राधा की पूजा, स्तोत्र आदि -

पार्वती बोलीं-आपके और दूसरों के भी ईश्वर श्रीकृष्ण के मंत्र के रहते उस वैष्णव राजा ने कैसे राधा का मंत्र ग्रहण किया ? तथा उसका विधान, ध्यान, स्तोत्र एवं कवच क्या है, उन्होंने राजा को कौन मन्त्र बताया ? उस पूजापद्धति को बताने की कृपा कीजिये ॥ १-२ ॥

महेश्वर बोले-हे विष ! मैं किसकी आराधना करूँ, तथा हे मने ! किसकी सेवा से मुझे गोलोक की शीघ्र प्राप्ति होगी ॥ ३ ॥

ऐसा उस महाराज के पूछने पर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने कहा कि-भगवान् की सेवा करने से अनेक जन्मों में गोलोक की प्राप्ति होगी । अतः उनके प्राणों की अधिष्ठात्री देवी राधा का भजन करो; क्योंकि उसी परात्पर (सर्वश्रेष्ठ) एवं कृपामयी के प्रसाद से तुम्हें शीघ्र उस स्थान की प्राप्ति हो जायगी ॥ ४-५ ॥

ऐसा कहकर (ब्राह्मण ने) उसे राधा जी का षडक्षर वाला 'ओं राधाय स्वाहा' मन्त्र, प्राणायाम, भूतशुद्धि, मन्त्रन्यास, करन्यास, अंगन्यास, तथा सबके लिए अति दुर्लभ ध्यान, स्तोत्र एवं कवच की भी उन्हें शिक्षा दी । अनन्तर राजा ने उसी व्रत से उस परम मन्त्र का जप तथा ध्यान भी किया, जो सामवेदानुसार एवं समस्त मंगलों का मंगल था । पूर्वकाल में जिस ध्यान द्वारा भगवान् श्री कृष्ण ने उस राधा की पूजा की थी वह यह हैउनका श्वेत चम्पा पुष्प के समान रूप-रंग है एवं करोड़ों चन्द्रमा के समान कान्ति, शारदीय पूर्णिमा के चन्द्रमा की भांति मुख, शरद् ऋतु के कमल के समान नेत्र, सुन्दर श्रोणी भाग, अति सुन्दर नितम्ब, पके बिम्बाफल के समान अधरोष्ठ, स्वयं सबसे उत्तम, मोती की पंक्ति के समान दाँतों की मनोहर पंक्तियाँ तथा मन्दहास समेत प्रसन्नतापूर्ण मुख हैं । वे भक्तों पर अनुकम्पा करने वाली, अग्नि-विशुद्ध वस्त्र से सुसज्जित, रत्नों की मालाओं से विभूषित, रत्नों के केयूर (अंगद), रत्नों के मंजीर, रत्नों के नूपुर और रत्नों के विचित्र एवं युगल कुण्डलों से विभूषित तथा सूर्य की कान्ति के समान कान्तिपूर्ण गण्डस्थल (कपोल) से सुशोभित, अमूल्य रत्नों के हार से भूषित, उत्तम रत्नों के सार भाग से खचित किरीट-मुकुट से देदीप्यमान, रत्नों की अंगूठी आदि भूषण एवं पाशक (चेन या पासा आदि) भूषणों से सुशोभित हैं ॥ ६-१५ ॥

मालती की माला से विभूषित केश-पाश धारण करने वाली, रूप की अधिष्ठात्री और मतवाले हाथी की भांति गमन करने वाली उन (राधा देवी) को अत्यन्त प्रिय गोपियाँ श्वेत चामरों से सेवा कर रही हैं । उनके भाल में कस्तूरी बिन्दी के साथ नीचे चन्दन की बिन्दी लगी है ॥ १६-१७ ॥

