नारदके प्रति पंचचूडा अप्सराके द्वारा स्त्रीके स्वभाव का वर्णन

व्यासजी बोले-हे मुने ! यदि आप मुझसे सन्तुष्ट हैं तो स्त्रियोंकी जिस दुष्प्रवृत्तिको पंचचूडाने कहा है, उसे संक्षेपमें मुझसे कहिये ॥ १ ॥

सनत्कुमार बोले-हे विप्र ! सुनिये, मैं स्त्रियोंके स्वभावका यथार्थरूपमें वर्णन कर रहा हूँ, जिसके सुननेमात्रसे उत्तम वैराग्य हो जाता है ॥ २ ॥

हे मुने ! क्षुद्रचित्तवाली स्त्रियाँ सदा दोषोंकी जड़ होती हैं । इसलिये सावधान मुमुक्षुओंको उनमें आसक्ति नहीं करनी चाहिये ॥ ३ ॥

इस विषयमें व्यभिचारिणी पंचचूडाके साथ नारदजीके संवादरूप इस प्राचीन इतिहासको लोग उदाहृत करते हैं । पूर्वकालमें सम्पूर्ण लोकोंमें विचरण करते हुए बुद्धिमान् देवर्षि नारदने सुन्दरी बाला पंचचूडा नामक अप्सराको देखा ॥ ४-५ ॥

मुनिश्रेष्ठ नारदने सन्दर भौंहोंवाली उस अप्सरासे पूछा-हे सुमध्यमे ! मेरे मनमें कुछ सन्देह है, तुम उसे बताओ । इस प्रकार पूछे जानेपर उस श्रेष्ठ अप्सराने विप्र नारदजीसे कहा-यदि आप मुझे उसके योग्य समझते हों और मैं कहनेमें समर्थ हुई तो आपके प्रश्नोंका उत्तर दूंगी ॥ ६-७ ॥

नारदजी बोले-हे भद्रे ! मैं तुम्हें किसी ऐसे कार्यमें प्रवृत्त नहीं करूँगा, जो तुम्हारी जानकारीसे बाहर हो । हे सुमध्यमे ! मैं तुमसे स्त्रियोंके स्वभावको सुनना चाहता हूँ ॥ ८ ॥

सनत्कुमार बोले-हे व्यासजी ! देवर्षिका यह वचन सुनकर श्रेष्ठ अप्सरा मुनीश्वर देवर्षिसे कहने लगी- ॥ ९ ॥

पंचचूडा बोली-हे मुने ! कोई स्त्री सती नारीकी निन्दा नहीं कर सकती है, जो स्त्रियाँ स्वभावसे जिस प्रकारकी होती हैं, उनके विषयमें आप जानते ही हैं ॥ १० ॥

अत: हे मुने ! मुझे इस प्रकारके प्रश्नके समाधानमें नियुक्त मत कीजिये । ऐसा कहकर वह श्रेष्ठ अप्सरा पंचचूडा मौन हो गयी । तब उसका उत्तम वचन सुनकर देवर्षियोंमें श्रेष्ठ नारदजी लोगोंके हितकी कामनासे उससे पुनः कहने लगे- ॥ ११-१२ ॥

नारदजी बोले-झूठ बोलनेमें दोष होता है, सत्य बोलने में दोष नहीं है-ऐसा तुम सत्य जानो, अतः हे सुमध्यमे ! तुम उसे बताओ ॥ १३ ॥

सनत्कुमार बोले-इस प्रकार बतानेके लिये बलात् प्रेरित किये जानेपर मनोहर हास्यवाली वह निश्चयपूर्वक स्त्रियोंके स्वाभाविक तथा सत्य दोषोंको कहने लगी ॥ १४ ॥

पंचचूडा बोली-हे नारद ! कुलीन, पतिमती एवं सुन्दर रूपवाली स्त्रियाँ [भी कभी-कपी] मर्यादामें नहीं रहती हैं, यही दोष स्त्रियोंमें है । इस प्रकारकी स्त्रियाँ अपने पतिके परोक्षमें बिना जाने हुए भी धनवान, रूपवान् एवं अपनेको चाहनेवाले पुरुषोंकी कामना करती हैं और किसीकी प्रतीक्षा नहीं करतीं ॥ १५-१७ ॥

हे प्रभो ! हम-जैसी स्त्रियोंका यह एक बड़ा बुरा धर्म है, जो कि हम लज्जा छोड़कर अन्य पुरुषोंका भी सेवन करती हैं । जो मनुष्य स्त्रीको चाहता है, उसके समीप जाता है एवं थोड़ा भी उसकी सेवा करता है, उसे स्त्रियाँ चाहने लगती हैं ॥ १८-१९ ॥

बिना मर्यादावाली स्त्रियाँ मनुष्योंके कामलोलुप न रहनेसे एवं पति आदिके भयसे ही अपने पतियोंकी मर्यादामें रहती हैं ॥ २० ॥

