श्रीहरिवंशपुराण
विष्णुपर्व
सप्तमोऽध्यायः

श्रीकृष्ण और बलरामका व्रजमें घुटनोंके बल चलना तथा श्रीकृष्णका उलूखलमें बँधकर यमलार्जुन-भङ्गकी लीला करना -

वैशम्पायनजी कहते हैं-जनमेजय ! कुछ काल बीतनेपर वे दोनों सौम्य बालक, जिनके नामकरणसंस्कार हो चुके थे और जो कृष्ण और संकर्षण नामसे प्रसिद्ध थे, घुटनोंके बल चलने-फिरने लगे ॥ १ ॥

बचपनसे ही वे दोनों बच्चे एक दूसरेमें अन्तर्भूत-से होकर एकताको प्राप्त हो गये थे । ऐसा जान पड़ता था कि ये दोनों एक ही शरीर धारण करते हैं । वे दोनों भाई बालचन्द्र और बालसूर्यके समान कान्तिमान् थे ॥ २ ॥

वे दोनों मानो एक ही साँचेके ढले थे (अथवा अभिन्न और जन्मरहित थे) । एक-सी शय्या, आसन और भोजनका उपभोग करते थे । एक समान वेष धारण करते थे और एक ही शिशुव्रतका पालन करनेवाले थे ॥ ३ ॥

वे एक ही कार्यमें संलग्न थे और एक ही शरीरके दो भाग-से प्रतीत होते थे । उनकी दिनचर्या एक-सी थी । वे महापराक्रमी बालक एक ही पिताके शिशु थे ॥ ४ ॥

लोगोंकी दृष्टि में वे एक जैसे कदके थे । उन्होंने देवताओंके 'दुष्टदमन और धर्मस्थापन' रूप सिद्धान्तके पालनके लिये मानव-शरीर ग्रहण किया था । वे सम्पूर्ण जगत्के संरक्षक होकर भी गोपबालक बन गये थे ॥ ५ ॥

वे दोनों भाई एक दूसरेसे मिली हुई क्रीड़ाओद्वारा सुशोभित होते थे, जैसे आकाशमें चन्द्रमा और सूर्य एक-दूसरेकी किरणोंसे बँधकर एक साथ हो गये हों ॥ ६ ॥

उन दोनोंकी भुजाएँ सपोंके शरीरके समान जान पड़ती थीं । वे उनके द्वारा सब ओर चलते-फिरते और सरकते थे । उस समय धूलसे भरे हुए शरीरवाले वे दोनों भाई दर्पभरे दो हस्ति-शावकोंके समान शोभा पाते थे ॥ ७ ॥

कहीं तो उनके दीसिमान् अङ्गोंमें राख लिपट जाती और कहीं वे करसी (कंडोंके चूर्ण)से नहा उठते थे । वे वहाँ अग्निके दो कुमार शाख और विशाखके समान सुशोभित होते हुए सब ओर दौड़ लगाते थे ॥ ८ ॥

कभी घिसे हुए घुटनोंके बल सरकते हुए श्रीकृष्ण-बलराम बड़ी शोभा पाते थे । कभी वे बछड़ोंके स्थानों में जाकर खेलने लगते और सारे अङ्गों तथा सिरके बालोंमें गोबर लपेट लेते थे ॥ ९ ॥

कान्तिरूपिणी श्रीसे सेवित होकर वे दोनों भाई अनुपम शोभा पाते और पिताको आनन्द प्रदान करते थे । कभीकभी बालस्वभाववश किसी-किसीके विपरीत कार्य कर बैठते और जोर-जोरसे हँसने लगते थे ॥ १० ॥

वे सदा क्रीड़ा-कौतूहलमें ही लगे रहते थे । उनके सिरके धुंघराले बाल नेत्रोंपर लटककर उन्हें व्याकुल एवं चञ्चल कर देते थे । उन दोनोंके मुख चन्द्रमाके समान सुन्दर थे, अतः वे सुकुमार बालक बड़े सुहावने लगते थे ॥ ११ ॥

वे क्रीड़ामें ही आसक्त हो सारे व्रजमें विचरते रहते थे । उन दोनों अत्यन्त मतवाले बालकोंको सर्वत्र जाते देखकर भी नन्दगोप रोक नहीं पाते थे ॥ १२ ॥

तब एक दिन यशोदा मैया अत्यन्त कुपित हो कमलनयन श्रीकृष्णको एक गाड़ी के पास ले जाकर बारम्बार डाँटनेफटकारने लगी । इतना ही नहीं, उसने उनके पेट और कमरमें रस्सी बाँधकर उस रस्सीको ओखलीमें कस दिया और कहा-'अब जा सको तो जाओ । ' इतना कहकर वह घरके काम-धंधोंमें लग गयी ॥ १३-१४ ॥

यशोदाके कार्यमें तत्पर होते ही लाला कन्हैया बाल-लीला करता और व्रजके लोगोंको विस्मयमें डालता हुआ आँगनसे निकला । वह ओखलीको घसीटता हुआ वनकी ओर चला । मार्गमें एक साथ उत्पन्न हुए दो अर्जुनके वृक्ष थे, जो बहुत बड़े हो गये थे । कन्हैया अपनी ओखलीको खींचता हुआ उन्हीं दोनों वृक्षोंके बीचसे होकर निकला ॥ १५-१६ ॥

खींचते हुए कन्हैयाके उदरसे बंधी हुई वह ओखली टेढ़ी होकर उन दोनों अर्जुन-वृक्षोंकी जड़में जा लगी और वहीं अटक गयी । फिर तो उसने उन वृक्षासहित ओखलीको जोरसे खींचा ॥ १७ ॥