सुन्दर सीमन्त (मांग) में सिन्दूर की बिन्दी लगने के कारण उसके नीचे के भाग में समुज्ज्वल, परमात्मा श्रीकृष्ण द्वारा भक्तिपूर्वक नित्य सुपूजित, कृष्ण के सौभाग्य से युक्त, उनके प्राणों से भी अधिक प्रिय, उनके प्राणों की अधिष्ठात्री देवी, निर्गुण और परात्पर (सर्वश्रेष्ठ), महाविष्णु की जननी, समस्त सम्पत्ति की प्रदायिनी, कृष्ण-भक्ति देने वाली, शान्तस्वरूप, मूलप्रकृति, ईश्वरी, वैष्णवी, विष्णु की माया, भगवान् कृष्ण की प्रेममयी मूर्ति, शुम, रासमण्डल के मध्य रत्नसिंहासन पर विराजमान, रास में रासेश्वर भगवान् श्रीकृष्ण के साथ रहनेवाळी रासेश्वरी श्रीराधा जी की मैं सेवा कर रहा हूँ ॥ १८-२२ ॥

इस प्रकार ध्यान करने के उपरान्त उस पुष्प को मस्तक पर रख कर पुनः जगदम्बा (श्रीराधा) का ध्यान करे और फूल चढ़ावे । पुनः ध्यान के पश्चात् सोलह उपचार-आसन, वस्त्र, पाद्य, अर्घ्य, गन्ध, लेपन, धूप, दीप, उत्तम पुष्प, स्नान का जल, रत्न के आभूषण, अनेक भांति के नैवेद्य, सुवासित ताम्बूल जल, मधुपर्क, रत्नजड़ित शय्या समर्पित करे । इनमें से प्रत्येक को राजा ने वेदमंत्र से भक्तिपूर्वक अर्पित किया । हे दुर्गे ! वेदोक्त एवं सर्वसम्मत उन मंत्रों को बता रहा हूँ, सुनो ! ॥ २३-२६ ॥

हे राधे ! उत्तम रत्नों के सारभाग का विश्वकर्मा द्वारा सुरचित यह रमणीक एवं उत्तम सिंहासन इस पूजा में तुम्हें अर्पित कर रहा हूँ, ग्रहण करो ॥ २७ ॥

हे देवि ! अमूल्य रत्नों से विभूषित, अमूल्य, सूक्ष्म, अग्नि की भांति विशुद्ध तथा निर्मल (स्वच्छ) वस्त्र तुम्हें समर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करो ॥ २८ ॥

हे राधे ! यह पाद्य (पैर घोने वाला जल) जो उत्तम रत्नों के सारभाग के बने पात्र में स्थित है, तथा समस्त तीर्थों का शुभ जल है, चरण धोने के लिए तुम्हें । करो ॥ २९ ॥

हे राधे ! दक्षिणावर्त (दाहिनी ओर को घूमे हुए) शंख में दूर्वा, पुष्प और चन्दन समेत यह पवित्र तीर्थ के जल का अर्घ्य तुम्हें समर्पित कर रहा हूँ, स्वीकार करो ॥ ३० ॥

हे राधे ! पार्थिव द्रव्य से बनाया गया अत्यन्त सुगन्धित, मंगलमय और पवित्र यह मेरा दिया हुआ गन्ध ग्रहण करो ॥ ३१ ॥

हे देवेशि ! श्रीखण्ड के चूर्ण का बना हुआ यह अनुलेपन, जो कस्तूरी, कुंकुम युक्त होने के नाते, अति स्निग्ध और अति सुगन्धपूर्ण है, तुम्हें समर्पित कर रहा हूँ, ग्रहण करो ॥ ३२ ॥

हे देवि ! वृक्ष की गोंद और पार्थिव द्रव्यों से युक्त यह धूप, जो अग्नि-शिखा से उत्पन्न है, तुम्हें अर्पित कर रहा हूँ ॥ ३३ ॥

हे परमेश्वरि ! अन्धकार में उत्पन्न भय का नाशक, अमूल्य मणियों से सुशोभित और शोभाशाली यह रत्नप्रदीप तुम्हें समर्पित है । ॥ ३४ ॥

हे परमेश्वरि ! गन्ध, चन्दन-चचित यह पारिजात (मन्दार), पुष्प, जो अत्यन्त सुशोभित और सुन्दर है, अर्पित कर रहा हूँ, ग्रहण करो ॥ ३५ ॥

हे देवि ! स्नान के लिए सुगन्धित आंवले का चूर्ण मिश्रित जल जो अति स्निग्ध, अति मनोहर और विष्णतेल से युक्त है, तुम्हें समर्पित कर रहा हूँ, ग्रहण करो ॥ ३६ ॥