इनके लिये अमान्य कोई नहीं है और न तो इनके लिये अवस्थाका ही कोई निश्चय है, ये सुरूप अथवा कुरूप किसी भी प्रकारके पुरुषका सेवन कर लेती हैं । ऐसी स्त्रियाँ न भयसे, न आक्रोशसे, न धनके निमित्त और न जातिकुलके सम्बन्धसे ही पतियोंके वशमें रहती हैं ॥ २१-२२ ॥

ऐसी स्त्रियाँ युवावस्थामें इच्छानुसार वस्त्र-आभूषण प्राप्त करनेवाली व्यभिचारिणी स्त्रियोंके साथकी अभिलाषा करती हैं ॥ २३ ॥

जो प्रिय स्त्रियाँ सर्वदा बहुत सम्मानित होकर रखी जाती हैं, वे भी कुबड़े, अन्धे, मूर्ख, बौने तथा लँगड़े मनुष्योंपर आसक्त हो जाती हैं । हे देवर्षे ! हे महामुने ! संसारमें अन्य भी जो निन्दित पुरुष हैं, उनमें कोई भी ऐसी स्त्रियोंके लिये अगम्य नहीं है ॥ २४-२५ ॥

हे ब्रह्मन् । स्त्रियाँ यदि किसी प्रकार पुरुषोंको प्राप्त नहीं कर पाती तो वे आपसमें भी आसक्त हो जाती हैं, परंतु अपने पतियोंके वशमें नहीं रहतीं ॥ २६ ॥

पुरुषोंके प्राप्त न होनेसे, परिजनोंके भयसे और वध तथा बन्धनके भयसे ही वे स्त्रियाँ कामनारहित हुआ करती हैं । चंचल स्वभाववाली तथा बुरी चेष्टाओंवाली स्त्रियाँ भावक होनेके कारण बुद्धिमान् पुरुषके द्वारा भी दुर्ग्राह्य ही होती हैं, वे तो केवल संयोगसे ही अनुकूल हो सकती हैं ॥ २७-२८ ॥

हे मुने ! जिस प्रकार आग काष्ठोंसे तृप्त नहीं होती, समुद्र नदियोंसे तृप्त नहीं होता तथा काल सभी जीवोंसे भी तृप्त नहीं होता, उसी प्रकार असती स्त्रियाँ भी पुरुषोंसे तृप्त नहीं होतीं । हे देवर्षे ! यह एक विशेष बात है कि पुरुषोंका अवलोकन करनेपर असती स्त्रियोंके अवयव विह्वल हो जाते हैं ॥ २९-३० ॥

सुगन्धका लेप किये हुए एवं अच्छी तरह स्नान किये हुए निर्मल पुरुषको देखकर पानीसे भरी मशकके समान स्वियोंमें आंगिक विकार परिलक्षित होने लगते हैं । दुष्ट स्त्रियाँ तो इच्छाओंको पूर्ण करनेवाले, मान देनेवाले. सान्त्वना प्रदान करनेवाले तथा रक्षा करनेवाले प्रिय स्वामीके भी वशमें नहीं रहती हैं ॥ ३१-३२ ॥

वे न सम्पूर्ण कामोंके भोगसे और न तो अलंकार तथा धनके संचयसे वैसा सुख मानती हैं, जैसा शृंगारिकताके परिग्रहसे मानती हैं । काल, कष्ट देनेवाला मृत्यु, पाताल, बड़वानल, छूरेकी धार, विष, सर्प एवं अग्नि-ये सभी एक ओर तथा स्त्रियाँ एक ओर हैं, अर्थात् इन काल आदिका सामर्थ्य सम्मिलित रूपसे ही स्त्रीसामर्थ्यके तुल्य हो सकता है ॥ ३३-३४ ॥

हे नारद ! ब्रह्माने जहाँसे पंच महाभूतों तथा जहाँसे लोकका निर्माण किया एवं जहाँसे स्त्री-पुरुषोंका निर्माण किया, वहींसे स्त्रियोंमें सर्वदा दोषका विधान किया है अर्थात् स्त्रियोंके ये दोष स्वाभाविक हैं ॥ ३५ ॥

सनत्कुमार बोले-उसका वचन सुनकर नारदजी प्रसन्नचित्त हो गये और उसकी बात सत्य मानकर स्त्रियोंसे विरक्त हो गये । हे व्यास ! इस प्रकार मैंने पंचचूडाद्वारा कहे गये स्त्रियोंके स्वभावको आदरपूर्वक आपसे कह दिया, जो वैराग्यका कारण है, अब आप और क्या सुनना चाहते हैं ? ॥ ३६-३७ ॥

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत पाँचवीं उमासंहितामें स्त्रीस्वभाववर्णन नामक चौबीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ २४ ॥