श्रीहरिवंशपुराण
हरिवंश पर्व
द्विचत्वारिंशोऽध्यायः

भगवान् विष्णुके ईश्वरत्वका वर्णन एवं आश्चर्यतारकामय संग्रामकी कथा

वैशम्पायनजी कहते हैं-राजन् ! अब तुम मुझसे सत्ययुगमें विष्णुके विश्वत्वको (उनके अभयदायक आश्वासक रूपको), हरित्वको (पापहारी रूपको), देवताओंमें भगवान्के वैकुण्ठत्वको (सर्वसमर्थताको) और पुरुषोंमें उनके श्रीकृष्णत्वको (सच्चिदानन्दताको) तथा उनके ईश्वरत्वको (दण्ड देने और कृपा करनेकी सामर्थ्यको) और उनके भूत, भविष्य एवं वर्तमान कर्मों (लीलाओं)-की गहन गति (दुर्बोधस्वरूप)-को यथार्थरूपसे सुनो ॥ १-२ ॥

वे सर्वशक्तिमान् प्रभु अव्यक्त होनेपर भी (अवतार-विग्रह धारण करते समय) अपनी मूर्तिको प्रकट किये रहते हैं, वे नारायण, अनन्तस्वरूप, सबके उत्पत्तिस्थान और अव्यय (अविनाशी) हैं ॥ ३ ॥

सत्ययुगमें ये नारायणरूप होकर हरि-मोक्षदायक बने और ये ही ब्रह्मा, इन्द्र, चन्द्रमा, धर्म, शुक्र और बृहस्पतिके रूपोंमें प्रकट हुए ॥ ४ ॥

इसके अनन्तर ये यादवनन्दन (श्रीकृष्णरूपसे अवतार लेनेवाले भगवान्) हो विष्णुके नामसे अदितिके पुत्र बनकर उत्पन्न हुए । उस जन्ममें ये इन्द्रके छोटे भाई बने थे ॥ ५ ॥

देवताओंके शत्रु दैत्य, दानव और राक्षसोंका संहार करनेके लिये भगवान् विष्णु अदितिके यहाँ पुत्र बनकर उत्पन्न हुए । यह उन विभुका प्रसाद (वरदान)-रूप जन्म था ॥ ६ ॥

सृष्टिके आदिमें इन प्रधानात्मा-प्रकृतिके संचालक प्रभुने हो ब्रह्माको उत्पन्न किया और इन्हीं पुराण-पुरुषने पूर्वकल्पमें (मरीचि आदि) प्रजापतियोंकी सृष्टि की ॥ ७ ॥

उन प्रजापतियोंने (कश्यप आदिके रूपसे) अपने स्वरूपका विस्तार करके श्रेष्ठ ब्रह्मवंशों (गोत्रों)- को उत्पन्न किया और उन महात्माओंसे सनातन वेद अनेक शाखाओंमें विभक्त हो गया ॥ ८ ॥

लोकोंमें कीर्तनीय आश्चर्यमय विष्णुके इस (वेदरूप) नामकीर्तनका उल्लेख मेरे द्वारा किया जा रहा है, तुम इसे सुनो ॥ ९ ॥

तात ! वर्तमान सत्ययुगमें वृत्रासुरका वध हो चुकनेपर त्रिलोकीमें प्रसिद्ध तारकामय संग्राम हुआ ॥ १० ॥

उस समय सब-के-सब दानव संग्राममें दर्पभरे एवं भयंकर दिखायी देते थे । उन्होंने यक्ष, राक्षस और साँसहित समस्त देवताओंको मारना आरम्भ कर दिया था ॥ ११ ॥

मार खाते-खाते जब उनके आयुध क्षीण हो गये, तब वे रणसे विमुख हो गये और सबकी रक्षा करनेवाले नारायणदेव श्रीहरिके ही मनसे शरण हो गये ॥ १२ ॥

इसी बीचमें मेघ तपे हुए लोहेके समान ज्वालारहित अंगारे बरसाने लगे । वे सूर्य, चन्द्रमा आदि ग्रहोंसहित आकाशको ढकते हुए दिखायी देते थे ॥ १३ ॥

