श्रीहरिवंशपुराण
हरिवंश पर्व
चतुर्विंशोऽध्यायः

विभ्राजका ब्रह्मदत्तका पुत्र बनकर उत्पन्न होना, रानी संनतिका ब्रह्मदत्तसे रूठना, एक ब्राह्मणके कहे हुए श्लोकोंसे ब्रह्मदत्त, पाञ्चाल्य और कण्डरीकको अपने पूर्वजन्मका ज्ञान होना तथा ब्रह्मदत्त आदिका तप करके मुक्त हो जाना

मार्कण्डेयजीने कहा-जिसके मनमें योग-साधनविषयक संकल्प हुआ था, वह तपस्वी राजा विभ्राज ब्रह्मदत्तका पुत्र होकर उत्पन्न हुआ और (उस जन्ममें) वह विष्वक्सेन नामसे प्रसिद्ध हुआ ॥ १ ॥

एक समयकी बात है, राजा ब्रह्मदत्त प्रसन्नचित्तसे अपनी भार्याको साथमें लिये उपवनमें इस प्रकार विहार कर रहे थे, जैसे इन्द्र इन्द्राणीके साथ विहार कर रहे हों ॥ २ ॥

उसी समय राजाने एक चींटेका स्वर सुना, जो कामके वशमें होकर अपनी कामिनी चींटीसे बहुत गिड़गिड़ाकर प्रार्थना कर रहा था ॥ ३ ॥

छोटी-सी चींटी कुपित हो मान किये बैठी है और चींटा उससे याचना कर रहा है, यह देख-सुनकर ब्रह्मदत्त अचानक ही बड़े जोरसे हँस पड़े ॥ ४ ॥

उस समय सुन्दरी रानी संनति लज्जित-सी हो गयी और दीन होकर बहुत दिनोंतक उसने खाना-पीनातक छोड़ दिया ॥ ५ ॥

जब पतिदेव उसे मनाने लगे, तब पवित्र मुसकानवाली संनतिने उनसे कहा-'राजन् ! आपने मेरी हँसी उड़ायी है, अतः मैं जीवित रहना नहीं चाहती' ॥ ६ ॥

तब राजाने हँसनेका कारण बताया, परंतु संनतिने उस बातपर विश्वास नहीं किया और कोपमें भरकर कहा-'मनुष्यमें ऐसी शक्ति (सब प्राणियोंकी बोलीको समझनेकी शक्ति) नहीं हो सकती' ॥ ७ ॥

राजन् ! देवताओंकी कृपा, पूर्वजन्ममें किये हुए तप अथवा विद्या (योगशक्ति)के बिना ऐसा कौन मनुष्य है, जो चीटेकी बोलीको समझ सके । यदि आपमें सब प्राणियोंकी भाषाको समझनेकी शक्ति है तो मैं जिस प्रकार इस बातको समझ सकूँ, उस प्रकार मुझे विश्वास दिलाइये । राजन् ! यदि आप ऐसा न करेंगे तो मैं आपसे सत्यकी शपथ खाकर कहती हूँ, अपने प्राण त्याग दूंगी ॥ ८-१० ॥

रानीके इन कठोर शब्दोंको सुनकर राजा बड़ी विपत्तिमें पड़ गये । तब उन्होंने शरणागतरक्षक, समस्त प्राणियोंके स्वामी, देव श्रेष्ठ भगवान् नारायण हरिकी शरण ली । उन महायशस्वी महात्मा राजाको निराहार रह भक्तिपूर्वक समाहितचित्तसे उपासना करते हुए छ: रातें बीत गयीं ॥ ११-१२ ॥

छठी रातमें राजाने प्रभु नारायणदेवका दर्शन किया । समस्त प्राणियोंपर अकारण दया करनेवाले भगवान्ने राजासे कहा- ॥ १३ ॥

'ब्रह्मदत्त ! प्रातःकाल होनेपर तुझे कल्याणकी प्राप्ति होगी । ' इतनी बात कहकर भगवान् वहीं अन्तर्धान हो गये ॥ १४ ॥

इधर जो चारों महात्मा ब्राहाणोंके पिता थे, वे पुत्रोंसे श्लोक सीखकर कृतकृत्य-से हो गये ॥ १५ ॥

वे धर्मसे कभी च्युत न होनेवाले राजा ब्रह्मदत्त तथा उसके मन्त्रियोंको खोजने लगे, परंतु उन्हें श्लोक सुनानेका कोई अवसर न मिला ॥ १६ ॥

इतनेमें भगवान् नारायणसे वर पाकर राजा सरोवरमें स्नान करके सुवर्णजटित रथमें बैठे और प्रसन्नतापूर्वक अपनी नगरीमें प्रवेश करने लगे ॥ १७ ॥

उस समय ब्राह्मणश्रेष्ठ कण्डरीकने अपने हाथमें ब्रह्मदत्तके घोड़ोंकी बागडोर ले रखी थी और बाभ्रव्य-पुत्र पाशाल उनके ऊपर चैवर और व्यजन (पंखा) डुला रहे थे ॥ १८ ॥

'यही अवसर है' यह समझकर वे ब्राह्मण राजाको और उनके दोनों मन्त्रियोंको उसी समय श्लोक सुनाने लगे ॥ १९ ॥

