शनि के देखने से गणेश का शिरःपतन तथा विष्णु के द्वारा शिरोयोजन -

नारायण बोले--दुर्गा ने उसकी बातें सुन कर भगवान् का स्मरण किया और कहा कि समस्त संसार ईश्वर की इच्छा के वशीभूत है ॥ १ ॥

अनन्तर दैवसंयोग से कौतुकवश देवी पार्वती ने शनि से कहा--मुजे और मेरे बालक को तुम देखो । जन्मोत्सव को कौन रोकता है ॥ २ ॥

पार्वती की बात सुन कर शनि ने अपने मन में विचार किया कि--पार्वती-पुत्र का मैं दर्शन करूं या न करूं । क्योंकि यदि मैं बच्चे को देखता हूँ, तो निश्चित ही उसका विघ्न हो जायगा और नहीं तो उनके सामने अपनी आत्मरक्षा अत्यन्त प्रशस्त हो जाएगी ॥ ३-४ ॥

ऐसा सोच कर धर्मात्मा शनि ने धर्म को साक्षी बना कर बालक को देखने के लिए निश्चय किया न कि उसकी माता को ॥ ५ ॥

उनका मन पहले से ही खिन्न हो गया था और उनके कण्ठ, ओंठ, ताल सूखने लगे थे । अतः दाहिनी आँख के कोने से उन्होंने बच्चे का मुख देखा ॥ ६ ॥

हे मुने ! शनि के देखते ही (बच्चे का) मस्तक कट गया और शनि आँखें बन्द कर नीचे मुख किये वहीं ठहर गये ॥ ७ ॥

पार्वती की गोद में बच्चे का सर्वांग (शिर विहीन धड़) रक्त से लोहित हो गया और वह (कटा हुआ) शिर गोलोक में जा कर भगवान् कृष्ण में प्रविष्ट हो गया ॥ ८ ॥

बार-बार अत्यन्त विलाप करके बालक को गोद में लेकर वह देवी मूच्छित होकर पृथिवी पर मृतक के समान गिर पड़ी ॥ ९ ॥

देव लोग आश्चर्यचकित होकर चित्र की पुतली की भाँति अवाक् रह गए और वहाँ उपस्थित अन्य देवियाँ, पर्वतगण, गन्धर्व एवं समस्त कैलासनिवासी वैसे हो गये ॥ १० ॥

उपरांत सभी लोगों को मूच्छित देखकर विष्णु गरुड़ पर बैठ कर उत्तर दिशा में स्थित पुष्पभद्रा नदी के तट पर गये ॥ ११ ॥

वहाँ पुष्पभद्रा नदी के तट पर पहुँच कर उन्होंने जंगल में हथिनियों के साथ शयन किये गजेन्द्र को देखा, जो सुरत के श्रम से श्रान्त होकर उत्तर शिर किए परमानन्द से सो रहा था और अपने चारों ओर बच्चों को लेटाये था ॥ १२-१३ ॥

भगवान् ने प्रसन्न होकर सुदर्शन चक्र द्वारा उसका शिर काट कर गरुड़ पर रख लिया, जो रुधिर से तर और मनोहर था ॥ १४ ॥

गज के मस्तक कटने से हथिनी जाग्रत हो गयी और अमंगल कहती हुई बच्चों को जगाने लगी । अनन्तर शोकाकुल होकर बच्चों समेत रोदन-विलाप करने लगी और कमलाकान्त भगवान् विष्णु की स्तुति करने लगी, जो शान्त, स्मितभाव से युक्त, शंख, चक्र, गदा, पद्म धारण किये, पीताम्बर से विभूषित, गरुड पर स्थित, समस्त जगत् के कान्त एवं सुदर्शन चक्र घुमा रहे थे ॥ १५-१७ ॥

वे जन्म को खण्डित करने में समर्थ, जन्म के जनक, विनु, जन्म-भोग देने वाले और भोगों से निस्तार करने के एकमात्र कारण हैं ॥ १८ ॥

हे विष ! प्रभु विष्णु ने उसकी स्तुति से संतुष्ट होकर उसे वर प्रदान किया और गज का मस्तक उमके धड़ पर रख कर ब्रह्मज्ञान द्वारा उसे जीवित कर दिया । तथा सर्ववेत्ता भगवान् ने गज के मांग में अपने चरण-कमल का स्पर्श कराया और कहा-'हे गज ! अपने परिवारों समेत एक कल्प तक तुम जीवित रहो । ' इतना कह कर मन को भांति (वेग से) चलने वाले भगवान् कैलास आ गये ॥ १९-२१ ॥