हे राधे ! अमूल्य रत्नों से खचित केयर (बहूंटा), ककण आदि मेरे द्वारा अपित भूषण, जो निरन्तर सौन्दर्यपूर्ण रहता है, ग्रहण करो ॥ ३७ ॥

हे देवि ! देश-काल के अनुसार उपलब्ध पके फल तथा लड्डू आदि मिष्टान्न समेत यह परमान्न नैवेद्य तुम्हें समर्पित है, ग्रहण करो ॥ ३८ ॥

हे देवि ! कपूर आदि से सुवासित, समस्त भोगों से अधिक स्वादुपूर्ण, उत्तम और सुन्दर ताम्बूल ग्रहण करो ॥ ३९ ॥

हे परमेश्वरि ! रत्नों के पात्रों में स्थापित यह अतिस्वादिष्ठ भोजन, जो अत्यन्त मनोहर है, तुम्हें भक्तिपूर्वक मैं समर्पित कर रहा हूँ, ग्रहण करो ॥ ४० ॥

हे देवि ! उत्तम रत्नों के सार भाग से खचित, अग्नि-विशुद्ध वस्त्र से सुसज्जित और पुष्पों एवं चन्दनों से अतिर्चित (उत्तम) पलंग तुम्हें समर्पित है, ग्रहण करो ॥ ४१ ॥

इस भांति यत्न से सविधान देवी की पूजा करने के अनन्तर व्रती को व्रत में तीन पुष्पांजलि देनी चाहिए तथा हे प्रिये ! उनकी अतिप्रिय परिचारिका नायिकाओं की भी, जो पूर्वादि दिशाओं के क्रम से स्थित रहती हैं, दक्षिणावर्त से भक्तिपूर्वक पांचों उपचारों द्वारा पूजा आरम्भ करनी चाहिए ॥ ४२-४३ ॥

पूर्वकोण में मालावती, अग्निकोण में माधवी, दक्षिण में रत्नमाला, नैर्ऋत में सती सुशीला, पश्चिम में शशिकला, वायुकोण में पारिजाता, उत्तर में पद्मावती और ईशान में सुन्दरी की पूजा करनी चाहिए ॥ ४४-४५ ॥

व्रत में जूही, मालती और कमल की मालाएँ अर्पित कर व्रती सामवेदानुसार परिहार नामक स्तुति करे ॥ ४६ ॥

हे देवि ! तुम जगत् को माता, भगवान् विष्णु की सनातनी माया, भगवान् श्रीकृष्ण के प्राणों की अधिष्ठात्री देवी, उनके प्राणों से अधिक प्रिय, शुभमूर्ति, भगवान् कृष्ण की प्रेममय एवं मूर्तिमती शक्ति, कृष्ण में सौभाग्य रूप, उनकी भक्ति प्रदान करने वाली और मंगलदायिन । हो, अतः हे राधे ! तुम्हें नमस्कार है. ॥ ४७-४८ ॥

आज हमारा जन्म सफल हो गया और जीवन सार्थक हुआ क्योंकि मैंने उसकी प्रार्थना की है, जिसे भगवान् श्रीकृष्ण ने अपना आराध्य बनाकर पूजन किया है ॥ ४९ ॥

जो राधिका जी समस्त सौभाग्य लिये भगवान् श्र कृष्ण के वक्षःस्थल पर बिहार करती हैं, वही रास में रासेश्वरी, वृन्दावन नामक वन में वृन्दा, गोलोक में कृष्ण को परम प्रिया, तुलसी वन में चम्पावती, चम्पकः वन में कृष्ण के साथ उनकी क्रीड़ा मूर्ति, चन्द्रवन में चन्द्रावली, सौ शिखरवाले पर्वत पर सती, विरजा (नदी) के तट वाले जंगल में विरजा (सखी) के दर्प (अभिमान) का नाश करने वाली, पावन में पद्मावती, कृष्ण सरोबर (तालाब) में कृष्णा, कुञ्जकुटीर में भद्रा, काम्यक वन में काम्या, वैकुण्ठ में महालक्ष्मी, नारायण के हृदय में वाणी, क्षीर सागर में सिन्धुकन्या, मनुष्यों के लोक में हरिप्रिया लक्ष्मी हैं ॥ ५०-५४ ॥

