राधा और सुदामा का परस्पर शाप -

पार्वती बोलीं--(हे भगवान्) उस देवो को सुदामा का शाप कैसे हो गया और उस सेवक ने अपनी अभीष्ट देवी को शाप कैसे दे दिया ? ॥ १ ॥

महादेव बोले-हे देवि ! इस परमअद्भुत रहस्य को मैं बता रहा है, सुनो, जो सभी पुराणों में गोप्य शुभप्रद और भक्ति-मुक्ति का प्रदाता है ॥ २ ॥

एक बार गोलोक के रास-मण्डल में, जो वृन्दावन नामक वन के सो शिखरों वाले पर्वत के एक प्रदेश में था, विरजा नामक गोपी का लेकर, जो अति भाग्यवता और राधा के समान थो, रत्नों के भूषणों से भूषित भगवान् रमण करने लगे ॥ ३-४ ॥

रत्नों के प्रदीपों से संयुक्त उस रत्न-निर्मित मण्डल में अमूल्य रत्नों से खचित पलंग पर पुष्पों को शय्या पर , जो कस्तूरी और कुंकुम से किचित् रक्त, उत्तम चन्दनों से सुवासित और सुगन्धित मालता पुष्पों की माला से चारों ओर सुशोभित हो रही थी, दोनों लिप थे । उन रतिपण्डित दम्पता (स्त्रीपुरुष) को सुरत से विराग नहीं हो रहा था । वे दोनों परस्पर जुटे सुख सम्भोग से क्लान्त हो रहे थे ॥ ५-७ ॥

इतने में एक लाख मन्वन्तर का समय व्यतीत हो गया, जो जन्मादि रहित गोलोक का अल्प समय होता है ॥ ८ ॥

तब चार दूतियों ने इसे जानकर राधाजा से कह दिया । उसे सुनते हो वह ईश्वरी अति रुष्ट हो गया और उसने भगवान् का त्याग कर दिया ॥ ९ ॥

कोप से उसके नेत्र लाल हो गये । सखियों के समझाने पर भी उसने रत्नों के आभूषणों, दोनों अग्नि-विशुद्ध वस्त्रों, क्रीडाकमल उत्तम रत्न के बने हुए अमूल्य एवं उज्ज्वलाकार दर्पण को त्याग दिया, सिन्दूर एवं चित्र-पत्र को मिट दिया और मुखराग तथा महावर को अञ्जलियों के जल से धो दिया । केशपाश (जूड़े) को खोलकर केशों को इधर-उधर अस्त-व्यस्त कर (फैला) दिया और कांपने लगी ॥ १०-१२ ॥

फिर श्वेत वस्त्र पहनकर श्रृंगार रहित रूखा वेष कर लिया । प्रिय सखियों के मना करने पर भी उन लोगों का कहना न मान कर बड़ी शोघ्रता से यान (विमान) के पास पहुँच गया और वहीं से सभी सखो वृन्दो को बुलाने लगी । उस समय उसके अधरोष्ठ क्रोध से कांप रहे थे, सारा शरीर निरन्तर कांप रहा था और गोपियाँ उसके चारों ओर घेरे खड़ी थीं । भक्तिपूर्वक वे गोपियाँ कातर भाव से विनय-प्रार्थना कर रही थीं । किन्तु, कुछ मो ध्यान न देकर राधाजी उस अमूल्य दिव्य रथ पर जा बैठीं, जो रत्नों द्वारा निर्मित, एक रुहस्र योजन का लम्बा और दश योजन का चौड़ा था ॥ १३-१५ ॥

