जलदान, सत्यभाषण और तपकी महिमा

सनत्कुमार बोले-[हे व्यासजी !] जलका दान | सभी दानोंमें सदा अति श्रेष्ठ है; क्योंकि वह सभी जीवसमुदायको तृप्त करनेवाला जीवन कहा गया है ॥ १ ॥

अत: बिना किसी रुकावटके प्रेमपूर्वक पौसरा चलाना चाहिये । जलाशयका निर्माण इस लोकमें तथा परलोकमें भी परम आनन्द प्रदान करनेवाला है । यह सत्य है, सत्य है, इसमें संशय नहीं है । इसलिये मनुष्यको बावली, तालाब तथा कूपोंका निर्माण कराना चाहिये ॥ २-३ ॥

जल निकलते ही कूप पापपरायण दुष्कर्मशील पुरुषके आधे पापका हरण कर लेता है तथा सत्कर्मनिरत व्यक्तिके पापोंका [तो वह] निरन्तर हरण करता ही रहता है । जिसके द्वारा खुदवाये जलाशयमें गाय, ब्राह्मण, साधु तथा अन्य मनुष्य सदा जल पीते हैं, वह [अपने] सम्पूर्ण कुलको तार देता है ॥ ४-५ ॥

जिसके जलाशयमें गर्मीके समयमें भी पर्याप्त जल रहता है, वह विषम तथा अति भयंकर दुःख कभी नहीं प्राप्त करता है ॥ ६ ॥

[हे व्यास !] निर्मित कराये गये सरोवरोंके जो गुण कहे गये हैं, उन्हें मैं बताऊँगा । जो तालाबका निर्माण कराता है, वह तीनों लोकोंमें सर्वत्र पूजित होता है अथवा सूर्यलोकमें पूजित होता है । तालाबोंका निर्माण सूर्यके तापको दूर करनेवाला, मैत्रीकारक तथा कीर्तिका उत्तम हेतु होता है ॥ ७-८ ॥

विद्वान् लोग धर्म, अर्थ तथा कामके [तो परिमित] फलका वर्णन करते हैं, परंतु जिसने सरोवरका निर्माण कराया, उसका पुण्य अनन्त होता है ॥ ९ ॥

स्वेदज, अण्डज, उद्‌भिज तथा जरायुज-इन चारों प्रकारके प्राणियोंको तालाब महान् शरण [कहा गया] है । सभी प्रकारके तालाब [कूप, वापी, प्रपा] आदि [निर्माणकर्ताको] उत्तम लक्ष्मी प्रदान करते हैं ॥ १० ॥

देवता, मनुष्य, गन्धर्व, पितर, नाग, राक्षस और स्थावर प्राणी जलाशयका आश्रय ग्रहण करते हैं ॥ ११ ॥

वर्षाकालमें जिसके सरोवरमें जल रहता है, उसे अग्निहोत्रका फल मिलता है-ऐसा ब्रह्माजीने कहा है । शरत्कालमें जिसके सरोवरमें जल रहता है, उसे हजार गोदानका फल मिलता है, इसमें संशय नहीं है ॥ १२-१३ ॥

हेमन्त और शिशिर ऋतुमें जिसके सरोवरमें जल रहता है, वह बहुत-सी सुवर्णदक्षिणावाले यज्ञका फल प्राप्त करता है । वसन्त और ग्रीष्मकालमें जिसके सरोवरमें जल रहता है, उसे अतिरात्र एवं अश्वमेधयज्ञका फल मिलता है-ऐसा विद्वानोंने कहा है ॥ १४-१५ ॥

हे व्यास मुने ! जीवोंको सन्तुष्ट करनेवाले जलाशयके फलका वर्णन मैंने कर दिया, अब वृक्षोंके लगानेके महत्त्वका श्रवण कीजिये ॥ १६ ॥

जो वनमें वृक्षोंको लगाता है, वह बीती हुई पीढ़ियों और आनेवाली पीढ़ियोंके सभी पितृकुलोंका उद्धार कर देता है, इसलिये वृक्षोंको अवश्य लगाना चाहिये । लगाये गये ये वृक्ष दूसरे जन्ममें उस व्यक्तिके पुत्र होते हैं, इसमें सन्देह नहीं है । वह वृक्षारोपण करनेवाला अन्तमें परलोक जानेपर अक्षय लोकोंको प्राप्त करता है ॥ १७-१८ ॥