कौंधती हुई बिजलियोंसे व्यास हो वे भयंकर बादल बड़े जोरसे गर्जने और परस्पर वेगसे टकराने लगे; क्योंकि उस समय प्रवह आदि सात प्रकारकी हवाएँ चल रही थीं ॥ १४ ॥

बिजली और तपे हुए जलके गिरने तथा वजके समान वेगवाली वायुके चलने आदि भयंकर उत्पातोंसे जलता हुआ-सा आकाश मानो कराहने लगा ॥ १५ ॥

उस समय हजारों उल्काएँ गिरती और फिर आकाशमें पहुँच जाती थी तथा विमान नीचेको मुख करके गिरते और फिर उलटे ही उड़ जाते थे ॥ १६ ॥

हजार चतुर्युगोंके अन्तमें होनेवाले प्रलयके समय लोकोंको जो भय प्राप्त होता है, इस उत्पातके समय भी वैसे ही चिह्न दीखने लगे ॥ १७ ॥

सारा संसार अन्धकारसे व्यास हो जानेके कारण प्रभाहीन प्रतीत होने लगा कुछ भी सूझता न था । अन्धकारसमूहसे आच्छादित हुई दसों दिशाएँ ज्ञात ही नहीं होती थीं ॥ १८ ॥

जैसे काले मेघोंके घिर आनेपर अमावास्याकी रात्रि मूर्तिमती-सी दीख पड़ती है, वैसे ही अन्धकारसे सूर्यके तिरोहित होनेपर घोर अन्धकारसे भरा हुआ आकाश शोभायमान नहीं लगता था ॥ १९ ॥

उस समय श्यामवर्ण भगवान् श्रीहरिने अपनी दोनों भुजाओंद्वारा अन्धकारसे व्याप्त उन मेघसमूहोंको ऊपरकी और ठेलकर अपने दिव्य स्वरूपका साक्षात्कार कराया ॥ २० ॥

भगवान्के श्रीविग्रहका वर्ण मेघ और अञ्जनके समान था । उनके केश भी मेघके समान (काले) थे । उनका शरीर तो काले पर्वतके समान कृष्णवर्ण था ही, उससे तेज भी कृष्णवर्ण निकल रहा था । वे चमकता हुआ पीताम्बर धारण किये हुए थे और तपे हुए सुवर्णके आभूषण पहने थे । उस समय वे ऐसे लगते थे, जैसे धूमके समान अन्धकारमय शरीरसे आवेष्टित होकर प्रलयकालकी अग्नि प्रकट हुई हो ॥ २१-२२ ॥

वे (अष्टभुज होनेके कारण) आठ मांसल बाहुमूलोंसे सुशोभित थे । चमकते हुए आभूषणोंसे युक्त उनका श्रीविग्रह ऐसी शोभा देता था, जैसे बगुलोंकी पंक्तिसे विभूषित मेघ हो । वे सुवर्णकी बनी मूठवाले आयुधोंसे सुशोभित तथा चन्द्रमा और सूर्यको किरणोंसे दमकते हुए पर्वतके समान अचल थे । कटिप्रदेशमें मैनसिलके समान पीले रंगका नारा बाँधे हुए थे । उनका एक हाथ नन्दक नामके खड्गसे सुशोभित था, वे दूसरे हाथमें सर्पाकार (लहरदार) बाण धारण किये हुए थे । शक्तिसे उनकी विचित्र शोभा हो रही थी । तीसरे हाथमें हल लिये रहनेके कारण वे बहुत ऊँचे दिखायी दे रहे थे । अन्य तीन हाथोंमें उन्होंने शङ्ख, चक्र और गदा धारण कर रखी थी । एक हाथमें उनके शाई (सींगका बना) धनुष था । भगवान् विष्णु एक पर्वतके समान दीख रहे थे । उनके अङ्गोंमें जो श्री हैं, वे ही वृक्ष-स्थानीय थीं । जैसे पर्वतका मूलभाग क्षमा (पृथ्वी)-पर प्रतिष्ठित है, उसी तरह श्रीहरिकी प्रासिका मूल क्षमाभाव है । भयके अवसरोंपर अभयदान देनेवाले पर्वतके समान अटल भगवान् विष्णुको दैत्योंसे हारे हुए देवताओंने आकाशके बीच दिव्यलोकमय रथम बैठे देखा । उस रथमें हरे रंगके घोड़े जुते हुए थे । वह गरुड़की ध्वजासे शोभित था । सूर्य और चन्द्रमारूपी पहियोंसे वह सुन्दर दिखायी देता था । उसके भीतरी भागको मन्दराचलरूपी धुरेने धारण कर रखा था । भगवान् शेष ही उसमें रश्मि (लगाम) बने हुए थे । मेरु पर्वत उसका कूबर (आगेका भाग) था । तारे ही उसमें रंग-बिरंगे फूलोंके रूपमें सजे थे तथा ग्रह-नक्षत्र उसमें डोरीके रूपमें लगे थे ॥ २३-२८ ॥

