लक्ष्मी का पूजा-विधान -

नारद बोले-मैंने भगवान् का कल्याणकारी (नामादि) कीर्तन, उनका परमोत्तम ज्ञान और लक्ष्मी का अभिलषित उपाख्यान भी सुन लिया, अब उनके ध्यान और स्तोत्र आदि कहने की कृपा करें ॥ १ ॥

सर्वप्रथम भगवान् ने लक्ष्मी की पूजा की, अनन्तर ब्रह्मा आदि ने और राज्यच्युत इन्द्र ने देवों समेत उनकी अर्चना की । मैं यही जानना चाहता हूँ कि पूर्व काल में उन सबों ने किस ध्यान और किस विधान से उनकी पूजा की तथा किस स्तोत्र से उनकी स्तुति की, वह मुझे बताने की कृपा करें ॥ २-३ ॥

नारायण बोले-पहले समय में इन्द्र ने एक बार तीर्थ-स्नान किया और दो धुले वस्त्र पहन कर क्षीरसागर में कलश स्थापनपूर्वक छः देवों की पूजा की । गणेश, सूर्य, अग्नि, विष्णु, शिव और पार्वती-इन छहों देवों की भक्तिपूर्वक पुष्प-गन्धादि द्वारा अर्चना कर के उसी स्थापित घट में परम ऐश्वर्यरूपिणी महालक्ष्मी का आवाहन किया और ब्रह्मा तथा बृहस्पति के साथ उन्होंने उनकी पूजा की ॥ ४-६ ॥

हे मुने ! उनके सामने मुनिगण, ब्राह्मण वृन्द, गुरु बृहस्पति, देवगण और देवाधीश्वर एवं ज्ञानानन्द शिव उस समय विद्यमान थे ॥ ७ ॥

हे नारद ! चन्दन-चित पारिजात का पुष्प लेकर उन्होंने महालक्ष्मी देवी का ध्यानपूर्वक पूजन किया ॥ ८ ॥

पूर्व काल में भगवान् ने ब्रह्मा को जो सामवेदोक्त ध्यान बताया था, वह तुम्हें बता रहा हूँ, सुनो ॥ ९ ॥

सहस्र दल वाले कमल पुष्प की कणिका में निवास करने वाली, श्रेष्ठ, शारदीय पूर्णिमा के करोड़ों चन्द्रमा की कान्ति से सुशोभित, परमोत्तम, अपने तेज द्वारा देदीप्यमान, देखने में सुखकर, मनोहारिणी, अत्यन्त तपाये हुए सुवर्ण की भांति शोभा धारण करने वाली, मूर्तिमती सती, रत्नों के भूषणों से विभूषित, पीताम्बर से सुशोभित, मन्द मुसुकान समेत प्रसन्न मुख, रम्य, अत्यन्त स्थिर यौवन वाली और समस्त सम्पत्ति प्रदान करने वाली शुभ महालक्ष्मी का मैं भजन कर रहा हूँ । इस ध्यान द्वारा उनका ध्यान करने के उपरान्त उपहारों से युक्त इन्द्र ने ब्रह्मवाक्य द्वारा सम्यक् पूजन करके १६ उपहारों में से प्रत्येक को भक्ति और विधान के साथ मंत्रपूर्वक प्रदान किया ॥ १०-१४ ॥

हे महालक्ष्मि ! प्रशस्त, प्रसन्न करने वाले, दुर्लभ और श्रेष्ठ उपहारों में से सर्वप्रथम अमूल्य रत्नों से खचित और विश्वकर्मा के बनाये इस विचित्र आसन को मैं अर्पित कर रहा हूँ, ग्रहण करो ॥ १५ ॥

हे कमलगृहनिवासिनि ! यह शद्ध गंगोदक अर्पित कर रहा हूँ, जो सब से वन्दित, अभीष्ट तथा पापरूपी काष्ट को जलाने के लिए अग्नि रूप है, ग्रहण करो ॥ १६ ॥

हे पद्मवासिनि ! पुष्प, चन्दन और दूर्वादि संयुत यह गंगा जल, जो शंख के गर्भ में स्थित एवं शुद्ध है, ग्रहण करो ॥ १७ ॥