वृक्ष पुष्पोंके द्वारा देवगणोंकी, फलोंके द्वारा पितरोंकी और छायाके द्वारा सभी अतिथियोंकी पूजा करते हैं ॥ १९ ॥

किन्नर, सर्प, राक्षस, देवता, गन्धर्व, मनुष्य तथा ऋषि वृक्षोंका आश्रय लेते हैं । फूले-फले वृक्ष इस लोकमें मनुष्योंको तृप्त करते हैं, वे इस लोक एवं परलोकमें धर्मसम्बन्धसे साक्षात् पुत्र ही कहे गये हैं ॥ २०-२१ ॥

जो द्विज सरोवरका निर्माण करनेवाला, वृक्षोंको लगानेवाला, इष्ट तथा पूर्तकर्म करनेवाला है और भी जो दूसरे सत्य बोलनेवाले लोग हैं-ये स्वर्गसे च्युत नहीं होते हैं ॥ २२ ॥

सत्य ही परब्रह्म है, सत्य ही परम तप है, सत्य | ही परम यज्ञ है और सत्य ही परम शास्त्र है ॥ २३ ॥

सभीके सो जानेपर एक सत्य ही जागता रहता है । सत्य ही परम पद है, सत्यके द्वारा ही पृथ्वी टिकी हुई है, अतः सत्यमें ही सब कुछ प्रतिष्ठित है ॥ २४ ॥

तप, यज्ञ, देव, ऋषि, पितृपूजनका पुण्य, जल एवं विद्या-ये सभी तथा सब कुछ सत्यमें ही प्रतिष्ठित हैं । सत्य ही यज्ञ, तप, दान, सभी मन्त्र तथा देवी सरस्वतीरूप है । सत्य ही ब्रह्मचर्य है, सत्य ही ओंकार है ॥ २५-२६ ॥

सत्यसे ही वायु बहता है, सत्यसे ही सूर्य तपता है, सत्यसे ही अग्नि जलाती है और सत्यसे ही स्वर्ग स्थित है । सभी वेदोंका पालन तथा सभी तीर्थोंका स्नान सत्यसे ही होता है, सत्यसे ही प्राणी निःसन्देह सब कुछ प्राप्त कर लेता है ॥ २७-२८ ॥

हजारों अश्वमेधयज्ञ तथा लाखों अन्य यज्ञ तराजूके एक पलड़ेपर तथा सत्यको दूसरे पलड़ेमें रखनेपर सत्य भारी पड़ता है । सत्यसे देवता, पितर, मानव, सर्प तथा राक्षस प्रसन्न रहते हैं, सत्यसे ही चर-अचरसहित सम्पूर्ण लोक प्रसन्न रहते हैं ॥ २९-३० ॥

सत्यको परम धर्म कहा गया है, सत्यको परम पद कहा गया है और सत्यको परम ब्रह्म कहा गया है, इसलिये सदा सत्य बोलना चाहिये ॥ ३१ ॥

सत्यपरायण मुनिगण तथा सत्यधर्ममें प्रवृत्त हुए सिद्धगण अत्यन्त कठिन तप करके अप्सराओंसे परिपूर्ण विस्तृत विमानोंके द्वारा स्वर्गको प्राप्त हुए हैं । [इसलिये सभी लोगोंको] सत्य बोलना चाहिये; क्योंकि सत्यसे बढ़कर कुछ भी नहीं है ॥ ३२-३३ ॥

अगाध, विपुल, सिद्ध तथा पवित्रतापूर्ण सत्यरूपी ह्रदमें मनोयोगसे स्नान करना चाहिये । क्योंकि वह परम पवित्र तीर्थ कहा गया है ॥ ३४ ॥

जो लोग स्वयंके लिये अथवा दूसरोंके लिये यहाँतक कि अपने पुत्रके लिये भी झूठ नहीं बोलते, वे स्वर्गगामी होते हैं ॥ ३५ ॥

ब्राह्मणोंमें वेदों, यज्ञों तथा मन्त्रोंके विद्यमान रहनेपर भी उनके असत्ययुक्त होनेपर वे सुशोभित नहीं होते, इसलिये भली प्रकारसे सत्यभाषण करना चाहिये ॥ ३६ ॥

व्यासजी बोले-हे तपोधन ! सभी वर्गों एवं विशेष रूपसे ब्राह्मणोंकी तपस्याका फल पुनः मुझसे | कहिये ॥ ३७ ॥

