श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण
तृतीयः स्कन्धः
एकोनविंशोऽध्यायः

माताका शशिकलाको समझाना, शशिकलाका अपने निश्चयपर दृढ रहना, सुदर्शन तथा अन्य राजाओंका स्वयंवरमें आगमन, युधाजितद्वारा सुदर्शनको मार डालनेकी बात कहनेपर केरलनरेशका उन्हें समझाना -

व्यासजी बोले-पतिके ऐसा कहनेपर रानीने सुन्दर मुसकानवाली उस कन्याको अपनी गोदमें बैठाकर उसे आश्वासन दे करके यह मधुर वचन कहा-हे सुदति ! तुम मुझसे ऐसी अप्रिय एवं निष्प्रयोजन बात क्यों कह रही हो ? हे सुव्रते ! इस कथनसे तुम्हारे पिता बहुत दुःखित हो रहे हैं ॥ १-२ ॥

वह सुदर्शन बड़ा ही अभागा, राजच्युत, आश्रयहीन और सेना तथा कोशसे विहीन है; बन्धु-बान्धवोंने उसका परित्याग कर दिया है । वह अपनी माताके साथ वनमें रहकर फल-मूल खाता है और अत्यन्त दुर्बल है । इसलिये वह मन्दभाग्य एवं वनवासी बालक सर्वथा तुम्हारे योग्य वर नहीं है ॥ ३-४ ॥

हे पुत्रि ! तुम्हारे योग्य अनेक राजकुमार यहाँ उपस्थित हैं; जो बुद्धिमान्, रूपवान्, सम्माननीय और राजचिह्नोंसे अलंकृत हैं । इसी सुदर्शनका एक कान्तिमान्, रूपसम्पन्न तथा सभी शुभ लक्षणोंसे युक्त भाई भी है, जो इस समय कोसलदेशमें राज्य करता है ॥ ५-६ ॥

हे सुभ्र ! इसके अतिरिक्त मैंने एक और जो बात सुनी है, तुम उसे सुनो-राजा युधाजित् उस सुदर्शनका वध करनेके लिये सतत प्रयत्नशील रहता है ॥ ७ ॥

उसने घोर संग्राम करके [इसके नाना] राजा वीरसेनको मारकर पुनः मन्त्रियोंके साथ मन्त्रणा करके अपने दौहित्र शत्रुजित्को राज्यपर अभिषिक्त कर दिया है । इसके बाद भारद्वाजमुनिके आश्रममें शरणलिये उस सुदर्शनको मारनेकी इच्छासे वह वहाँ भी पहुँचा, किंतु मुनिके मना करनेपर अपने घर लौट गया ॥ ८-९ ॥

शशिकला बोली-हे माता ! मुझे तो वह वनवासी राजकुमार ही अत्यन्त अभीष्ट है । [पूर्वकालमें] शर्यातिकी आज्ञासे ही उनकी पतिव्रता पुत्री सुकन्या च्यवनमुनिके पास जाकर उनकी सेवामें तत्पर हो गयी थी । उसी प्रकार मैं पतिसेवा करूँगी; पतिकी सेवा-शुश्रूषा स्त्रियोंके लिये स्वर्ग तथा मोक्ष प्रदान करनेवाली होती है । अपने पतिके लिये कपटरहित व्यवहार स्त्रियोंके लिये निश्चित रूपसे सुखदायक होता है ॥ १०-११.५ ॥

स्वयं भगवती उस सर्वश्रेष्ठ वरका वरण करनेके लिये मुझे स्वप्नमें आज्ञा दे चुकी हैं । अतः उनको छोड़कर मैं किसी अन्य राजकुमारका वरण कैसे करूँ ? स्वयं भगवतीने मेरे चित्तकी भित्तिपर सुदर्शनको ही अंकित कर दिया है । अत: उस प्रिय सुदर्शनको छोड़कर मैं किसी अन्य राजकुमारको पति नहीं बनाऊँगी ॥ १२-१३.५ ॥