तथा समस्त स्वर्ग में देवों के दुःख विनाश करने वाली स्वर्गलक्ष्मी, शंकरजी के वक्षःस्थल पर (विहार करने वाली) भगवान् विष्णु की सनातनी माया दुर्गा और ब्रह्मा के वक्षःस्थल पर बिहरने वाली अपनी कला से वेदमाता सावित्री हैं । तुम्हीं अंश द्वारा भगवान् नरनारायण की धर्मपत्नी हो । ॥ ५५-५६ ॥

अपनी कला से तुम तुलसी और लोकपावनी गंगा, लोमकूपों से उत्पन्न होने वाली गोपियाँ, कलांश रूप रोहिणी, रति, तथा कला-कलांश रूप शतरूपा, शची, (इन्द्राणी), दिति (दैत्यमाता), देवों की माता अदिति और हरिप्रिया भी तुम्हारी । कलांशरूपा हैं ॥ ५७-५८ ॥

हे शुभे ! तुम्हारी कला की कलामात्र देवियाँ और मुनियों को पत्नियाँ हैं । अतः हे कृष्णपूजिते ! मुझे भगवान् कृष्ण की भक्ति देकर उनका दास (पार्षद) बनाओ ॥ ५९ ॥

इस प्रकार परिहारपूर्वक स्तुति करने के अनन्तर उनका कवच पाठ करे । भक्ति और दास्य प्रदान करने वाला यह शुभ स्तोत्र प्राचीन काल में ही बनाया गया था ॥ ६० ॥

इस भांति भारत में जो नित्य पूजन करते हैं वे भगवान् विष्णु के समान होकर जीवन्मुक्त और पवित्र हो जाते हैं तथा निश्चित गोलोक में निवास करते हैं ॥ ६१ ॥

हे शिवे ! कार्तिक मास की पूर्णिमा के दिन जो राधा जी की अर्चना करते हैं और प्रति वर्ष करते रहते हैं वे सदैव राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त करते हैं ॥ ६२ ॥

इस लोक में समस्त ऐश्वर्य से सम्पन्न होकर वह पुण्यात्मा समस्त पापों से मुक्त हो जाता है और अन्त में भगवान् विष्णु के लोक में चला जाता है ॥ ६३ ॥

पूर्वकाल में पतिव्रता राधा सर्वप्रथम वृन्दावन के रासमण्डल में इसी क्रम द्वारा भगवान् श्रीकृष्ण से स्तुत और पूजित हुई थीं ॥ ६४ ॥

दूसरे ब्रह्मा ने भी इसी क्रम से उनकी अर्चना की थी, जिससे तुम्हारे वरदान द्वारा वेदमाता सावित्री उन्हें प्राप्त हुई थी ॥ ६५ ॥

नारायण ने भी अर्चना करके महालक्ष्मी, सरस्वती, लोकपावनी गंगा और तुलसी को प्राप्त किया था ॥ ६६ ॥

क्षीरसागर में शयन करने वाले विष्णु ने सिन्धु-सुता (लक्ष्मी) प्राप्त की और पहले समय में दक्षकन्या (सती) के प्राण त्याग करने के अनन्तर भगवान् श्रीकृष्ण की आज्ञा शिरोधार्य कर मैंने पुष्कर क्षेत्र में श्री राधिका जी की पूजा करके तुम दुर्गा को प्राप्त किया । उसी प्रकार कश्यप को अदिति, चन्द्रमा को रोहिणी, काम को रति और धर्म को पतिव्रता मूर्ति प्राप्त हुईं तथा देवगण एवं मुनिवृन्दों ने उस पतिव्रता (राधा) की अर्चना करके उनके वरदान द्वारा धर्म अर्थ काम और मोक्षरूप चारों पदार्थों की प्राप्ति की । इस प्रकार मैंने पूजा-विधान तुम्हें सुना दिया, अब स्तोत्र सुना रहा हूँ, सुनो ! ॥ ६७-७० ॥

