मी) चली जाती हैं ॥ ४० ॥

अशुद्ध हृदय वाले, क्रूर, हिंसक, निन्दक और ब्राह्मणी में शूद्र से उत्पन्न हुए के घर से वह देवी चली जाती है ॥ ४१ ॥

जो ब्राह्मण व्यभिचारिणी स्त्री का पुत्र है और जो ऐसी स्त्री का पति है, उस महापापी का तथा पतिपुत्रहीना विधवाका अन्न खाने वाले के घर से जगत् की माता लक्ष्मी चली जाती हैं ॥ ४२ ॥

नखों से तिनका तोड़ने वाले और भूमि खोदने वाले, कपटी और मलिन वस्त्र वाले के घर से वह चली जाती हैं ॥ ४३ ॥

सूर्योदय के समय दो बार भोजन करने वाले, दिन में शयन करने वाले तथा दिन में रति करने वाले ब्राह्मण के घर से हरिप्रिया (लक्ष्मी) चली जाती हैं । ॥ ४४ ॥

आचारहीन, शूद का दान लेने वाले और दीक्षाहीन मूढ़ ब्राह्मण के घर से चपला (लक्ष्मी) चली जाती हैं । ॥ ४५ ॥

जो ज्ञान की कमी के कारण तेल लगे पैर और नग्न शयन करते हैं तथा निरन्तर धर्म के सम्बन्ध में डींग मारते हैं उनके गृह से सती (लक्ष्मी) चली जाती है ॥ ४६ ॥

जो सिर से स्नान करने के अनन्तर दूसरे अंग में तेल लगाता है और जो अपने अंग को बाजे को तरह बजाता है उसके घर से यह रमा चली जाती हैं ॥ ४७ ॥

जो ब्राह्मण व्रत-उपवास से रहित, सन्ध्याकर्मविहीन होने के कारण अपवित्र एवं भगवान् विष्णु की भक्ति से रहित होता है, उसके यहाँ से हरिप्रिया (लक्ष्मी) चली जाती हैं ॥ ४८ ॥

जो ब्राह्मण की निन्दा' और उनसे सदैव द्वेष रखता है तथा हिंसक एवं निर्दयी है उसके यहाँ से सबको उत्पन्न करने वाली लक्ष्मी चली जाती हैं ॥ ४९ ॥

जहाँ कहीं भगवान की अर्चा और उनका शुभ (नाम-) कीर्तन होता है वहाँ सर्वमंगलरूप कमला (लक्ष्मी) निवास करती हैं ॥ ५० ॥

हे पितामह ! जहाँ कृष्ण और उनके भक्त की निरन्तर प्रशंसा होती है वहाँ वह कृष्णप्रिया (लक्ष्मी देवी) सदैव रहती हैं ॥ ५१ ॥

जहाँ शंखध्वनि होती है तथा शंख शिला (शालग्राम) और तुलसीदल रहता है तथा उनकी सेवा, वन्दना और ध्यान होता है, वहाँ वह स्वयं रहती हैं ॥ ५२ ॥

जहाँ शिवलिंग की पूजा, उनका शुम कीर्तन, दुर्गा जी की पूजा और उनका गुणगान होता रहता है, वहाँ कमलनिवासिनी (लक्ष्मी) निवास करती हैं ॥ ५३ ॥

जहाँ ब्राह्मणों की सेवा होती है, उन्हें पवित्र भोजन कराया जाता है और समस्त देवों की अर्चना होती है, वहाँ वह कमलवदना सती निरन्तर निवास करती हैं ॥ ५४ ॥

इस प्रकार रमापति भगवान् विष्णु ने सभी देवों से कहकर पुनः रमा (लक्ष्मी) से कहा-'हे रमे ! अपनी कला (अंश) से क्षीरसागर में जन्मग्रहण करो । ' ॥ ५५ ॥

लक्ष्मी से इतना कहकर जगन्नाथ ने पुनः ब्रह्मा से कहा-है पद्मज (कमल से उत्पन्न होने वाले) ! जाओ; सागर का मन्थन करके देवों को लक्ष्मी प्रदान करो ॥ ५६ ॥

हे मुने ! कमला के कान्त विष्णु इतना कह कर अन्तहित हो गये और देवता लोग बहुत दिन के उपरान्त क्षीरसागर पहुंचे ॥ ५७ ॥

वहाँ पहुँच कर देवताओं ने मन्दराचल को मथानी, कच्छप (कवे) को पात्र और वासुकी नाग को रस्सी बनाकर सागर का मन्थन किया ॥ ५८ ॥

अनन्तर उस (सागर) में से धन्वन्तरि वैद्य, अमृत, मनमोहक उच्चैःश्रवा नामक घोड़ा, अनेक भाँति के रत्न, गजराज (ऐरावत) और पुरातन लक्ष्मी की प्राप्ति हुई ॥ ५९ ॥

हे मुने ! अनन्तर उस प्रतिव्रता वैष्णवी (लक्ष्मी) ने भगवान् विष्णु को वनमाला (जयमाल रूप में) अर्पित की, जो क्षीरशायी, समस्त के ईश्वर और अति रमणीक हैं ॥ ६० ॥

देवों ने लक्ष्मी की स्तुति की । ब्रह्मा और शिव ने उनकी पूजा की । अनन्तर देवों के घर में उसने ब्रह्मशाप से मुक्त करने वाली अपनी कृपादृष्टि प्रदान की ॥ ६१ ॥

हे नारद ! इस प्रकार महालक्ष्मी के प्रसाद से वरदान द्वारा देवों ने भयंकर दैत्यों से आक्रान्त अपने विषयों (गृहादि वस्तुओं) को पुन: प्राप्त किया ॥ ६२ ॥

इस भांति मैंने लक्ष्मी का समस्त परमोतम आख्यान तुम्हें सुना दिया; जो सुखद और सारभूत है । अब और क्या सुनना चाहते हो ॥ ६३ ॥

श्री ब्रह्मवैवर्तमहापुराण के दूसरे प्रकृतिखण्ड में नारद-नारायणसंवादविषयक लक्ष्मी के उपाख्यान में समुद्रमथन नामक अड़तीसर्वा अध्याय समाप्त ॥ ३८ ॥