व्यासजी बोले-[हे राजन् !] उस समय उस शशिकलाने अनेक प्रमाणोंके द्वारा विदर्भराजकुमारी अपनी माताको समझा दिया । तत्पश्चात् पुत्रीके द्वारा कही गयी सभी बातोंको महारानीने अपने पतिसे बताया ॥ १४.५ ॥

उधर शशिकलाने विवाहके कुछ दिनों पूर्व ही एक विश्वस्त तथा वेदनिष्ठ ब्राह्मणको शीघ्र ही वहाँ भेज दिया । [जाते समय उसने ब्राह्मणसे कहा कि] आप सुदर्शनके पास इस प्रकार जायँ, जिसे मेरे पिता न जान पायें ॥ १५-१६ ॥

हे विभो ! आप बहुत शीघ्र ही भारद्वाजके आश्रम पहुँचकर सुदर्शनको मेरी औरसे कहिये कि मेरे पिताने मेरे विवाहार्थ एक स्वयंवर आयोजित किया है । उसमें अनेक बलवान् राजा आयेंगे, किंतु मैं तो मनसे अत्यन्त प्रेमपूर्वक हर तरहसे आपका वरण कर चुकी हूँ । हे देवोपम राजकुमार ! मुझे भगवतीने स्वप्नमें आपको वरण करनेका आदेश दिया है । मैं विष खा लूँगी अथवा जलती हुई अग्निमें कूद पड़ेंगी, किंतु माता-पिताके द्वारा बहुत प्रेरित किये जानेपर भी मैं आपके अतिरिक्त किसी अन्यका वरण नहीं करूँगी; क्योंकि मैं मन, वचन तथा कर्मसे आपको अपना पति मान चुकी हूँ । भगवतीकी कृपासे हम दोनोंका कल्याण होगा । प्रारब्धको प्रबल मानकर आप इस स्वयंवरमें अवश्य आयें । यह सम्पूर्ण चराचर जगत् जिनके अधीन है तथा शंकर आदि सभी देवगण जिनके वशमें रहते हैं, उन भगवतीने जो आदेश दिया है, वह कभी भी असत्य नहीं होगा । हे ब्रह्मन् ! आप उस राजकुमारसे यह सब एकान्तमें बताइयेगा । हे निष्पाप ! आप वही कीजियेगा, जिससे मेरा काम बन जाय ॥ १७-२३.५ ॥

ऐसा कहकर और दक्षिणा देकर शशिकलाने उस ब्राह्मणको भेज दिया । वह ब्राह्मण सुदर्शनसे सारी बातें कहकर शीघ्र ही वापस आ गया । उन बातोंको जानकर राजकुमार सुदर्शनने स्वयंवरमें जानेका निश्चय कर लिया; उन भारद्वाजमुनिने भी उसे आदरपूर्वक भेज दिया ॥ २४-२५.५ ॥

व्यासजी बोले-तब अत्यधिक दुःखसे व्याकुल, काँपती हुई तथा भयभीत मनोरमा गमनके लिये तत्पर अपने पुत्र सुदर्शनसे आँखोंमें आँसू भरकर बोली-पुत्र ! तुम इस समय राजाओंके उस समाजमें कहाँ जा रहे हो ? तुम अकेले हो और तुमसे शत्रुता रखनेवाला राजा युधाजित् तुम्हें मारनेकी इच्छासे उस स्वयंवरमें अवश्य आयेगा, फिर तुम क्या सोचकर वहाँ जा रहे हो ? तुम्हारा कोई सहायक भी नहीं है । इसलिये हे पुत्र ! वहाँ मत जाओ । तुम ही मेरे एकमात्र पुत्र हो और मैं अति दीन हूँ तथा मुझ आश्रयहीनके लिये तुम्ही एकमात्र आधार हो । हे महाभाग ! इस समय तुम मुझे निराश मत करो । जिसने मेरे पिताका वध कर दिया है, वह राजा युधाजित् भी वहाँ आयेगा और वहाँ तुझ अकेले गये हुएको मार डालेगा ॥ २६-३०.५ ॥