उन्होंने पार्वती के हाथ से बालक लेकर अपनी गोद में रख लिया तथा सुन्दर गज-मस्तक बालक के धड़ से जोड़ दिया ॥ २२ ॥

ब्रह्मस्वरूप भगवान् ने ब्रह्मज्ञान द्वारा लोला को भाँति हुँकार' उच्चारण करके उसे शीघ्र जोवित कर दिया ॥ २३ ॥

अनन्तर कृष्ण ने पार्वती को समझा-बुझा कर उनकी गोद में बालकः रख दिया और आध्यात्मिक ज्ञान द्वारा उन्हें प्रबोधित किया ॥ २० ॥

विष्णु बोले---ब्रह्मा से लेकर कोड़े पर्यन्त सभी अपने कर्मों के फल भोगते हैं और तुम तो बुद्धि स्वरूप हो । हे शिवे ! क्या तुम यह नहीं जानती हो कि-जीवों को अपने कर्म के कारण हो सौ करोड़ कल्पों का भोग प्राप्त होता है और शुभाशुभ कर्म द्वारा ही उन्हें प्रत्येक योनि में नित्य आना-जाना पड़ता है ॥ २५-२६ ॥

इन्द्र अपने कर्म वश कीट योनि में उत्पन्न होते हैं और कोट भी पूर्व किए कर्म फलों द्वारा इन्द्र हो जाता है ॥ २७ ॥

सिंह भी जन्मान्तरीय कर्म विना मक्खी को मारने में अशक्त रहता है और कर्मवश मच्छर भी हाथी को मारने में समर्थ हो जाता है ॥ २८ ॥

इसलिए सुख, दुःख, भय, शोक और आनन्द कर्मों के फल हैं । सुकर्म का फल सुख-हर्ष है इससे अन्य पाप के फल हैं ॥ २९ ॥

शुभाशभ कमों द्वारा हा लोक और परलोक में भोग प्राप्त होता है और कर्म करने के योग्य पुण्य क्षेत्र भारत है ॥ ३० ॥

कमों के फल देने वाले, ब्रह्मा के भी ब्रह्मा, मृत्यु के भी मृत्यु, काल के भी काल और निषेक का भी निषेक करने वाले तथा संहर्ता के संहाक और रक्षा करने वाले के भी रक्षक स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण हैं, जो परिपूर्णतम, गोलोकनाथ एवं परे से भी परे हैं ॥ ३१-३२ ॥

ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वर और हम लोग उनकी कला हैं, महाविराट् उनके अंश हैं और उनके लोम-विवरों में विश्व मिश्रा है ॥ ३३ ॥

है दुर्ग ! कुछ लोग उनको कला के अंश हैं, कुछ लोग कलांश के अंश हैं । इस प्रकार चराचर समस्त जगत् और विनायक उनमें स्थित हैं ॥ ३४ ॥

श्री विष्णु भगवान् को ऐसी बातें सुन कर पार्वती अति प्रसन्न हुई और गदावर भगवान् को प्रणाम कर बच्चे को दूध पिलाने लगीं ॥ ३५ ॥

शंकर को प्रेरणा वश पार्वती ने अति प्रसन्न होकर भक्तिपूर्वक हाथ जोड़े, कमलापति भगवान विष्णु की स्तुति की जिससे प्रसन्न होकर विष्णु ने बालक और उसको माता, दोनों को शभाशीर्वाद प्रदान किया तथा अपना कौस्तुभ आभूषण बालक के गले में पहना दिया ॥ ३६-३७ ॥

उसी प्रकार ब्रह्मा ने अपना मकूट, धर्म ने रत्नाभूषण और देवियों ने क्रशः यथोचित रत्न प्रदान किये ॥ ३८ ॥

अनन्तर महादेव ने अति हर्षित होकर भगवान को स्तुति की । उसो भौति देव ण, मुनि, पर्वत, गन्धर्व और सभी स्त्रियों ने स्तवन किया ॥ ३९ ॥

हे नारद ! शिव और शिवा ने बालक को जीवित देख कर ब्राह्मणों को करोड़ों रत्न प्रदान किये ॥ ४० ॥

वालक के जीवित होने पर बन्दियों को एक सहस्र अश्व और सो गजेन्द्र प्रदान किये ॥ ४१ ॥

संतुष्ट होकर हिमालय तथा प्रसन्नचित्त देशों और स्त्रियों ने बन्दियों एवं ब्रह्मणों को अनेक दान प्रदान किये ॥ ४२ ॥

रमापति विष्णु ने वन्ने के जीवित होने पर ब्राह्मणों को भोजन, मंगल और वेदों और पुराणों के पाठ कराये ॥ ४३ ॥