जो दशार्ण देशमें व्याध, कालकर पर्वतपर मृग, शरद्वीपमें चक्रवाक तथा मानस-सरोवरमें हंस हुए थे, उनमेंसे हम चार तो कुरुक्षेत्रमें वेद-पारगामी कुलीन ब्राह्मण होकर दीर्घमार्गपर चले आये हैं, (अर्थात् योगसाधना करके मुक्त हो गये । अब शेष बचे हुए) तुम (तीन व्यक्ति योगमार्गसे भ्रष्ट होकर) क्यों कष्ट पा रहे हो ? ॥ २०-२१ ॥

भारत ! राजा ब्रह्मदत्त वह श्लोक सुनकर मूर्चित हो गये और उनके मन्त्री पाचाल तथा कण्डरीककी भी वही दशा हुई ॥ २२ ॥

कण्डरीकके हाथमेंसे चाबुक और बागडोर छूट गयीं तथा पाशालके हाथमेंसे भी चँवर और पंखा छूटकर नीचे गिर पड़े । नगरनिवासी और मित्रवर्ग राजा तथा दोनों मन्त्रियोंकी इस दशाको देखकर खित्र हो गये ॥ २३ ॥

दोनों मन्त्रियोंसहित शत्रुदमन राजा ब्रह्मदत रथमें दो घड़ीतक मूञ्छित पड़े रहे । तत्पश्चात् उन्हें होश आया और ये अपने नगरमें लौट आये ॥ २४ ॥

तदनन्तर उन तीनोंको उस सरोवरका ध्यान आ गया और अपने पूर्वजन्मके योगका भी स्मरण होने लगा । तब उन्होंने उस ब्राह्मणको बहुत-सा धन और भोग-पदार्थ दिये ॥ २५ ॥

फिर ब्रह्मदत्तने अपने राज्यपर शत्रुदमन विष्वक्सेनका अभिषेक किया और अपनी स्त्रीको साथमें लेकर वनको चल दिये ॥ २६ ॥

तदनन्तर योगसाधन करनेके लिये बनमें आये हुए राजा ब्रह्मदत्तसे देवलकी पुत्री धीरस्वभावा संनतिने परम प्रसन्न होकर कहा- ॥ २७ ॥

महाराज ! मैं यह बात जानती थी कि आप चाँटीकी बोलीको समझ सकते हैं, तब भी मैंने आपको संसारके भोगोंमें आसक्त देख यह क्रोधका नाटक रचकर आपको योगकी ओर प्रेरित किया है ॥ २८ ॥

अब हम परम उत्तम अभीष्ट गतिको प्राप्त करेंगे, इसी उद्देश्यसे मैंने आपको भूले हुए योगका स्मरण दिलाया है ॥ २९ ॥

तब अपनी पत्नीकी यह बात सुनकर राजा बड़े प्रसन्न हुए और योगसाधना करके उन्होंने उसके बलसे ही परम दुर्लभ गति पायी ॥ ३० ॥

धर्मात्मा कण्डरीक भी परमश्रेष्ठ सांख्ययोगका ज्ञान पाकर योगका आश्रय ले उसके साधनसे शुद्ध एवं सिद्ध (मुक्त) हो गये ॥ ३१ ॥

महातपस्वी पाञ्चालने भी वैदिकोंमें प्रसिद्ध क्रमपाठकी विधि एवं विशुद्ध 'शिक्षा' (नामक वेदाङ्ग अथवा योगविषयक शिक्षा)-की रचना करके योगाचार्यकी गति (मोक्ष) तथा उत्तम यश प्राप्त किया ॥ ३२ ॥

(मार्कण्डेयजी कहते हैं-) अच्युत भीष्म ! प्राचीन कालमें घटित हुआ यह बाड-माहात्म्य-सूचक वृत्तान्त मैंने प्रत्यक्ष देखा है । तुम भी इसे धारण करो तो तुम्हारा कल्याण होगा ॥ ३३ ॥

जो दूसरे सजन भी उन वागदुष्ट आदिके उत्तम चरित्रको सुनेंगे, वे भी कभी तिर्यक्-योनिमें उत्पन्न न होंगे ॥ ३४ ॥

भारत ! महात्माओंकी सद्रति देनेवाले इस महत्त्वमय उपाख्यानको सुननेसे हृदयमें योगधर्म पूर्णरूपसे प्रकाशित होने लगता है ॥ ३५ ॥

हृदयमें उस योगधर्मको धारण करनेसे ही मनुष्य कभी शान्ति-लाभ करता है । फिर उसे पृथ्वीमें दुर्लभ योगियोंकी शुद्धगति प्राप्त होती है ॥ ३६ ॥

वैशम्पायनजी कहते हैं-प्राचीन कालमें बुद्धिमान् मार्कण्डेयजीने श्राद्धके फलको लक्ष्यमें रखकर सोम (चन्द्रमा)-का आप्यायन (पोषण) करनेके लिये यह ऐसी कथा कही थी ॥ ३७ ॥

भगवान् सोम ही लोकोंको परम तृप्ति देनेवाले हैं । अब वृष्णिवंशके प्रसङ्गमें तुम चन्द्रवंशका वर्णन सुनो- ॥ ३८ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत हरिवंशपर्वमें पितृकल्पका उपसंहार नामक चौबीसवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ २४ ॥