सुरथ और वैश्य की मनःकामना-सिद्धि -

नारद बोले-राजा सुरथ को मुनिश्रेष्ठ मेधस् द्वारा महाज्ञान की प्राप्ति और वैश्य (समाधि) को मुक्ति को प्राप्ति कैसे हुई थी, मुझे बताने की कृपा करें ॥ १ ॥

श्री नारायण बोले-ध्रुव के पौत्र राजा नन्दि ने जो बलवान्, उत्कल का पुत्र, स्वायम्भुव मनू के वंश में उत्पन्न, सत्यवक्ता और इन्द्रियसंयमी था, अपनी सौ अक्षौहिणी सेना लेकर बुद्धिमान सूरथ की कोला नगरी को घेर लिया ॥ २-३ ॥

हे नारद ! पूरे वर्ष तक नियत रूप से युद्ध होता रहा । अनन्तर चिरजीवी एवं वैष्णव राजा नन्दि ने सुरथ को जीत लिया ॥ ४ ॥

एकाकी एवं भयभीत सुरथ नन्दि द्वारा निकाल दिये जाने पर आधी रात के समय घोड़े पर बैठकर घोर वन में चला गया ॥ ५ ॥

वहाँ पुष्पभद्रा नदी के तट पर उसे एक वैश्य दिखायी पड़ा । हे मुने ! उन दोनों में अतिप्रेम और भाईचारे का दृढ़ सम्बन्ध स्थापित हुआ ॥ ६ ॥

अनन्तर वैश्य को साथ लेकर राजा सुरथ मेधस् मुनि के आश्रम पुष्कर में गये, जो भारत में सज्जनों को कठिनता से प्राप्त होनेवाला पुण्यक्षेत्र है ॥ ७ ॥

वहाँ राजा ने तीक्ष्ण तेज से युक्त मुनि को देखा, जो शिष्यों को अतिदुर्लभ ब्रह्मतत्त्व बता रहे थे ॥ ८ ॥

राजा और वैश्य दोनों ने मुनिश्रेष्ठ को शिर से प्रणाम किया तथा मुनि ने भी शुभाशिष प्रदानपूर्वक दोनों का स्वागत किया ॥ ९ ॥

पृथक्-पृथक् जाति और नाम पूछते हुए उन्होंने उन दोनों से कुशल मंगल पूछा । राजा ने क्रमशः मुनिश्रेष्ठ को उत्तर दिया ॥ १० ॥

सुरथ बोले-हे ब्रह्मन् ! मैं चैत्र-वंश में उत्पन्न सुरथ नामक राजा हूँ । सम्प्रति बलवान् राजा नन्दि ने मुझे मेरे राज्य से पृथक् कर दिया है ॥ ११ ॥

हे महाभाग ! मैं क्या उपाय करूं जिससे मुझे अपना राज्य पुनः प्राप्त हो जाये, मुझे बतायें, इसीलिए मैं आपकी शरण आया हूँ ॥ १२ ॥

यह समाधि नामक वैश्य है । दैववश धन के लोभ से पुत्र और स्त्री ने इस धार्मिक को अपने घर से निकाल दिया है ॥ १३ ॥

यह प्रतिदिन ब्राह्मणों को करोड़ रत्न का दान देते थे । पुत्रों, स्त्रियों और बन्धुओं ने इन्हें मना किया । अन्त में न मानने पर क्रुद्ध होकर उन लोगों ने इन्हें निकाल दिया । क्रोध शान्त होने पर पुनः उन लोगों ने इनका पता लगाया । किन्तु ज्ञानी और पवित्रहृदय होने के नाते इन्हें विराग हो गया, जिससे ये पुनः घर नहीं लौट सके ॥ १४-१५ ॥

उधर पुत्रलोग पिता के शोक में घर छोड़कर वन चले गये । वहाँ सभी कर्मों से विरक्त होकर उन्होंने ब्राह्मणों को समस्त धन दे डाले ॥ १६ ॥

अब इनको एकमात्र यही अभिलाषा है कि-'किस प्रकार भगवान् की अतिदुर्लभ दास्यभक्ति प्राप्त हो । ' इन निष्काम को यह कैसे प्राप्त होगी, मुझे बताने की कृपा करें ॥ १७ ॥

मेधस् ऋषि बोले-अजेय तथा त्रिगुणात्मक विष्णुमाया निर्गुण भगवान् श्रीकृष्ण की आज्ञा से समस्त विश्व को आच्छन्न किये (ढके) रहती है ॥ १८ ॥

वह कृपामयी जिन धार्मिक जनों पर कृपा करती है, उन्हें भगवान् श्रीकृष्ण की अतिदुर्लभ भक्ति प्रदान करती है ॥ १९ ॥

हे नृप ! जिनके ऊपर यह माया कृपा नहीं करती है, उन्हें अपनी माया से (सांसारिक पदार्थों) में बांधे रहती है, और मोहजाल में फंसाकर उनकी दुर्गति कराती है ॥ २० ॥

इस नश्वर एवं अनित्य संसार में उन्हें यह सदैव भ्रमण कराती है और परमेश्वर से अलग करके संसार में नित्य बद्धि उत्पन्न करा देती है ॥ २१ ॥

जिससे वे प्राणी लोभवश मन में कुछ मिथ्या निमित्त बनाकर अन्य देव की उपासना एवं उसका मंत्र जपते हैं । ॥ २२ ॥