सुदर्शन बोला-होनी तो होकर रहती है, इस विषयमें सन्देह नहीं करना चाहिये । हे कल्याणि ! जगज्जननीके आदेशसे मैं आज स्वयंवरमें जा रहा हूँ । हे वरानने ! तुम क्षत्राणी हो, अत: इस विषयमें चिन्ता मत करो । भगवतीकी सदा अपने ऊपर कृपा रहनेके कारण मैं किसीसे भी भयभीत नहीं होता ॥ ३१-३२.५ ॥

व्यासजी बोले-ऐसा कहकर रथपर आरूढ़ होकर स्वयंवरमें जानेके लिये उद्यत पुत्र सुदर्शनको देखकर मनोरमाने इन आशीर्वादोंसे उसका अनुमोदन किया-भगवती अम्बिका आगेसे, पार्वती पीछेसे, (पार्वती दोनों पार्श्वभागमें तथा शिवा सर्वत्र तुम्हारी रक्षा करें । ) विषम मार्गमें वाराही, किसी भी प्रकारके दुर्गम स्थानोंमें दुर्गा और भयानक संग्राममें परमेश्वरी कालिका तुम्हारी रक्षा करें । उस मण्डपमें देवी मातंगी, स्वयंवरमें भगवती सौम्या तथा भव-बन्धनसे मुक्त करनेवाली भवानी राजाओंके बीचमें तुम्हारी रक्षा करें । इसी प्रकार पर्वतीय दुर्गम स्थानोंमें गिरिजा, चौराहोंपर देवी चामुण्डा तथा वनोंमें सनातनी कामगादेवी तुम्हारी रक्षा करें । हे रघूहह ! विवादमें भगवती वैष्णवी तुम्हारी रक्षा करें । हे सौम्य ! शत्रुओंके साथ युद्धमें भैरवी तुम्हारी रक्षा करें । जगत्को धारण करनेवाली सच्चिदानन्दस्वरूपिणी महामाया भुवनेश्वरी सभी स्थानोंपर सर्वदा तुम्हारी रक्षा करें ॥ ३३-३९ ॥

व्यासजी बोले-ऐसा कहकर भयसे व्याकुल तथा काँपती हुई उसकी माता मनोरमाने उससे कहा-मैं भी तुम्हारे साथ अवश्य चलूँगी । हे पुत्र ! मैं तुम्हारे बिना आधे क्षण भी यहाँ नहीं रह सकती, अतएव तुम्हारी जहाँ जानेकी इच्छा है, वहीं मुझे भी अपने साथ ले चलो । ४०-४१ ॥

तब ऐसा कहकर अपनी दासीको साथ लेकर माता मनोरमा चल पड़ीं । ब्राह्मणोंसे आशीर्वाद प्राप्त करके वे सभी प्रसन्नतापूर्वक चल पड़े ॥ ४२ ॥

इसके बाद वह रघुवंशी सुदर्शन एक रथपर आरूढ़ होकर वाराणसी पहुंचा । राजा सुबाहुको उसके आनेकी जानकारी होनेपर उन्होंने आदरसम्मान आदिके द्वारा उसका सत्कार किया । उन लोगोंके निवासके लिये भवन तथा अन्न-जल आदिकी व्यवस्था कर दी तथा उनकी सेवा-शुश्रूषाहेतु सेवकको भी नियुक्त कर दिया ॥ ४३-४४ ॥

इसके बाद वहाँ अनेक देशोंके राजा-महाराजा एकत्र हुए । वहाँ अपने नातीको साथ लेकर युधाजित् भी आया ॥ ४५ ॥

करूषाधिपति, मद्रदेशके महाराज, वीर सिन्धुराज, युद्धकुशल माहिष्मतीनरेश, पंचालपति, पर्वतीय राजा, कामरूपदेशके अति पराक्रमी महाराज, कर्णाटकनरेश, चोलराज और महाबली विदर्भनरेश वहाँ आये थे । ४६-४७ ॥