बालक कन्हैयाद्वारा वेगसे खींचे गये वे दोनों अर्जुन-वृक्ष जड़ और शाखाऑसहित टूटकर गिर पड़े और वह अपने दिव्य बलका आश्रय ले गोपोंको दिखानेके लिये उन दोनों वृक्षोंके बीच में खड़ा-खड़ा हँसने लगा । उस बालकके प्रभावसे वह रस्सी और भी दृढ़ हो गयी । यमुनातीरके मार्गपर खड़ी हुई गोपियोंने जब बाल कृष्णको उस अवस्थामें देखा, तब वे आश्चर्यचकित हो करुण-क्रन्दन करती हुई यशोदाजीके पास गयीं ॥ १८-२० ॥

उन सबके मुखपर घबराहट छायी हुई थी । उन गोपाङ्गनाओंने यशोदासे कहा-'यशोदाजी ! वेगसे आओ ! आओ ! ! सम्भ्रमके कारण तुम विलम्ब क्यों करती हो ? व्रजमें वे जो दोनों अर्जुन-वृक्ष थे, जहाँ हमारी प्रत्येक याचना और मनौती सफल होती थी, वे दोनों वृक्ष तुम्हारे पुत्रके ऊपर गिर पड़े ॥ २१-२२ ॥

जैसे बँधा हुआ बछड़ा हो, उसी प्रकार उदरमें मजबूत रस्सीसे बँधा हुआ तुम्हारा वह बालक उन वृक्षोंके बीचमें खड़ा-खड़ा हँस रहा था ॥ २३ ॥

अपनेको पण्डित माननेवाली मूल दुर्बुद्धि यशोदे ! उठो । चलो हमारे साथ और अपने जीवित पुत्रको, जो मानो मौतके मुखसे बचकर निकला है, घर ले आओ' ॥ २४ ॥

यशोदा भयभीत हो सहसा उठी और हाहाकार करती हुई उस स्थानपर गयी, जहाँ उसके लालाने उन दोनों वृक्षोंको धराशायी कर दिया था ॥ २५ ॥

उसने अपने पुत्रको उन दोनों वृक्षोंके बीचमें खड़ा देखा, जो रस्सीसे पेटमें बंधी हुई ओखलीको अपनी ओर खींच रहा था ॥ २६ ॥

गोपियों और बड़े-बूढे गोपॉसहित सारे ब्रजमें उस समय इसी घटनाकी चर्चा होने लगी । गोपोंके यहाँ जो यह महान् और अद्भुत घटना घटित हुई थी, इसे देखनेके लिये चारों ओरसे लोग आने लगे ॥ २७ ॥

वनमें विचरनेवाले वे गोप अपनी इच्छाके अनुसार वहाँ आकर कहने लगे-'अहो ! व्रजके ये दोनों वृक्ष देवमन्दिरके समान थे, इनको किसने गिरा दिया ? ॥ २८ ॥

न आँधी चली, न वर्षा हुई, न बिजली गिरी और न किसी हाथीने ही आकर टक्कर मारा, इन सब दोषोंके बिना ही ये दोनों वृक्ष किसके द्वारा गिराये गये ? ॥ २९ ॥

अहो ! जड़से अलग हो जानेके कारण पृथ्वीपर गिरे हुए ये दोनों अर्जुन-वृक्ष जलहीन बादलोंके समान शोभारहित हो गये हैं ॥ ३० ॥

नन्दगोप ! यदि ये दोनों वृक्ष इस गोष्ठमें लगाये गये थे और समस्त घोषवासियोंका कल्याण करते थे तो आज इस अवस्थामें पहुँचकर भी ये दोनों आपपर प्रसन्न ही हैं, जिससे विशाल होनेपर भी इन वृक्षोंने पृथ्वीपर गिरते समय तुम्हारे बालकको जीवित छोड़ दिया है ॥ ३१ ॥

इस व्रजमें यह तीसरी बार औत्पातिक घटना हुई है । पूतनाका विनाश, छकड़ेका उलटना और वृक्षोंका धराशायी होना-ये तीन उपद्रव यहाँ हो चुके ॥ ३२ ॥

इस स्थानपर हमारे इस व्रजका रहना अब उचित नहीं जान पड़ता; क्योंकि यहाँ अशुभ परिणामकी सूचना देनेवाले उत्पात दिखायी देने लगे हैं' ॥ ३३ ॥

इतनेहीमें नन्दगोपने सहसा बन्धन खोलकर श्रीकृष्णको ओखलीसे मुक्त कर दिया और मानो वह बालक मरकर पुनः जी उठा हो, ऐसा मानते हुए वे देरतक उसे अपनी गोदमें चिपकाये रहे । उस समय वे कमलनयन श्रीकृष्णकी ओर देखते-देखते तृस नहीं होते थे । तदनन्तर नन्दगोप यशोदाकी निन्दा करते हुए घरमें गये, साथ ही अन्य सब गोप भी व्रजमें ही पधारे । उस दाम अर्थात् रस्सीसे उदरमें बाँधे जानेके कारण श्रीकृष्णका नाम दामोदर हो गया । ब्रजमें गोपियाँ उसी नामसे उनकी लीलाओंका गान करने लगीं ॥ ३४-३६ ॥

भरतश्रेष्ठ ! व्रजमें निवास करते समय बालक श्रीकृष्णकी ऐसी ही आश्चर्यमयी लीलाएँ होती रहती थीं ॥ ३७ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत विष्णपर्वमें बाललीलाके प्रसङ्गमें यमलार्जुनमविषयक सातवां अध्याय पूरा हुआ ॥ ७ ॥