उस समय शनि को अति लज्जित देख कर पार्वती क्रुद्ध हो गयीं और उस सभामध्य में ही शाप दिया---तुम अंगहीन हो जाओ । ॥ ४४ ॥

शनि को शाप देते देखकर मूर्य, कश्यप और यम ने अत्यन्त रुष्ट होकर शंकर के गृह से यात्रा की तैयारी कर दी ॥ ४५ ॥

क्रोध से उनके नेत्र और मुख रक्तवर्ण हो गए, होंठ फड़कने लगे धर्म को साक्षी बना कर इन लोगों ने पार्वती और विष्णु को शाप देना चाहा ॥ ४६ ॥

अनन्तर विष्णु और देवों द्वारा प्रेरित होने पर ब्रह्मा ने सूर्य आदि देवों और पार्वती को समझाया जिनका मुख रक्तवर्ण हो गया था और कोप से अधर फड़क रहा था ॥ ४७ ॥

उन लोगों ने क्रमशः ब्रह्मा से सामयिक बातें कहीं कि-देवता, सभी मुनिगण और पर्वत भीरु होते हैं ॥ ४८ ॥

कश्यप बोले--यह पत्नी-शाप द्वारा पहले से ही अशभ दृष्टि पाला हो गया है किन्तु बालक को इसने उसकी माता की आज्ञा होने पर ही यत्त से देख ॥ ४९ ॥

श्री सूर्य बोले--उसने धर्म को साक्षी बना कर और बालक की माता की आज्ञा होने पर अति प्रयल से बच्चे को देखा है ॥ ५० ॥

किन्तु फिर भी इन्होंने निरपराध मेरे पुत्र को शाप दे दिया है, अतः उनके पुत्र का भी अंग भंग हो जायगा, इसमें संशय नहीं ॥ ५१ ॥

यम बोले---इन्होंने स्वयं आज्ञा प्रदान कर के स्वयं क्यों शाप दिया? इस पर हम लोग यदि शाप देते हैं तो अधर्म क्या है ? क्योंकि हनन करने वाले को हिंसा करना अधर्म नहीं है ? ॥ ५२ ॥

ब्रह्मा बोले--पार्वती ने रुष्ट होकर और स्त्री-स्वभाव-चपलता के कारण शाप दिया है, किन्तु साधु लोग क्षमाशीग्य होते हैं, अतः आप लोग सभी लोगों के कहने से क्षमा कर दें ॥ ५३ ॥

(पुनः दुर्गा से कहा-)हे दुर्गे ! पुत्र का दर्शन करने के लिए तुम्हीं ने आज्ञा प्रदान की थी, तो घर में आये हुए निर्दोष अतिथि को क्यों शाप दे रही हो ॥ ५४ ॥

इतना कहकर ब्रह्मा ने पार्वती को समझाने के अनन्तर शापमुक्त होने के लिए शनि को उन्हें सौंप दिया ॥ ५५ ॥

हे मुने ! ब्रह्मा की बात सुन कर पार्वती प्रसन्न हो गयीं और सूर्य, यम, कश्यप भी शान्त हो गए ॥ ५६ ॥

अनन्तर सुप्रसन्न होकर शिव द्वारा प्रसन्न और ब्रह्मा द्वारा सुसेवित पार्वती ने शनैश्चर से कहा ॥ ५७ ॥

पार्वती बोलीं-हे शनि ! मेरे वरदान द्वारा तुम ग्रहों का राजा, भगवान् का प्रिय, चिरजीवी और योगीन्द्र होगे । हरिभक्तों को कोई संकट नहीं होता है । आज से भगवान् में तुम्हारी निर्विघ्न और दृढ़ भक्ति होगी । मेरा शाप व्यर्थ नहीं होता है, अतः कुछ खजपाद (लंगड़े) रहोगे ॥ ५८-५९ ॥

सुप्रसन्ना पार्वती ने इतना कह कर उसे शुभाशीर्वाद प्रदान कर बालक को अपनी गोद में रख लिया और स्त्रियों के बीच बैठ गयीं ॥ ६० ॥

हे ब्रह्मन् ! शनि ने भी हर्षित होकर जगज्जननी पार्वती को भक्तिपूर्वक प्रणाम किया और देवों के पास चले आये ॥ ६१ ॥

श्रीब्रह्मवैवर्तमहापुराण के तीसरे गणपतिखण्ड के नारद-नारायण-संवाद में शनिकृत गणेश-दर्शन, उससे गणेश-शिर का पतन, पुनः विष्णू द्वारा गणेश के शिर जोड़ने और शनि के शाप आदि का कथन नामक बारहवाँ अध्याय समाप्त ॥ १२ ॥