उस समय इन्द्र आदि समस्त देवताओंने जय-जय शब्दका उच्चारण किया और हाथ जोड़कर शरण देनेवाले विष्णुभगवान्की शरण ग्रहण की ॥ २९ ॥

विष्णुको देवता प्रिय हैं, अतएव उन्होंने देवताओंकी उस वाणीको सुनकर महायुद्धमें दानवोंके नाश करनेका अपने मनमें विचार किया ॥ ३० ॥

उत्तम आकाशमें विराजमान उन पुरुषोत्तम भगवान् विष्णुने सब देवताओंसे प्रतिज्ञापूर्वक यह बात कही- ॥ ३१ ॥

'देवताओ ! तुम्हारा कल्याण हो ! अब तुम शान्त हो जाओ, डरो मत । मेरे द्वारा सारे दानव जीत लिये गये-यों समझना चाहिये । (अब) तुम त्रिलोकीका राज्य अपना ही मानो और उसपर अधिकार करो' ॥ ३२ ॥

सत्यप्रतिज्ञ भगवान् विष्णुके बाक्यसे आश्वासित हो देवता अत्यधिक प्रसन्न हुए, मानो उनको क्षीरसागरसे प्रकट हुआ अमृत मिल गया ॥ ३३ ॥

उस समय अन्धकार दूर हो गया, मेघ विलीन हो गये, सुखदायक वायु चलने लगी और दसों दिशाएँ निर्मल हो गयीं ॥ ३४ ॥

सुन्दर प्रभावाले नक्षत्र चन्द्रमाकी और प्रकाशमान ग्रह सूर्यको प्रदक्षिणा करने लगे ॥ ३५ ॥

ग्रहोंने आपसमें टकराना छोड़ दिया, नदियोंका जल निर्मल हो गया तथा देवयान, पितृयान और मोक्षमार्ग नामक तीनों मार्ग भी रज (धूल या रजोगुण) से रहित हो गये ॥ ३६ ॥

नदियाँ ठीक ढंगसे बहने लगी, समुद्रोंका क्षुब्ध होना बंद हो गया, मनुष्योंके मनोंमें इन्द्रियोंको शुभ कामोंमें लगानेकी इच्छा होने लगी ॥ ३७ ॥

महर्षि शोकरहित होकर उच्चस्वरसे वेदध्वनि करने लगे, अग्निदेव भी यज्ञोंमें पवित्र और स्वादु हविका भक्षण करने लगे ॥ ३८ ॥

पृथ्वीनाथ ! सच्ची प्रतिज्ञा करनेवाले देवपूज्य भगवान् विष्णुके द्वारा की गयी शत्रुनाशकी प्रतिज्ञा सुनकर प्राणी अपने मनमें प्रसन्न होकर परम प्रीतिसे यज्ञ आदि धर्मानुष्ठानमें प्रवृत्त हो गये ॥ ३९ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत हरिवंशपर्वमें आचार्यतारकामम संग्रामविषयक बयालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ ४२ ॥