हे श्रीहरि की प्रिये ! सुगन्धित तैल, सुगन्धपूर्ण आँवला मिश्रित जल, जो देह की सुन्दरता का मूल कारण है, ग्रहण करो ॥ १८ ॥

हे कृष्णकान्ते ! वृक्ष के निर्यात (गोंद) रूप और गन्ध द्रव्य मिश्रित इस पवित्र धूप को ग्रहण करो ॥ १९ ॥

हे देवि ! यह चन्दन ग्रहण करो, जो मलयाचल पर उत्पन्न, वृक्ष का सार भाग, मनोहर, सुगन्धित एवं सुखद है ॥ २० ॥

हे परमेश्वरि ! इस शुद्ध रूप वाले दीपक को ग्रहण करो, जो समस्त संसार का नेत्रस्वरूप और अंधकार के नाश का कारण है ॥ २१ ॥

अनेक भाँति के स्वाद देने वाले इस रैवेद्य को ग्रहण करो, जो नाना उपहार रूप और अनेक रस से युक्त है ॥ २२ ॥

ब्रह्मस्वरूप इस मधुर अन्न को ग्रहण करो, जो प्राण रक्षा का कारण और तुष्टि-पुष्टि प्रदान करता है ॥ २३ ॥

हे पो ! इस सुस्वादपूर्ण परमान्न (खीर) को ग्रहण करो जो साठी धान के चावल का उत्तम ढंग से पकाया गया है और चीनी तथा गाय के घी से युक्त है ॥ २४ ॥

हे लक्ष्मि ! मैंने यह स्वस्तिक (कल्याणप्रद सेवई) भोजन तुम्हें अर्पित किया है, उसे ग्रहण करो, जो शक्कर, तथा गाय के दुग्ध में बना अत्यन्त स्वादिष्ठ और मनोहारी है ॥ २५ ॥

हे कमले ! अनेक भाँति के पके, सुन्दर एवं स्वादुरसपूर्ण फल तुम्हें अर्पित कर रहा हूँ, इसे स्वीकार करो ॥ २६ ॥

हे अच्युतप्रिये ! यह गौ का दूध अर्पित कर रहा हूँ, ग्रहण करो, जो गौ के स्तन से निकला, अतिस्वादपूर्ण, मनोहर और मर्त्यलोक में अमृत रूप है ॥ २७ ॥

हे देवि ! अग्नि में पकाये अथवा बिना पकाये इस गुड़ को ग्रहण करो ! जो अति स्वादिष्ठ रस-युक्त और ऊख के रस से बना है ॥ २८ ॥

हे देवि ! जवा, गेहूँ तथा चावल के चूर्ण (आटे) से बना और गुड़ तथा गो-घृत में भली भाँति पका है, अतः इस मिष्टान्न को ग्रहण करो ॥ २९ ॥

हे देवि ! चावल के चूर्ण (आटे) से पका कर बनाये हुए तथा स्वस्तिक आदि से युक्त इस पूये को स्वीकार करो ॥ ३० ॥

इस विशेष प्रकार के वृक्ष (गन्ने) को स्वीकार करो जो विविध प्रकार की मिठाइयों का (मूल) कारण और अत्यन्त स्वादिष्ठ रस से युक्त है । ॥ ३१ ॥

हे कमले ! इस श्वेत चामर वाले व्यजन (पंखे) को ग्रहण करो, जो दाह के समय शीतल वायुप्रद और परम सुखदायक है । ॥ ३२ ॥

हे देवि ! इस श्रेष्ठ और सुरम्य ताम्बूल (पान) को ग्रहण करो, जो कपूर आदि से सुवासित तथा जिह्वा की जड़ता का नाशक है ॥ ३३ ॥

हे देवि ! सुवासित (सुगन्धित), शीतला, पिपासा (प्यास) के नाशक और सारे संसार के जीवन रूप इस जल को स्वीकार करो ॥ ३४ ॥

हे देवि ! कपास और कीड़े से उत्पन्न यह वस्त्र ग्रहण करो, जो देह की सुन्दरता का कारण तथा सदैव शोभावर्द्धक है ॥ ३५ ॥