महेश्वर बोले-एक बार मानिनी राधा ने भगवान् श्री कृष्ण को तुलसी बन में तुलसी गोपी के साथ विहार-मग्न देख कर उनसे अपने को छिपा लिया और अपनी कला से उत्पन्न होने वाली सभी स्त्रियों को लीला की भाँति अपने में अन्तहित कर लिया, जिससे ब्रह्मा विष्णु और शिव आदि सभी देवगण ऐश्वर्य, श्री और स्त्री से हीन होने के कारण अति संतप्त होने लगे । अनन्तर भली भाँति विचार कर भगवान् श्रीकृष्ण की शरण में पहुंचे । उन लोगों की स्तुति से सन्तुष्ट होकर परमात्मा ने स्नान आदि से पवित्र होकर उन सभी लोगों के हितार्थ पतिव्रता श्रीराधा जी की पूजा और स्तुति की ॥ ७१-७४ ॥

श्रीकृष्ण बोले-हे वरानने ! यद्यपि मैं तुम्हारा प्रिय हूँ और मुझमें तुम्हारा प्रेम भी रहता है, किन्तु तुम्हारी कपट की बातें आज सब प्रकट हो गयीं-तुम नित्य प्रेममग्न हो कर कहती थीं कि हे कृष्ण ! तुम मेरे प्राण हो, निरन्तर जीवात्मा हो ! यह सभी बातें सम्प्रति इतने शीघ्र कहाँ चली गयीं ॥ ७५-७६ ॥

हे जगदम्बिके ! इससे तुम्हारी सभी बातें झूठी हैं क्योंकि स्त्री जाति का हृदय सब ओर से क्षुर (स्तुरे) के धार के समान तीव्र होता है ॥ ७७ ॥

और जो नाम भन मना है । नम दमारे पांचों प्राणों की अधीश्वरी और प्राणों से अधिक प्रिय राधा हो । मैं तुम्हारी रक्षा करने में समर्थ नहीं हैं, अतः तुम्हारे बिना मेरे ये प्राण अब जा रहे हैं क्योंकि अधिष्ठात्री देवी बिना कौन कहाँ जीवित रह सकता है ॥ ७८-७९ ॥

तुम महाविष्णु की माता ईश्वरी मूल प्रकृति, कला से सगुण और स्वयंनिर्गुणा हो ॥ ८० ॥

तुम ज्योतिरूप, निराकार, भक्तों के अनुग्रहार्थशरीर धारण करनेवाली और भक्तों के विभिन्न रुचि के कारण अनेक मूर्ति धारण करने वाली तथा वैकुण्ठ में महालक्ष्मी, पुण्य प्रदेश भारत में सज्जनों की जननी भारती, तुम सती एवं पार्वती हो ॥ ८१-८२ ॥

तुम पुण्य स्वरूपा तुलसी, लोकपादन । गंगा, ब्रह्मलोक में सावित्री और क्ला द्वारा वसुन्धरा (पृथ्वी) हो ॥ ८३ ॥

गोलोक में तुम्हीं समस्त गोपालों की ईश्वरी राधा हो, तुम्हारे बिना मैं निर्जीव सा हो गया हूँ, सभी कर्मों में असमर्थ हूँ ॥ ८४ ॥

शिव जी तुम्हीं शक्ति को प्राप्त कर शक्तिमान् हैं और तुम्हारे बिना शवतुल्य हैं । तुम वेदमाता (सावित्री) के साथ रहने पर ब्रह्मा स्वयं वेदकर्ता कहलाते हैं, तुम लक्ष्मी के साथ नारायण जगत् के रक्षक और अधीश्वर होते हैं, तुम्हीं दक्षिणा के साथ यज्ञ फल प्रदान करता है ॥ ८५-८६ ॥

शेष पृथ्वी रूप तुम्हें मस्तक पर रखकर सम्पूर्ण सृष्टि धारण करते हैं, गंगारूप तुम्हें धारण कर शिव गंगाधर कहलाते हैं ॥ ८७ ॥

तुमसे ही सारा संसार शक्तिमान् है और तुम्हारे बिना शव रूप । तुम वाणी (सरस्वती) के योगदान से सभी लोग वक्ता हैं और तुम्हारे बिना सूत भी मूक हो जाता है ॥ ८८ ॥

जिस प्रकार कुम्हार घड़े बनाने में सदा शक्तिशाली रहता है, उसी भांति मैं भी तुम प्रकृति के साथ सृष्टि की रचना करने में समर्थ हूँ ॥ ८९ ॥