उसमें एक सहस्र चक्के तथा अनेक भांति के चित्र लगे थे । वह अनेक प्रकार के चित्र-विचित्र और सूक्ष्म रेशमी वस्त्रों से सुसज्जित, अमूल्य रत्नों के बने दर्पणों से (चारों ओर) सुशोभित, उत्तम मणिसमूहों को माला और सहस्रों पुष्पों का मालाओं से सुरचित एवं उत्तम रत्नों के बने रमणीक कलशों वाले करोड़ों मन्दिरों से युक्त था । उस पर साथ में तीन लाख करोड प्रिय गोपियाँ जा बैठीं । हे प्रिये ! उसी सुमनोमालि नामकः रथ पर बैठ कर उसने प्रस्थान कर दिया, जिसका कोलाहल सुनकर भगवान् श्री कृष्ण के पार्षद सुदामा ने गोपों के साथ दौड़ते हुए वहाँ पहुँचकर कृष्ण को सावधान कर दिया । अनन्तर भगवान् कृष्ण ने भयभीत होकर विरजा को (अपने पास से) पृथक् कर दिया और उसके प्रेम में मग्न होने के नाते स्वयं भी तिरोहित हो गये । सतो विरजा ने समय जान कर अपने हृदय में कोषपूर्ण विचार तो किया, किन्तु राधिका जो के महाकोप से भयभीत होकर वह संभल न सकी, उसी क्षण प्राण छोड़ दिया । ॥ १६-२२ ॥

विरजा की सखियाँ भी भयाकुल एवं कातर भाव से उसी समय सतो विरजा को हो शरण गयीं । किन्तु हे शैलकन्यके ! वह (विरजा) गोलोक में नदी रूप धारण कर प्रवाहित हो गई । गोलोक में करोड़ योजन को चौड़ी और करोड़ योजन की लम्बी होकर वह मनोहर परिखा (खाई) को भांति उसे चारों ओर से घेरने लगी । हे सुन्दरि ! अन्य गोपियाँ, जो उसकी सखी थीं, छोटी-छोटी नदियाँ हो गयीं ॥ २३-२५ ॥

प्रत्येक विश्व में प्रवाहित होने वाली समस्त नदियाँ उसो के हो अंश से उत्पन्न हैं ॥ २६ ॥

भूतल पर स्थित ये सातों समुद्र विरजा के ही नन्दन (पुत्र) हैं । अनन्तर महाभाग एवं रास को भधिष्ठात्री देवो राधिका जो वहाँ आकर विरजा और कृष्ण को न देखकर पुनः अपने भवन को लौट गयीं । पश्चात् भगवान् कृष्ण आठ गोपों के साथ राधिका जी के महल पहुँचे वहाँ दरवाजे पर द्वारपाल रूप में खड़ी रहने वाली गोपियों के बार-बार रोकने पर भी कृष्ण भीतर चले हो गये, किन्तु उन्हें देखते ही श्री राधिका जी डाँटनेफटकारने लगीं । उधर कृष्ण के साथ खड़े हुए सुदामा गोप ने भी राधा जी को कुछ कहा, जिससे क्रुद्ध होकर उस सूरेश्वरी ने सुदामा को शाप दिया कि-'यहाँ से दूर असुर योनि को शीघ्र प्राप्त हो' । ॥ २७-३० ॥

सुदामा ने भी उन्हें शाप दिया--'तुम यहाँ से भारतभूमि पर जाओ और वहाँ अपनी सखियों समेत गोप कन्या होने पर तुम्हें कृष्ण का सौ वर्ष का वियोग प्राप्त होगा । वहाँ भगवान् अवतरित होकर पृथ्वी का भार उतारेंगे' ॥ ३१-३२ ॥

इस प्रकार शाप देने के पश्चात् सुदामा, माता (राधिका) और भगवान् कृष्ण को प्रणाम कर मोहवश आँखों में आँसू भरकर जाने को तैयार हो गया ॥ ३३ ॥

उसके पोछे राधिका भी सजलनयन तथा अति व्याकुल होती हुई चलने लगीं । उस समय पुत्र-वियोग से कातर होकर 'हे वत्स ! कहाँ जा रहे हो । ' ऐसा कहने लगीं ॥ ३४ ॥

अनन्तर भगवान् कृपानिधान कृष्ण ने विद्या द्वारा उन्हें सचेत किया और कहा-'हे वरानने ! रुदन मत करो ! तुम्हारा पुत्र तुम्हें शीघ्र मिलेगा ॥ ३५ ॥

वही शंखचूड़ नामक असुर होकर तुलसी का पति हुआ, जो हमारे शूल द्वारा शरीर त्यागकर पुनः गोलोक चला गया' ॥ ३६ ॥

वाराहकल्प में श्री राधिका जी भारत के गोकुल गाँव में वृषभानु वैश्य (गोप) के यहाँ उनकी कन्या होकर अवतरित हुई, जो अयोनिजा थीं । उनकी माता कलावती के गर्भ में केवल वायु स्थित था । जिस समय माया द्वारा वे वायु का जन्म दे रही थी उसी बीच वे वहाँ पुत्री होकर प्रकट हो गईं ॥ ३७-३८ ॥