रत्न और सुवर्ण से बनाये गये, शरीरसौख्यवर्द्धक, शोभा के आधार और श्रीप्रद इस भूषण को ग्रहण करो ॥ ३६ ॥

हे देवि ! अनेक मांति के पुष्पों से विभूषित, बहुशोभाकारी, देव-समूहों की प्रिय एवं शुद्ध इस माला को स्वीकार करो ॥ ३७ ॥

हे देवि ! शुद्धिप्रद, शुद्धिरूप, सभी मंगलों के मंगल, सुगन्धित वस्तु से उत्पन्न और रम्य इस गन्ध को स्वीकार करो ॥ ३८ ॥

हे कृष्णकान्ते ! इस आचमन-जल को स्वीकार करो, जो पुण्यतीर्थ का जल, विशुद्ध, सदा शुद्धिप्रद और रमणीक है ॥ ३९ ॥

रत्नों के सार भाग से सिली हुई, पुष्प चन्दन युक्त एवं रत्नों के भूषणों से सुशोभित, इस सुन्दर शय्या को ग्रहण करो ॥ ४० ॥

हे देवि ! इस धरातल पर जो-जो अपूर्वअत्यन्त दुर्लभ तथा देवताओं और राजाओं के उपभोग के योग्य द्रव्य है उसे स्वीकार करो ॥ ४१ ॥

इस भांति इन्द्र ने मूलमंत्र द्वारा इन वस्तुओं को उन्हें समर्पित करके भक्तिपूर्वक सविधान मूलमंत्र का दश लाख जप किया ॥ ४२ ॥

दशलाख जप करने से मंत्र की सिद्धि हो गई । इस प्रकार ब्रह्मा ने मन्त्र और कल्पवृक्ष सर्वदा के लिए दे दिया ॥ ४३ ॥

लक्ष्मी, माया, कामवाणी, अनन्तर कमलवासिनी शब्द के अन्त में स्वाहा शब्द लगा देने से यह वैदिक द्वादशाक्षर मंत्र राज हो जाता है--'श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं कमलवासिन्यै स्वाहा' । इसी मंत्र द्वारा कुबेर ने समस्त ऐश्वर्य प्राप्त किया तथा राजराजेश्वर, हो गये, दक्ष सावणि भी मनु हो गये और मंगल सातों द्वीप वाली पृथ्वी के अधिपति हुए । हे नारद ! प्रियव्रत, उत्तानपाद और केदारनाथ आदि ये सभी राजेन्द्र इसी मंत्र द्वारा सिद्ध हुए हैं । उपरान्त मंत्र के सिद्ध होने पर महालक्ष्मी ने इन्द्र को साक्षात् दर्शन दिया, जो चारों ओर रत्नेन्द्र समूहों से खचित विमान पर स्थित, वर देनेवाली और अपनी कान्ति से इस सातों द्वीपवालो पृथ्वी को आच्छादित किए थी तथा श्वेत चम्पा पुष्प के समान शरीर की कान्ति एवं रत्नों के भूषणों से सुशोभित, मन्दहास करती हुई प्रसन्न मुख, भक्तों पर अनुग्रह करने वाली और रत्नों की माला धारण किए करोड़ों चन्द्रमा के समान कान्तिपूर्ण थी । इस प्रकार शान्त स्वरूपवाली उस जगज्जननी को देख कर समस्त अंगों में रोमांचित, आँखों में आँसू भरे एवं हाथ जोड़े इन्द्र ने ब्रह्मा के द्वारा प्रदत्त सकलकामनादायक वैदिक स्तोत्रराज द्वारा स्तुति करना आरम्भ किया ॥ ४४-५२ ॥

इन्द्र बोले-कमलवासिनी को नमस्कार है, नारायणी को बार-बार नमस्कार है । भगवान् कृष्ण की प्रिया तत्त्वस्वरूप पद्मा को, बार-बार नमस्कार है ॥ ५३ ॥

कमल के पत्ते के समान नेत्रवाली और कमलमुखी को बार-बार नमस्कार है । कमलासनवाली तथा उस कमलनयनी वैष्णवी को बार-बार नमस्कार है ॥ ५४ ॥