किन्तु तुम्हारे बिना मैं शक्तिमान् न रहकर सर्वत्र जड़ हो गया हूँ क्योंकि तुम सम्पूर्ण शक्ति स्वरूपा हो, अतः मेरे समीप शीघ्र आओ ॥ ९० ॥

अग्नि की दाहिका (जलाने वाली) शक्ति तुम्ही हो, तुम्हारे बिना वह अशक्त रहता है । चन्द्रमा में शोभास्वरूप तुम्हीं हो, तुम्हारे बिना वह सुन्दर नहीं हो सकता है ॥ ९१ ॥

तुम सूर्य में प्रभा रूप हो, तुम्हारे बिना वह भानु (किरण) युक्त नहीं हो सकता है । और हे प्रिये ! तुम रति बिना कामदेव भी कामिनियों का बन्धु नहीं हो सकता है ॥ ९२ ॥

इस प्रकार स्तुति करने पर जगत् के प्रभु भगवान् श्रीकृष्ण को राधा मिल गयीं और सब देवगण श्री (ऐश्वर्य), स्त्री और शक्ति आदि से सम्पन्न हो गये ॥ ९३ ॥

हे शैलकन्ये ! उनकी प्रसन्नता से सारा संसार स्त्री-सम्पन्न और गोलोक गोपियों से भर गया ॥ ९४ ॥

उसी हरिप्रिया श्री राधा जी की स्तुति करके राजा ने गोलोक की प्राप्ति की । इस प्रकार श्री कृष्ण द्वारा किये गये श्रीराधा जी के स्तोत्र का जो मनुष्य पाठ करेगा, उसे भगवान् कृष्ण की भक्ति और उनकी दासता प्राप्त होगी, इसमें संशय नहीं । स्त्री के मृतक होने पर जो पवित्र होकर एक मास तक इसे श्रवण करता है, वह अचिरकाल में ही सुशीला, सुन्दरी और पतिव्रता स्त्री प्राप्त करता है । भाग्यहीन और स्त्रीहीन पुरुष यदि वर्षपर्यन्त इसका श्रवण करता है, तो उसे सुशीला, सुन्दरी और पतिव्रता स्त्री शीघ्र प्राप्त होती है । हे पार्वति ! पहले समय में दक्षकन्या -(सती) के मरणानन्तर मैंने परमात्मा की आज्ञा शिरोधार्य कर इसी स्तोत्र द्वारा तुम्हें प्राप्त किया था । पूर्वकाल में ब्रह्मा ने भी इसी स्तोत्र द्वारा सावित्री की प्राप्ति की थी और पहले समय में दुर्वासा के शाप के कारण श्रीहीन होने पर देवों ने इसी स्तोत्र द्वारा अति दुर्लभ श्री (लक्ष्मी) प्राप्त की थी ॥ ९५-१०० ॥

पुत्र की कामना से एक वर्ष तक इसे सुनने पर पुत्र को प्राप्ति होती है तथा इस स्तोत्र के प्रसाद से महारोगी प्राणी रोगमुक्त हो जाता है । ॥ १०१ ॥

कार्तिक मास की पूर्णिमा में श्री राधा जी की पूजा के अनन्तर इसका पाठ करने से अचल लक्ष्मी और राज-सूय यज्ञ का फल प्राप्त होता है ॥ १०२ ॥

यदि स्त्री इसका श्रवण करती है तो स्वामी (पति) के सौभाग्य से युक्त होती है । भक्तिपूर्वक जो इसे सुनता है, वह निश्चित बन्धनमुक्त हो जाता है ॥ १०३ ॥

जो भक्तिपूर्वक श्री राधा जी की पूजा करने के उपरान्त इसका नित्य पाठ करता है, वह संसार (जन्ममरण) रूप बन्धन से मुक्त होकर गोलोक जाता है ॥ १०४ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के दूसरे प्रकृतिखण्ड में नारद-नारायण-संवाद के अन्तर्गत हरगौरी-संवाद के श्रीराधिकोपाख्यान में राधा की पूजा, स्तोत्र आदि कथन नामक पचपनवां अध्याय समाप्त ॥ ५५ ॥