बारह वर्ष बीतने पर उनकी नयी युवावस्था देख कर किसी रायण नामक वैश्य के साथ विवाह सम्बन्ध कर दिया गया ॥ ३९ ॥

विवाह के समय राधा जी अपने पिता के घर अपनी छाया रखकर, जिससे उस वैश्य का विवाह हुआ था, स्वयं अन्तहित हो गईं ॥ ४० ॥

चौदह वर्ष व्यतीत होने पर जगत्पति कृष्ण, जो उस समय शिशु रूप में थे, कंस के भय से कपट द्वारा गोकुल गाँव लाये गये ॥ ४१ ॥

भगवान् कृष्ण की माता यशोदा का वह रायण सहोदर (सगा भाई) है, जो गोलोक में कृष्ण का अंश और यहाँ के सम्बन्ध से उनका मामा है ॥ ४२ ॥

वृन्दावन नामक पवित्र वन में जगत् के रचयिता ब्रह्मा ने कृष्ण के साथ राधा का सविधि विवाह कराया था ॥ ४३ ॥

जिस राधा के चरणकमल को गोपगण स्वप्न में भी नहीं देख सकते थे, वहीं स्वयं राधा भगवान् श्रीकृष्ण के अंक में स्थित थीं और उनकी छाया रायण के भवन में विराजमान थो ॥ ४४ ॥

पूर्वकाल में ब्रह्मा ने श्री राधिका जी के चरणकमल के दर्शनार्थ पुष्कर क्षेत्र में साठ सहस्र वर्ष तक त किया था । इस कारण पृथ्वी का भार उतारने के लिए हुए कृष्णावतार में नन्द गोकुल गाँव में उन्हें उस तपस्या के फलस्वरूप उनके चरणकमल का दर्शन हुआ ॥ ४५-४६ ॥

भारत के पुण्य वृन्दावन में गोलोकाधीश्वर कृष्ण भगवान् ने राधा के साथ कुछ ही काल तक रमण किया । उसके उपरान्त सुदामा के शापवश उन दोनों का वियोग हो गया । उसी समय कृष्ण ने पृथ्वी का भार उतारा ॥ ४७-४८ ॥

सौ वर्ष व्यतीत होने के उपरान्त तीर्थ यात्रा के अवसर पर परस्पर राधा ने पुनः कृष्ण को देखा और कृष्ण ने राधा को ॥ ४९ ॥

अनन्तर तत्त्ववेत्ता श्रीकृष्ण श्री राधिका जी को साथ लेकर अपने गोलोक चले गये और राधा के साथ उनकी माता कलावती तथा (कृष्ण माता) यशोदा भी चली गयीं ॥ ५० ॥

उस परमोत्तम गोलोक में वृषभानु, नन्द तथा सभी गोपगोपियाँ जो वहाँ (गोलोक) से आयी थीं, चली गयीं ॥ ५१ ॥

हे पार्वती ! वहाँ साथ रहने के नाते छाया रूप में आये हुए गोप और गोपियों की मुक्ति हो गयी । वे (गोपियाँ) वहाँ (गोलोक में) भगवान् कृष्ण के साथ रमण करने लगीं । छत्तीस लाख करोड़ गोपियाँ और उतने ही गोपगण कृष्ण और राधा के साथ मुक्त होकर गोलोक गये थे ॥ ५२-५३ ॥

उनमें से प्रजापति द्रोण नन्द हुए थे और उनकी पत्नी धरा यशोदा हुई थीं, उन्होंने अपनी पूर्व तपस्या द्वारा परमात्मा भगवान् श्रीकृष्ण को पुत्र रूप में प्राप्त किया था ॥ ५४ ॥

कश्यप जी वसुदेव हुए थे और उनकी पत्नी अदिति देवकी हुई थीं । प्रत्येक कल्प में देवों की माता और पिता स्वभावानुसार जन्मधारण किया करते हैं ॥ ५५ ॥

पितरों की मानसी कन्या राधा की माता कलावती हुई थीं और गोलोक से आकर वसुदामा वृषभानु हुए थे ॥ ५६ ॥