सनत्कुमार बोले-हे व्यासजी ! मैं द्विजातियोंके लिये सभी प्रकारकी कामनाओं एवं अर्थोंको सिद्ध करनेवाले अत्यन्त कठिन तपोऽध्यायका वर्णन करूँगा, उसे कहते हुए मुझसे आप सुनें । तप सर्वश्रेष्ठ कहा गया है, सभी प्रकारके फल तपस्यासे ही प्राप्त होते हैं । जो निरन्तर तपका सेवन करते हैं, वे देवगणोंके साथ आनन्द प्राप्त करते हैं ॥ ३८-३९ ॥

तपसे स्वर्ग मिलता है, तपसे यश मिलता है, तपस्यासे सभी कामनाएं पूर्ण होती हैं और तप सभी प्रकारके अर्थोका साधन है ॥ ४० ॥

तपसे मोक्ष प्राप्त होता है, तपस्यासे परमात्मा प्राप्त होते हैं, तपस्यासे ज्ञान, विज्ञान, सम्पत्ति, सौभाग्य एवं रूप प्राप्त होता है ॥ ४१ ॥

मनुष्य तपस्यासे नाना प्रकारकी वस्तुएँ प्राप्त करता है, वह मनसे जिस-जिस वस्तुको अभिलाषा करता है, वह सब कुछ तपस्यासे प्राप्त कर लेता है ॥ ४२ ॥

तप न करनेवाले कभी भी ब्रह्मलोक नहीं जा सकते हैं और तप न करनेवालोंके लिये कभी परमेश्वर शिवजी प्राप्त नहीं हो सकते हैं ॥ ४३ ॥

पुरुष जिस कार्यको उद्देश्य करके तप करता है, वह उसे इस लोकमें तथा परलोकमें प्राप्त कर लेता है । मदिरा पीनेवाला, परस्त्रीगमन करनेवाला, ब्रह्महत्यारा एवं गुरुपत्‍नीगामी भी तपस्याके प्रभावसे अपने सभी पापोंसे मुक्त हो जाता है और तर जाता है ॥ ४४-४५ ॥

सर्वेश्वर शिव, सनातन विष्णु, ब्रहा, अग्नि, इन्द्र तथा अन्य लोग भी तपस्यापरायण रहते हैं ॥ ४६ ॥

ऊध्वरेता अट्ठासी हजार [बालखिल्य आदि] महर्षि भी तपके प्रभावसे ही देवगणोंके साथ स्वर्गमें आनन्द प्राप्त करते हैं ॥ ४७ ॥

तपस्यासे राज्य प्राप्त होता है, तपस्यासे ही वृत्रासुरका नाशकर इन्द्र देवताओंके स्वामी बने हुए हैं और प्रतिदिन सबका पालन करते हैं । तपस्याके प्रभावसे ही सम्पूर्ण लोकोंका कल्याण करनेमें लगे हुए सूर्य, चन्द्रमा, नक्षत्र एवं ग्रह प्रकाशित होते हैं ॥ ४८-४९ ॥

जगत्में ऐसा कोई सुख नहीं है, जो तपके बिना प्राप्त होता हो, तपसे ही सारा सुख प्राप्त होता है-ऐसा वेदवेत्ताओंने कहा है ॥ ५० ॥

ज्ञान, विज्ञान, आरोग्य, रूप, सौभाग्य तथा सुख सर्वदा तपस्यासे ही प्राप्त होते हैं ॥ ५१ ॥

तपस्याके द्वारा ही ब्रह्माजी बिना अमके सम्पूर्ण संसारकी रचना करते हैं, विष्णु रक्षा करते हैं, शिवजी संहार करते हैं और शेषनाग सम्पूर्ण पृथ्वीको धारण करते हैं ॥ ५२ ॥

हे महामुने ! गाधिपुत्र [महर्षि] विश्वामित्र तपस्याके प्रभावसे ही क्षत्रियसे ब्राह्मण हो गये थे; यह बात त्रैलोक्यमें प्रसिद्ध है ॥ ५३ ॥

हे महाप्राज्ञ ! इस प्रकार मैंने तपका श्रेष्ठ माहात्म्य आपसे कहा, अब तपसे भी श्रेष्ठ [वेदोंके] अध्ययनकी महिमाको सुनिये ॥ ५४ ॥

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत पाँचवीं उमासंहितामें तपस्याका माहाल्यवर्णन नामक बारहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १२ ॥