सात जन्मों में भगवान् की कला (अंश) रूप देवों की सेवा करने के उपरान्त प्रकृति (दुर्गा) की कृपा से वे दुर्गा के भक्त होते हैं ॥ २३ ॥

पुनः सात जन्मों तक कृपामयी एवं सनातनी विष्णुमाया (दुर्गा) की सेवा करने के बाद भगवान् शिव की भक्ति प्राप्त होती है, जो सनातन एवं ज्ञानानन्द रूप हैं ॥ २४ ॥

पुनः ज्ञान के अधिष्ठाता देव भगवान् शंकर की सेवा करने पर, उनके द्वारा भगवान् विष्णु की भक्ति शीघ्र प्राप्त हो जाती है ॥ २५ ॥

और सगुण एवं सत्व रूप विषयी विष्णु की सेवा करने पर मनुष्यों को सत्त्वज्ञान द्वारा निर्मल ज्ञान की प्राप्ति होती है ॥ २६ ॥

इस प्रकार सगुण विष्णु की सेवा करने पर सात्त्विक वैष्णव जनों को निर्गुण भगवान् श्रीकृष्ण की भक्ति प्राप्त होती है, जो प्रकृति से परे हैं ॥ २७ ॥

उनके भक्त सन्त लोग उनका निरामय (निर्विकार) मंत्र ग्रहण करते हैं और उसके द्वारा निर्गुण देव (भगवान् श्रीकृष्ण) की सेवा कर के स्वयं भी निर्गुण हो जाते हैं ॥ २८ ॥

वे वैष्णव लोग निरामय गोलोक में भगवान् की दास्य भक्ति द्वारा सेवा करते हुए असंख्य ब्रह्मा का पतन (पूरी आयु में मरण) देखते हैं ॥ २९ ॥

जो थेष्ठ मनुष्य, भगवान् श्रीकृष्ण के भक्त द्वारा उनका मंत्र ग्रहण करता है, वह अपने पूर्वजों की सहस्र पीढ़ियों के उद्धार समेत मातामह (नाना) की सहस्र पीढ़ियों का तथा माता और मृत्य (नौकर) आदि का उद्धार करता है और अन्त में गोलोक चला जाता है ॥ ३०-३१ ॥

वैष्णवी माया महाघोर संसार-सागर में भगवान् श्रीकृष्ण की भक्ति रूपी नौका के द्वारा कर्णधार स्वरूप होकर दोनों को नित्य पार करती है ॥ ३२ ॥

एवं परमात्मा श्रीकृष्ण की वैष्णवी माया तीक्ष्ण शस्त्र स्वरूप होकर वैष्णवों के स्वकर्म-बन्धन को काटती है ॥ ३३ ॥

हे नृप ! शक्ति के विवेचिका और आवरणी नामक-दो भेद हैं । वह सर्वप्रथम भक्त को आवरणी शक्ति प्रदान करती है ॥ ३४ ॥

'भगवान् श्रीकृष्ण सत्य स्वरूप हैं, उनसे पृथक् सभी वस्तुएं नश्वर हैं' इस प्रकार को विवेचिका (विवेचन करने वाली) बुद्धि भी वह सनातनी देवी वैष्णवों को प्रदान करती है ॥ ३५ ॥

और कर्म-भोग भोगने वाले अवैष्णव असज्जनों को, 'मेरी यह लक्ष्मी नित्यस्थायी हैं ऐसी आवरणी (मोहात्मक) शक्ति सदैव बनी रहती है, यह आश्चर्य की बात है ॥ ३६ ॥

हे नप ! मैं वरुण का पुत्र और ब्रह्मा का पौत्र हूँ । शंकर जी द्वारा ज्ञान प्राप्त कर आत्मस्वरूप भगवान् श्रीकृष्ण को यहाँ भजता हूँ ॥ ३७ ॥

हे राजन् ! तुम भी नदी के तीर पर जाकर सनातनी दुर्गा की आराधना करो । तुम्हें कामना है, अतः तुम्हें आवरणी बुद्धि प्राप्त होगी ॥ ३८ ॥

और कृपामयी एवं वैष्णवी वह भगवती निष्काम एवं वैष्णव उस वैश्य को विवेचिका (विवेचन करने वाली) शुद्ध बुद्धि प्रदान करेगी ॥ ३९ ॥

कृपानिधान मुनिश्रेष्ठ ने इतना कह कर उन दोनों को दुर्गा जी का पूजा-विधान, स्तोत्र, कवच और मंत्र प्रदान किया ॥ ४० ॥

अनन्तर वैश्य ने उस कृपामयी भगवती की सेवा करके मुक्ति प्राप्त की और राजा को यथेच्छ परमैश्वर्य समेत राज्य और मनुत्व (मनु होना) प्राप्त हुआ ॥ ४१ ॥

इस प्रकार मैंने परमोत्तम दुर्गा जी का उपाख्यान सुना दिया, जो सुखप्रद, मोक्षदायक और सार रूप है । अब और क्या सुनना चाहते हो ॥ ४२ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के दूसरे प्रकृतिखण्ड में नारद-नारायण संवाद के अन्तर्गत दुर्गोपाख्यान में सुरथ-मेघस् के संवाद में सुरथ-वैश्य की अभिलषित सिद्धि का वर्णन नामक बासठवां अध्याय समाप्त ॥ ६२ ॥