हे दुर्गे ! इस प्रकार मैंने तुम्हें राधिका जी का परमोत्तम आख्यान सुना दिया, जो सम्पत्तिप्रद, पापहारी और पुत्र-पौत्र की अति वृद्धि करने वाला है ॥ ५७ ॥

भगवान् श्रीकृष्ण ने दो भुजाओं वाला और चार भुजाओं वाला, दो रूप धारण किये जिसमें चार भुजाओं से वे वैकुण्ठ में रहते हैं और दोभुजाओं से स्वयं गोलोक में ॥ ५८ ॥

चार भुजा वाले भगवान् की महालक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी इतनी पत्नियां हैं और ये देवियाँ भगवान् को प्रिय हैं ॥ ५९ ॥

और भगवान् श्री कृष्ण की पत्नी उनके आधे अंग से उत्पन्न होने वाली केवल सती राधिका जी हैं, जो तेज, अवस्था, रूप और गुण में उन्हीं के समान हैं ॥ ६० ॥

इस कारण विद्वान् को चाहिये कि पहले राधा कहकर पश्चात् कृष्ण कहें अन्यथा व्यतिक्रम (उल्टा) होने पर ब्रह्महत्या का भागी होना पड़ता है इसमें संशय नहीं ॥ ६१ ॥

कार्तिक मास की पूर्णिमा के दिन गोलोक के रासमण्डल में भगवान् श्रीकृष्ण ने राधाजी की पूजा और तत्सम्बन्धी महोत्सव किया ॥ ६२ ॥

भगवान् ने उत्तम रत्नों की गुटिका (यंत्र की ताबीज) में राधा कवच रख कर गोपों के साथ अपने कण्ठ और दाहिनी भुजा में धारण किया ॥ ६३ ॥

भक्तिपूर्वक ध्यान करते हुए उन्होंने उनके इस स्तोत्र का निर्माण किया । भगवान् मधुसूदन ने राधा जी का चबाया हुआ पान खाया ॥ ६४ ॥

इस प्रकार राधा भगवान् कृष्ण की पूज्या हैं और राधा के श्रीकृष्ण । अतः परस्पर अभीष्ट देव में भेद बुद्धि रखनेवाला मनुष्य नरकगामी होता है ॥ ६५ ॥

पूर्वकाल में दूसरे उनकी पूजा धर्म, ब्रह्मा, मैंने, अनन्तनाग, वासुकी नाग, सूर्य और चन्द्रमा, महेन्द्र, ग्यारहों रुद्रगण, मानव मनु, सुरेन्द्रों और मुनीन्द्रों ने की, इस भाँति वे समस्त विश्व द्वारा पूजित हुई ॥ ६६-६७ ॥

तीसरे उनकी पूजा भारत के सप्तद्वीपाधीश्वर सुयज्ञ ने अपने पुत्रों और मित्रों समेत सहर्ष सम्पन्न किया ॥ ६८ ॥

दैव (भाग्य) दोषवश राजा को ब्राह्मण द्वारा शाप हो गया, जिससे उनके हाथ में रोग उत्पन्न हो गया । उस रोगपीड़ित हाथ द्वारा दुःख का अनुभव करते हुए राजा ने ब्रह्मा के दिये हए स्तोत्र द्वारा परमेश्वरी राधा जी की आराधना की, जिससे उनके बरदान द्वारा उसे पुनः भ्रष्ट (नष्ट) राजलक्ष्मी प्राप्त हो गयी ॥ ६९-७० ॥

फिर राधा जी के अभेद्य कवच को अपने कण्ठ तथा बाहु में धारण कर पुष्कर क्षेत्र में सौ वर्ष तक ध्यानपूर्वक उनकी पूजा की और अन्त में वह राजा रत्नखचित विमान द्वारा गोलोक चला गया । इस प्रकार मैंने तुम्हें सभी कुछ सुना दिया है । अब पुनः क्या सुनना चाहते हो ? ॥ ७१-७२ ॥

श्री ब्रह्मवैवर्तमहापुराण के दूसरे प्रकृतिखण्ड में नारदनारायणसंवादविषयक हरगौर संवाद के राधोपाख्यान में राधा को सुदामा द्वारा शापादि कथन नामक उन्चासर्वां अध्याय समाप्त ॥ ४९ ॥