उन राजाओंकी कुल मिलाकर तिरसठ अक्षौहिणी सेना थी । वहाँ सर्वत्र स्थित उन सैनिकोंसे वह वाराणसी नगरी पूरी तरहसे घिर गयी ॥ ४८ ॥

इनके अतिरिक्त अन्य बहुत-से राजा भी स्वयंवर देखनेकी इच्छासे बड़े-बड़े हाथियोंपर आरूढ़ होकर उस स्वयंवरमें सम्मिलित हुए । ४९ ॥

उस समय सभी राजकुमार आपसमें मिलकर कहने लगे कि राजकुमार सुदर्शन भी निश्चिन्त होकर यहाँ आया है । वह महाबुद्धिमान् सूर्यवंशी सुदर्शन अपनी माताके साथ इस समय अकेला ही रथपर चढ़कर विवाहके लिये यहाँ आ पहुँचा है । सैन्यशक्तिसे सम्पन्न तथा शस्त्रास्त्रसे सुसजित इन राजकुमारोंको छोड़कर क्या वह राजकुमारी बड़ी भुजाओंवाले इस सुदर्शनका वरण करेगी ? ॥ ५०-५२ ॥

इसके बाद राजा युधाजित्ने उन नरेशोंसे कहा-राजकुमारीको प्राप्त करनेके लिये मैं इसे मार डालूँगा, इसमें कोई संशय नहीं है ॥ ५३ ॥

तब महान् नीतिज्ञ केरलनरेशने उस युधाजित्से कहा-हे राजन् ! इच्छास्वयंवरमें युद्ध नहीं करना चाहिये । यह शुल्कस्वयंवर भी नहीं है, अत: कन्याका बलपूर्वक हरण भी नहीं किया जाना चाहिये । इसमें तो कन्याकी इच्छासे पति चुनना निर्धारित है; तो फिर इसमें विवाद कैसा ? ॥ ५४-५५ ॥

हे नृपश्रेष्ठ ! आपने पहले तो इस सुदर्शनको अन्यायपूर्वक राज्यसे निकाल दिया और अपने दौहित्रको बलपूर्वक उस राज्यका स्वामी बना दिया ॥ ५६ ॥

हे महाभाग ! यह सूर्यवंशी राजकुमार कोसलनरेशका सुपुत्र है । इस निरपराध राजकुमारका वध आप क्यों करेंगे ? ॥ ५७ ॥

हे नृपोत्तम ! आपको अन्यायका फल अवश्य ही मिलेगा । हे आयुष्मन् ! इस संसारपर शासन करनेवाला कोई और ही जगत्पति परमेश्वर है ॥ ५८ ॥

धर्मकी जय होती है, अधर्मकी नहीं । सत्यकी जय होती है, असत्यकी नहीं । अतएव हे राजेन्द्र ! आप अन्याय न कीजिये और इस प्रकारके पापमय विचारका सर्वथा परित्याग कर दीजिये ॥ ५९ ॥

आपका दौहित्र यहाँ आया ही है । वह भी अत्यन्त रूपवान् और राज्य तथा लक्ष्मीसे सम्पन्न है; तब भला कन्या उसका वरण क्यों नहीं करेगी ? ॥ ६० ॥

अन्य एकसे बढ़कर एक बलवान् राजकुमार आये हैं । इस स्वयंवरमें कन्या शशिकला किसी भी राजकुमारको अपनी इच्छासे चुन लेगी ॥ ६१ ॥

हे राजागण ! अब आप ही लोग बतायें कि इस प्रकारके विवाहमें विवाद ही क्या ? विवेकवान् पुरुषको इस विषयमें परस्पर विरोधभाव नहीं रखना चाहिये ॥ ६२ ॥

अध्याय उन्निसवाँ समाप्त