समस्त सम्पत्तिस्वरूप और सभी कुछ देने वाली को नमस्कार है सुखप्रद, मोक्षदायिनी तथा सिद्धि देने वाली को बार-बार नमस्कार है ॥ ५५ ॥

भगवान् की भक्ति देने वाली एवं हर्षदायिनी को नमस्कार है । भगवान् कृष्ण के वक्षःस्थल पर रहने वाली एवं कृष्णस्वामिनी को नमस्कार है ॥ ५६ ॥

भगवान् कृष्ण की शोभास्वरूप और रत्नभूषिता को नमस्कार है । सम्पत्ति की अधिष्ठात्री महादेवी को नमस्कार है ॥ ५७ ॥

फले-फले क्षेत्रों की अधिष्ठात्री देवी तथा सस्य-लक्ष्मी को नमस्कार है । बुद्धि स्वरूपवाली तथा बुद्धिदायिनी को नमस्कार है ॥ ५८ ॥

वैकुण्ठ में तुम महालक्ष्मी हो एवं क्षीरसागर में लक्ष्मी, इन्द्र के घर में स्वर्गलक्ष्मी, राजघरों में राजलक्ष्मी, गृहस्थों के घर में गृहलक्ष्मी, उनके घर की देवता, गौओं की माता सुरभि, यज्ञ-पत्नी दक्षिणा, देवमाता अदिति और कमलगृह में तुम कमला हो । तुम हवि प्रदान करते समय स्वाहा एवं कव्य दान में स्वधा हो ॥ ५९-६१ ॥

तुम ही विष्णुस्वरूप और समस्त की आधार वसुन्धरा हो । शुद्ध सत्त्ववाली तुम नारायणपरायण रहती हो । तुम.क्रोध, हिंसा से रहित, वरदायिनी, शुभमुखी, परमार्थ देने वाली एवं हरिदास्य देने वाली सर्वश्रेष्ठ हो ॥ ६२-६३ ॥

जिसके बिना समस्त संसार भस्मीभूत और सारहीन मालूम होता है, तथा जिसके बिना यह समस्त विश्व जीवित रहते हुए भी मृतक एवं शव के समान हो जाता है ॥ ६४ ॥

वही तुम सब में श्रेष्ठ और समस्तबान्धव रूप हो । तुम्हारे बिना भाई-भाई में भी सदा बोल-चाल नहीं होता है ॥ ६५ ॥

एवं तुमसे हीन रहने पर (मनुष्य) बन्धुहीन और तुमसे युक्त रहने पर बन्धुओं से युक्त रहता है । इस प्रकार धर्म, अर्थ, काम एवं मोक्ष की तुम कारण रूप हो ॥ ६६ ॥

शैशवावस्था में दूध पीने वाले बच्चों की माता की भांति तुम सारे विश्व की सर्वदा माता हो ॥ ६७ ॥

क्योंकि माता का स्तन छूट जाये, मातृहीन हो जाये, तो भी कदाचित् दैवयोग से जीवित रह सकता है किन्तु तुमसे रहित होकर कोई भी मनुष्य निश्चित ही जीवित नहीं रह सकता ॥। ६८ ॥

अतः हे अम्बिके ! अत्यन्त प्रसन्नस्वरूप होने के कारण तुम मुझ पर प्रसन्न हो जाओ । हे सनातनि ! वैरियों के अधीन हुए मेरे विषयों (वस्तुओं) को मुझे पुनः दिलाने की कृपा करो ॥ ६९ ॥

हे हरिप्रिये ! हम लोग जब तक तुमसे रहित हैं तब तक बन्धुओं से भी हीन, भिक्षुक तथा सभी सम्पत्तियों से हीन हैं ॥ ७० ॥

अतः हे सुरेश्वरि ! हमें राज्यसमेत थी और बल प्रदान करो । कति और धन समेत मुझे अनेक पुत्र भी प्रदान करो ॥ ७१ ॥

हे हरिप्रिये ! हमारी कामनाएं पूरी करो । हमें मति (बुद्धि) प्रदान करो । भोगों को दो तथा ज्ञान-धर्म के साथ अभिलषित समस्त सौभाग्य प्रदान करो ॥ ७२ ॥

इसी प्रकार समस्त अधिकार, प्रभाव, प्रताप, युद्ध में जय-पराक्रम और परमैश्वर्य हमें प्रदान करो ॥ ७३ ॥

इतना कह कर महेन्द्र ने समस्त देवों समेत आँखों में आँसू भरे शिर से उन्हें बार-बार नमस्कार किया ॥ ७४ ॥

ब्रह्मा, शिव, शेष, धर्मराज और केशव आदि सभी ने देवों के हितार्थ बार-बार अपराध क्षमा करने के लिए आग्रह किया ॥ ७५ ॥

उपरान्त उस देव के हितार्थ लक्ष्मी ने प्रसन्न होकर देवताओं को वरदान और भगवान् केशव को मनोहर पुष्पमाला प्रदान की ॥ ७६ ॥

हे नारद ! अन-तर देवता लोग उसी समय हर्षित होकर अपने-अपने स्थान को चले गये और उसी समय से देवी (लक्ष्मी) भी क्षीरसागरशाय । भगवान् की गोद में सन्तुष्ट होकर निवास करने लगीं ॥ ७७ ॥

हे नारद ब्रह्मा और शिव भी देवों को प्रीतिपूर्वक शुभ आशिष प्रदान कर अपने-अपने स्थान को चले गये ॥ ७८ ॥

जो मनुष्य महापुण्यस्वरूप इस स्तोत्र का पाठ तीनों संध्याओं में करेगा, वह कुबेर की भांति महान् राजराजेश्वर होगा ॥ ७९ ॥

यदि वह पुरुष सिद्ध-स्तोत्र का पाठ करेगा, तो कल्पवृक्ष (की भाँति सर्वश्रेष्ठ) होगा । इसका पाँच लाख जप करने से मनुष्यों को स्तोत्र-सिद्धि हो जाती है ॥ ८० ॥

यदि एक मास तक इस सिद्ध स्तोत्र का पाठ संयमपूर्वक करेगा तो वह महासुखी राजेन्द्र होगा, इसमें संशय नहीं ॥ ८१ ॥

नारद बोले- हे प्रभो ! आपने यह पहले ही कहा है कि दुर्वासा का दिया हुआ वह पुष्प जिसके मस्तक पर विराजमान रहेगा, उसकी सब के सामने पहले पूजा होगी फिर वही पुष्प गजराज के मस्तक पर (इन्द्र ने) रखा था, जिससे गणेश जी का (गजानन रूप में) जन्म हुआ । अनन्तर वह गजेन्द्र' मत्त होकर अन्य घोर वन में चला गया था । हे मुने ! पूर्व काल में शनि के दृष्टिपात करने पर गणपति का मस्तक कट गया था, जिससे भगवान् ने स्वयं उसी हाथी का मस्तक उनके कन्धे पर जोड़ दिया था । और अब इस समय यह कह रहे हैं कि-'इन्द्र ने देवों समेत क्षीरसागर में छह देवों की पूजा के उपरान्त लक्ष्मी की भी पूजा की थी । हे वेदविदों में श्रेष्ठ ! इन्हीं बातों के कारण पुराणवक्ताओं की बातें मनुष्यों के लिए दुर्बोध होती है । अतः इस सिद्धान्त को सुस्पष्ट बताने की कृपा करें ॥ ८२-८६ ॥

नारायण बोले-जिस समय मुनिश्रेष्ठ दुर्वासा ने इन्द्र को शाप दिया था, उस समय गणेश का जन्म नहीं हुआ था, वे पूजा के समय उत्पन्न हुए थे । हे मुने ! ब्रह्म-शाप के कारण देवगण अति चिरकाल तक दुःखी होकर इधर-उधर घूम रहे थे । पश्चात् भगवान् के वरदान द्वारा उन्होंने लक्ष्मी प्राप्त की ॥ ८७-८८ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के दूसरे प्रकृतिखण्ड में लक्ष्मीपूजाविधान नामक उन्तालीसवां अध्याय समाप्त ॥ ३९ ॥